下葬有什么讲究
葬时的九大禁忌
(一)：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
(二)：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
(三)：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
(四)：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
(五)：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
(六)：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
(七)：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避;六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
(八)：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
(九)：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
死人礼节我们需要注意，同时我们还要注意以下：
1.行为
迷信行为是一种因为某种迷信而导致的行为，主要表现为：宣传此类迷信资料、根据某些资料、做出出格的事。
2.思想
封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。
但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。
我们的科学无非也是对未知的种种解释， 但与迷信对世界的解释不同，任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。
中华民族丧葬礼仪繁琐富有深意，在亲人逝世后，下葬时也有九大禁忌是非常需要时刻铭记于心的。下面就让我们一起来看看这下葬时的九大禁忌吧!
(一)：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
(二)：在给先人下葬时，禁忌“景仰园骨灰林热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
(三)：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
(四)：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
(五)：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
(六)：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
(七)：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避;六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
(八)：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
(九)：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。。
下葬有土葬，水葬，天葬一般都是土葬的
这个地区有地区差异吧，每个地方不一样。
安葬和入殓是一个意思吗
不是一个意思。安葬和入殓的区别是：意思不同、出处不同、侧重点不同。
一、意思不同：
1、安葬：埋葬（用于比较郑重的场合）。
2、入殓：把死者放进棺材里。
二、出处不同：
1、安葬：巴金 人生故事园 《砂丁》三：“他要真死了，我就把赢来的钱买副木板安葬他。”
2、入殓：冰心 《南归》：“五点多钟诸事已毕。计自逝世至入殓，才用十七点钟。”
三、侧重点不同：
1、安葬：侧重人死后埋葬及葬骨骸等仪式。
2、入殓：侧重把人放进棺材。然后办法事之类。
一样的行为
入殓，又叫“入棺”、“入木”、“落材”……古称“大殓”，意为将人死尸体移入棺木
安葬 ，意为人死后埋葬及葬骨骸等仪式。
这个安葬的范围要大很多。
不是，安葬是埋入土中，入殓是装入棺椁
安葬是什么意思
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安葬 ：埋葬（用于比较郑重的场合带有敬重的感情色彩）。意为人死后埋葬及葬骨骸等仪式。
出处
埋葬。语出《敦煌变文集·王昭君变文》：“秋末既能安葬了，春间暂请赴京都。” 明·高明 《琵琶记·糟糠自厌》：“待我一霎时叫家僮讨棺木来，把老安人殡敛了，选个吉日，送在南山安葬去。”《儿女英雄传》第二一回：“我早把他厝在我家坟园，专等寻着你母女的下落，择地安葬。”巴金《砂丁》三：“他要真死了，我就把赢来的钱买副木板安葬他。”
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安葬：埋葬(用于比较郑重的场合)。
安葬 ānzàng[bury;inter] 埋葬(用于比较郑重的场合带有敬重的感情色彩)。
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安葬就是人死了，把他埋在土里
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死了的人或者什么·埋地下
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埋人
日历上的宜破土，取鱼，祭祀，安葬是什么意思
就是日历上面的日期适合破土动工，适合捉鱼，适合祭祀，适合给去世的人安葬。
黄历术语解释：
历中的各种术语：
祭祀：指祭拜祖先和神明等。
安葬：举行埋葬等仪式。
嫁娶：结婚的日子。
出行：外出旅游等。
祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。
动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土。
安床：指安置床铺。
开光：佛像塑成后、供奉上位之事。
纳采：订婚时受授聘金。
入殓：将尸体放入棺材。
移徙：搬家、迁移住所。
破土：指埋葬死人。
解除：打扫房屋。
入宅：搬入新家。
修造：修理建造房屋。
栽种：种植作物。
开市：商店开张营业。
移柩：移动棺材。
订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘。
拆卸：拆毁房屋。
立卷：订立各种契约互相买卖之事。
交易：订立各种契约互相买卖之事。
求嗣：向神明祈求后代。
上梁：给房屋装上大梁。
纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
起基：建筑时、第一次动起锄头挖土。
斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
赴任：走马上任。
冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式。
安门：放置正门门框。
修坟：修理坟墓。
挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。
坏垣：指拆除房屋或围墙。
沐浴：洗澡。
宜就是做这些事比较好的意思，破土是搞建设，取鱼可能是钓鱼（猜测），祭祀就是祭祀祖先、上坟什么的，安葬就是埋葬死人，都没什么不懂的啊
再看看别人怎么说的。
没有棺材安葬，是什么意思怎么讲究的
就是直接将遗体挖坑埋葬，这样安葬污染土地！
谢谢你的回答，但是你没有明白我的问题，我是问，一般安葬都要将遗体装进棺材，为什么有的家庭不将遗体装进棺材而直接安葬呢？民间有没有什么说法？
请问安葬、造葬有什么区别
1、位置不同：安葬就是葬在坟墓里。而造葬中的造指对阳宅的建设，葬是指阴宅的建设，因此这两种埋葬位置是不同的。
2、价格不同：如果地区相同，安葬的价格相比造葬要低一些，造葬要复杂一些，所用成本也较高，因此价格上要高一些。
3、方式不同：造葬要看风水，规模是要比安葬的面积要大的，而安葬一般是在墓地挑选坟墓，进行下葬，两种安葬过程方式是不同的。
扩展资料：
关于安葬古时富户人家的棺木又大又重，出于安全考虑，灵柩的中间也耍穿过构根麻绳。按行活说，后两根麻绳叫口花，小间两根叫腰花，四根全称八把花，往下滑灵柩叫抖花。
在杠夫下滑放灵柩时，死者的亲属要脆在墓穴周围，表演丧礼中的最后哭泣。同时焚烧纸车、纸马、纸人等各种纸制冥器。乐队此时也将吹完最后一支丧曲。
除此之外灵柩被放到墓底前，还要端正方位，使灵柩能够按照要求，不偏不斜地放在墓里。墓穴较深，棺木沉重，有时端正方位也很困难。常用的方法，是通过抖动麻绳，将灵柩方位调正。
阴宅
如何选择安葬之日的吉日良辰?
安葬之日的选择；有专用日子,和特定的程序
安葬之日的吉日良辰为;最吉利的日子是;天德,月德,天德合,天赦,天愿.六合,鸣吠日
忌;月建,月破,月刑,月害,月压,平日,收日,劫煞,四废,四忌,四穷,五墓,复日,重日.
最吉利的时辰为;贵人登天时.
保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，，，，，，，
提醒；一，安葬之日的选择一定要做到；不犯三煞；1劫杀【主破财】。2，灾煞【主病残】。3，岁煞【主，孝服】。
二，正确的选择吉日吉时的原理；绝对不是靠简单的冲呀冲呀来选择的，，，，
安葬吉日吉时和二次葬，有一套程序。事关阴德和庇佑子孙。不可大意，，，，，，
你咨询的[安葬]。属阴事的范畴，按照行规，是要收小费的，对你对我，都会顺利，平安。
凡事办理阴事【白事】的主人，都明白；使用亲朋的好友一草一木，都要付钱，为什么呢？
1，显得主人品德高尚。不愿意把倒霉的运气，传给亲朋的好友。
2。主人不愿意把倒霉的运气，转给自己的后人，在白事上该付的钱，不付，就等于白白沾光，
3，所以，国有国法，行有行规。凡属阴事【白事】的范畴，必须付小费。对主人，对大师才会；平安，顺利。，，，，，
如果需要帮助,可以联系。详细解释
安葬 - 下葬
竖造 - 建房.建庙.建城
造葬 - 造墓.安葬
造葬又有造命之说，造的是阴命，是选择安葬的日子，也就是亡人在阴间出世的日子。其八字讲究根苗花果要旺相才能从阴间投影到阳人子孙后代旺相。
安葬就是指葬在坟墓里。
造葬指中的造指对阳宅的建设，葬是指阴宅的建设
骨灰安葬和遗体安葬，有什么不同风水
骨灰安葬和遗体安葬，骨灰安葬：力量小了，没有遗体安葬的来效果强大，具体可以看看下边的文章。
葬 书
《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故自葬者，反气入内，以荫所生之法也。
就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会知枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在道地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。
骨灰安葬2113和遗体安葬，骨灰安葬：力量小了，没有遗体安葬的效果强大，埋葬要选择有生气的地方，即所5261谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨4102。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是1653“本”是树干，子孙则是父母在世专间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶属茂，福泽绵长。
遗体安葬（土葬）与骨灰安葬（火化）对比，骨百灰安葬更具有重要的现实意义。
我国耕地有限，随着人口的增加，需要提供更多的粮食与蔬菜供人们的日益增加的需求。随着城市建设的发度展，需要提供更多的土地支持城市建设。我国现有可供耕地日益减少，保护十八亿亩土地红线的任务更加繁重。中国自古以来，一直实行土葬制度，由于受到传统习俗的影响，一时很难改变土葬的习俗。死人与活人争地的矛盾日益突出，火化可以有效地解决这一矛盾。因此，火化就显得具有十分重要意回义。
火葬，同样需要提供大量空间停放骨灰盒。随着骨灰盒数量的不断增加，能够提供安放骨灰盒的空间也越来越少，特别是一些大答城市。这就迫使人们采用其它的丧葬方式，现在，出现了海葬、树葬等丧葬方式，并且越来越多的人采用丧葬方式。
既然已经是骨灰就没有风水作用了。所谓：反纳气骨 以荫所生，骨灰已经转换成另外的物质，与生人不会再有感应，所以不用过分在意。希望对你有帮助。