丧葬费怎么算
1、在丧葬过程中发生的费用包括：
1.1为安排死亡人生前好友和亲属遗体告别仪式租用场地的费用、为死亡人整理遗容费、火化费、运尸费、尸体冷藏停放费、预定灵车、骨灰寄存、购买墓碑等支出的费用；
1.2规定允许土葬的地方，为安葬死亡人的未超过省、自治区、直辖市人民政府规定标准的墓穴占地面积使用费、购买棺材费用，在许多农村安排为死亡人送葬的亲朋好友宴席等支出的必要费用，等等。
2、在人身损害赔偿司法解释公布前，实际上还有一种赔偿实际损失的办法，这就是按照丧葬的实际损失，支付赔偿金。其应当赔偿的项目是：
2.1寿衣费
受害人死亡的寿衣支出，应当赔偿。寿衣的购置费，应当是一般的寿衣，受害人家属采用高级寿衣装殓的，只赔偿一般标准的寿衣损失。
2.2运尸和火化费
这是必须支出的费用，应当全额赔偿。
2.3骨灰盒（棺木）费
在有火化场所的地区，只赔偿骨灰盒的购置费用，标准是中等的费用。如果受害人家属采用高级骨灰盒，则按照中等的购置费用计算。在没有火化场所的地区，则应当赔偿棺木购置费。
2.4骨灰存放费用
对此，只赔偿一期骨灰盒放置费用。必须采用土葬的，则适当赔偿安葬费。
注：对以上的赔偿，如果当地有关机关有赔偿标准的，依照该规定标准赔偿。没有标准的，按照实际支出和上述合理标准计算。
3、《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第27条规定：“丧葬费按照受诉法院所在地上一年度职工月平均工资标准，以六个月总额计算。”
3.1上述司法解释实际上只规定了一种赔偿办法，即：定额赔偿办法，实行一次性给付赔偿。
3.2一次性赔偿丧葬费，就是按照标准确定赔偿金额。按照最高法院司法解释规定的办法，就是按照受诉法院所在地上一年度职工月平均工资标准，赔偿6个月。其中，职工月平均工资应当按照政府统计部门公布的各省、自治区、直辖市以及经济特区和计划单列市上一年度职工月平均工资的统计数据确定。
注：有的学者对这种规定一个相对固定数额标准确定丧葬费的做法提出疑问，认为“将来随着我国社会主义法治事业的不断发展，司法者素质的提高，此种完全不考虑受害人的职业、身份、工作、性别、年龄等情况，也不管其生前是生活在城镇还是在农村，而是统一按照一个标准支付丧葬费的规定，终将为民法典所抛弃。”
对此，我们认为虽然在过去的司法实践中，赔偿实际丧葬费损失的方法曾经普遍采用，但随着人身损害赔偿司法解释的施行，应当严格执行该司法解释规定的标准，根据受诉法院所在地上一年度职工月平均工资标准，以六个月总额计算出应当赔偿的丧葬费数额，实行定额化赔偿，并向赔偿权利人一次性给付赔偿。
扩展资料：
丧葬费领取流程
1、企业退休职工
2、在家死亡
带上户口本，死者身份证，医保两证一卡（卡要全部消费掉，卡交上去，就不发回来了），火化大厅开据的三张收据到死者单位调档。
如死者档案不在原单位，原单位会根据你所提供的单据给你办理一个绿色调档证，同时，将留下三张收据中的一张收据。
你可持绿色调档证到所在地区的劳动就业局（部门）的档案室调个人档案。如子女办理调档，得先让死者配偶写出委托书，才能办理，其中档案部门的工作人员会让你将死者的户身份证、火化收据复印交予档案室。
调出死者档案后，此时，你的手中还剩下两张收据。其中一张自己保存，拿着最后一张收据（火化收据）到死者所在的社区，让社区主任在收据背面盖上所在社区的圆印章。你可以拿着死者的火化证、盖有印单的收据、个人档案、身份证到社会保险公司专门的办理丧葬的办公室结算一次性的丧葬补助。
该工作人员会根据你提供的个人档案里的工资数据与电脑里的数据进行核对，核对后打出四张表，表的内容为丧葬费400元（地区略有不同）加上10个月的工资。办理该事的人会在四张表上盖上个人名章，后到社保大厅结算处进行复核后，再盖上复核的工作人员的个人名章，尔后再回到先盖章的地方让部门主管领导再盖上个人名章。
办理完后，归还个人档案到劳动部门，归还档案后，让档案部门在四张表上再盖上圆印章，此时表有有三个个人名章和一个圆印章。
其中一张存放在档案里，另处三张再送到社会保险公司进行结算。工作人员会告之你在办理完后的一个月后，全部丧葬费打到死者的工资卡中（注：当月工资正常发放）。
参考资料：丧葬费-搜狗百科
丧葬费一般是几千元。。。。
1、职工（含离退休人员）因病或非因公死亡时，按本市上一年度3个月的月社会平均工资（2012年7月前月社会平均工资为3215.43元）发给丧葬补助费，其符合规定条件并经过认定的供养直系亲属按上一年本市10个月的月社会平均工资发给一次性救济费。
2、职工的直系亲属无经济收入，其生活费用主要依靠职工供给，并符合下列条件之一者，可列为该职工的供养直系亲属：
①父（包括养父）、夫年满60周岁或虽未满60周岁但已完全丧失劳动能力者；
②母（包括养母）、妻年满50周岁或虽未满50周岁但已完全丧失劳动能力者；
③子女（包括 遗腹子女、养子女、前妻或前夫所生子女）年未满18周岁或虽未满18周岁但在校读书或完全丧失劳动能力者；
④弟、妹（包括同父异母或同母异父的弟、妹）年未满18周岁或虽已满18周岁但在校读书或完全丧失劳动能力者。
人死后丧葬费怎么算
按国家社保，现在在职的人员如果死后，就是退还您自己所交的那部分保险费，如果不是职工医保，就是退还所有保险费，如果是在养老金领取期间身故，就是领取未领取的15个月养老金和2000元安葬费！好像每个城市的政策有点区别
如果是企业参保职工，死亡后由社保发给丧葬费及抚恤金，社保个人帐房的余额由继承人继承。丧葬费及抚恤金的支付标准，各省、市、自治区（及经济特区）规定的不同的标准，在我们黑龙江省的企业职工的丧葬费及抚恤金标准是，两项叠加为一万元。
人死后丧葬费怎么给，都包括哪些
参保死亡后办理退保待遇核发所需资料：
（一）需提供死亡职工死亡证，死亡证必须要有派出所死亡销户印章；
（二）死亡职工身份证复印件；
（三）法定继承人相关资料：能证明与死者关系的，如结婚证、户口等，如无法证明与死者关系的需提供公证书；
（四）法定继承人需提供银行结算户存折；
（五）法定继承人身份证。
按国家社保，现在在职的人员如果死后，就是退还您自己所交的那部分保险费，如果不是职工医保，就是退还所有保险费，如果是在养老金领取期间身故，就是领取未领取的15个月养老金和2000元安葬费！好像每个城市的政策有点区别
埋葬费怎么领取
根据社会保险法的规定：参加基本养老保险的个人，因病或者非因工死亡的，其遗属可以领取丧葬补助金和抚恤金。具体多少，请咨询劳动保险部门。
赡养父母是子女的法定义务，在此如果你们约定弟弟负责父亲生老死葬，那么父亲生老死葬费用也应该由弟弟承担。至于医院支付的四万元费用可以作为父亲的遗产处理！偿还父亲生前债务或继承人之间分配！你们最好协商解决，避免伤了兄弟之间感情！
如何安葬骨灰
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这
是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。由于各个民族所处的
生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映
了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓
地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找
出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞
穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地
方要请地仙，还要画太 岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头
上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，
然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后
再把太岁的画像烧掉。 这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两
根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，
再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前
作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，
据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有
脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几
口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的
血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公
鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛
叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五
谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子
上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。
在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠
近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，
说是为死者饯行去阴间。
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。
落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到
灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的
土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候
动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。
所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的
灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的
话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，
用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者
的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。
在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去
世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得
烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意
吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里
左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
如何安葬骨灰盒的吉日吉时？安葬的程序？需要注意哪些事项？
需要提供；,
逝者【男女】，年龄或者属相,2，去世的年月日，3，墓地的方位。4，是土葬还是公墓 天福园公墓 万桐园公墓 】，。。。。。。。。
我提供一下服务内容；
一。
1，根据；逝者的出生年月日【属相】，逝者的去世年月日。给了后人安葬选择吉日吉时的预示；,
按照逝者给后人的预示，选择安葬的吉日吉时。逝者在天堂，才能平安，安息。
不按照逝者的预示。选择安葬的日子，逝者安葬后，在天堂不得安宁，幽魂不定，会经常托梦，显示，向家人诉说；种种不安宁，，，。
家人也不得安宁，危及后人，【所以，有的家庭，老人在世的时候，平安，顺利，。老人去世后，祸事连连，，，，】
2，还要根据，墓地的坐山朝向，，使用旺山旺向，才可以做到；保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出
3.在三元九运中，根据‘玄空风水学。结合周围山，水。使用旺山旺向，可以做到；葬后100天。全家渐渐顺利，越来越兴旺发达。
4，选择安葬吉日吉时的依据是什么，我会一一讲明白的。
选择安葬选择吉日吉时。,2，安葬的程序和需要注意事项，【收住公墓的旺气】
二。
1领取骨灰盒的流程。从墓殡馆，取出骨灰盒的时间。到安葬墓地。
有5项具体内容。我会一一讲明白的。
三；安葬注意事项及程序。
1，在新墓坑下葬的时间
2，安葬有程序6项程序
3，安葬有6个注意事项。。。。
以上内容。是选择安葬吉日良辰，最基本的知识。
或是买墓地，或是洒河里，或是直接卖树下
包饺子你没少吃，多余的骨灰加工成面粉做面包馒头包子面条蛋糕。吃了不缺钙，越吃越年轻。骨灰加牛奶
怎样办理领取安葬费，需要提供哪些资料
由继承人向当地社保局提出退还申请即可.
其手续包括:本人身份证,户口薄,火化证明,死亡证明,申请书等材料即可.
余额一般在几十元到几百元不等，取决于交纳时间段和交纳档次等。
丧葬费各地标准不太一样，一般两到三个月，具体情况要根据当地规定。
丧葬费是指，侵害自然人的生命权致使受害人死亡的，受害人的亲属对死亡的受害人进行安葬所产生的丧葬费用的支出。一般用于逝者服装、整容、遗体存放、运送、告别仪式、火化、骨灰盒、骨灰存放等，这明显是一种财产损失，对此种损失赔偿义务人应当进行赔偿。
死后如何安葬
木愉 有次聚会，听一个广东人说他回家的见闻，听得人哭笑不得。他家在广东农村，那里迷信风气浓厚，表现在丧葬上尤甚。 他母亲故去的时候，墓地是他父亲自己在山上找的。后来，当他父亲时日不多的时候，他留下遗愿，要跟母亲同葬。当他归天之后，家里按部就班根据他的遗愿把他安葬。等到安葬的时候，麻烦来了。请来的风水先生说这个方位会对大儿子的财运有影响，那个方位会对二儿子的寿命不利。如此一来，大儿子和二儿子自然就有争执，争来争去，大家都不愿妥协。两兄弟从此不合。 政府一直在试图移风易俗，还采取了好多措施。其中一条是必须先行火葬。尽管人们不愿意，却又不得不把遗体送到火葬场火化。火化本来应该是要烧成骨灰的，但一般老百姓却认为虽然完尸不能保全，至少可以保留大致的身体结构。于是，家属就要行贿，给掌控焚尸炉的师傅送红包，让他提前压了按钮，结束焚烧过程。这样，遗体就不至于烧成灰，而可以用白布包成几段。后人于是就可以让先人入土为安了。这个广东人的父亲的遗体就是以这种方式火化的。 中国是个等级观念极强的国度。人身前有等级，时候也有等级。提起八宝山革命公墓，大约大家都不会不知道。死后，要到那里，并不是件容易的事。细细说起来，有如下几种规格。 第一，骨灰可以存放那里，按照身前地位安置在一厅二厅三厅……第二，可以到那里举行告别仪式，但花费由国家负担。第三，可以到那里举行告别仪式，但花费由死者生前单位公司负担。 有次，有个老兄得意非凡地告诉大家，他老丈人死后，灵车不仅得以通过天安门，而且还围绕天安门绕了一圈。他老丈人是个老红军，生前地位显赫，所以，载了他遗体的灵车才得到特别允许，可以通过天安门。由此可见，一般老百姓死了，是不能再从天安门那里经过，告别天安门的。 我不由想到了我们这些寄居异国的华人的百年之后。美国地广人稀，要找个身后的安身之处，当不是太难。而且，火葬怕也不是唯一的选择。要完尸入土为安，怕也是可能的。对于身后，我倒是看得淡，我们来自于无，归于无。死便死了，何必跟后人再争土地？又何必再为后人增添祭祀的负担。如果能化成灰，在某棵树下安息，就算死得其所了。
古人死后埋葬的姿势各种各样，这不仅与葬法、葬具有关，也与宗教信仰相关。在各种葬式中，比较普遍的是平躺身躯，仰面朝天，四肢并拢伸展的平躺式葬法。这种葬法有便于死者与世人交流和让死者平稳安睡之意。我国北方进行土葬时，死者的头向北，脚朝南。墓穴中随葬的衣饭罐置于脚边，便于死者坐起就餐。同时墓门也置于南边(死者脚的朝向)，利于死者外出。在平躺式葬法中，有屈肢状的，多为女性或奴隶、侍从，表明女子对男子的依附和屈从，奴隶、侍从对主子的侍奉。
俯身式葬法，多是出于对鬼灵的恐惧和防御所用。云南拉祜族认为，死者如采取仰身葬，会使其他人死亡，因此他们将死亡者俯首侧身埋葬，有的火葬也采取俯身式，将死者俯身架起，下面放柴火焚烧。古代有竖棺而葬的，死者取站立姿势。印度洗骨二次埋葬，死者也取站立姿势，即将尸骨洗净，按从脚至头的顺序放入陶罐，象征直立。
屈体侧身葬，为侧身、屈肢，右手枕头下。这种葬法的含义有二，一是回复胎儿的状态。二是捆绑以防死者灵魂搔扰。所谓让死者回复胎儿状态，意思是怎样来到人世，又怎样离开人世，并有让死者尽快投胎转生之意。旧时，俗固族在人死后尸体未僵之前，把腿和臂的关节收拢，合掌，用带子把尸体捆成胎儿状，谓之圆寂。云南独龙族的屈肢葬是为了让死者环火而眠。
屈体葬除侧身卧之外，还有坐、蹲的形态。西藏的门巴族，人死后尸体捆成胎儿状，双手交叉于胸前，采取蹲式将尸体安放在屋内。下葬时，把尸体蹲放在圆形墓坑内，坑顶填土垒石，纳西族支系摩梭人也采用此葬法，他们认为这样安葬死者灵魂能重新投胎降临人世。台湾高山族安葬死者，是在死者的床下挖一深圆坑，将其蹲放坑中，象征死者与活着的家人一起在屋里生活。该族人吃饭、烤火多取蹲姿，死后也是如此，其含义为“视死如生”。