九女仙台的介绍
九女仙台：阳城旧八景之一，位于山西省晋城市阳城县北留镇圪涝河入沁河处，是我县最具实力的风景区之一。北起北留头南村 ，南至泽州县李寨 村，南北长10公里，东西长0.5公里，面积约5平方公里。
天庭
如何安葬骨灰
一、安放骨灰盒。以有照片的一面为正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，可在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。
二、封穴、祭拜。亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，亲属亦可协助封盖。亲属进行祭供仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。
三、祭拜时，不要使用化学香或者劣质香，这会带来负面影响，同时对后人不利。一般烧香是烧天然香为宜的。
因此，这建议不妨可以到无相铜炉官网一对一定一款好点的天然香祭拜更宜。
如何安葬骨灰盒的吉日吉时？安葬的程序？需要注意哪些事项？
需要提供；,
逝者【男女】，年龄或者属相,2，去世的年月日，3，墓地的方位。4，是土葬还是公墓 】，。。。。。。。。
我提供一下服务内容；
一。
1，根据；逝者的出生年月日【属相】，逝者的去世年月日。给了后人安葬选择吉日吉时的预示；,
按照逝者给后人的预示，选择安葬的吉日吉时。逝者在天堂，才能平安，安息。
不按照逝者的预示。选择安葬的日子，逝者安葬后，在天堂不得安宁，幽魂不定，会经常托梦，显示，向家人诉说；种种不安宁，，，。
家人也不得安宁，危及后人，【所以，有的家庭，老人在世的时候，平安，顺利，。老人去世后，祸事连连，，，，】
2，还要根据，墓地的坐山朝向，，使用旺山旺向，才可以做到；保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出
3.在三元九运中，根据‘玄空风水学。结合周围山，水。使用旺山旺向，可以做到；葬后100天。全家渐渐顺利，越来越兴旺发达。
4，选择安葬吉日吉时的依据是什么，我会一一讲明白的。
选择安葬选择吉日吉时。,2，安葬的程序和需要注意事项，【收住公墓的旺气】
二。
1领取骨灰盒的流程。从墓殡馆，取出骨灰盒的时间。到安葬墓地。
有5项具体内容。我会一一讲明白的。
三；安葬注意事项及程序。
1，在新墓坑下葬的时间
2，安葬有程序6项程序
3，安葬有6个注意事项。。。。
以上内容。是选择安葬吉日良辰，最基本的知识。
安葬下葬日子.爷爷的生日是重阳节，如果重阳当天安葬父亲，会有不妥吗爷爷和父亲都已经去世
2014年农历闰九月，前九月初九日甲子为“丙午”，犯“灭门大祸”，不宜安葬。
闰九月初九甲子为“丙子”，犯“披麻煞”，也不宜安葬。
俗话说，十年难逢“金、满、斗”，十全的好日子是极少的，你确定月份，免费为你在那个月选一天。
不适合！！
2011-10-5 星期三 重阳节 农历 9月9日辛卯年 丁酉月 癸巳日 不宜 嫁娶破土进人口出行入宅
10月份宜安葬的日子：（阳历）
2011年10月9日
2011年10月12日
2011年10月14日
2011年10月15日
2011年10月18日
2011年10月24日
2011年10月26日
2011年10月27日
母亲骨灰下葬四天,重阳可以祭拜吗
不知道你那里的民俗如何。。这各地也不一样。。土葬民俗。。
民间丧葬禁忌一百则
1、不能血葬，要在野外厝放几年（厝基），然后再葬
2、下葬时，先由孝子挖三锄，谓“开穴”
3、安葬三日后要带三牺“复山”
4、安葬后要做七七四十九天，孝子不理发、不修面，谓之“养孝”
5、五七需由孝女来做
6、安葬后要做百日、周年，以后归为常规祭祀
7、葬穴挖成后燃芝麻秸“暖井”
8、择定时辰移棺下葬，谓“下字”
9、下葬时穴底要平整，大头低对大儿子不利，小头低对小儿子不利
10、棺木入穴后先由长子用衣襟包第一抔五合土覆棺，其它亲人随之
11、下葬时直系亲属不能看棺内
12、抬棺材到别人门口要放鞭炮
13、老人弥留之际须穿“上路衣”
14、老人弥留之际抬坐椅上，谓“上大椅”
15、老人弥留之际亲人力求到场“送老（终）”
16、老人咽气后焚烧纸钱和床铺草，谓烧上路钱和下床草
17、去世当日设灵堂，点香油灯，放鸡蛋两只（倒头蛋）
18、有长辈来吊丧，长子等亲人必须长跪嚎哭
19、吊丧期间，亲人垢面素食，以示悲恸
20、棺木有十圆、十二花、十四刈之分，贫家用“四块板”
21、棺木一般都要在老人生前早早准备好，“六十不治棺”
22、第一年对联只能用白纸，第二年用黄纸，第三年恢复用红纸
23、送葬路上碰到相识者忌打招呼，恐被亡人得知，对被招呼者不利
24、作葬事者不得呼叫姓名，只能比手势，惟恐错为亡人，当“代死鬼”
25、祭拜祖先忌用不带皮的肉、去掉鳞的鱼，否则对祖先不恭、不孝
26、忌席上摆上三个菜，俗称过去死囚徒斩首前吃法
27、古有临丧不笑，望柩不歌，适墓不登垄
28、邻居有丧事时，舂米不能发出用力的声音
29、村子里有丧事时，不能在村内巷子里唱歌
30、适墓不歌，哭日不歌，送丧不由径，临丧则必有哀色
31、装殓时嘴里不能空着，古代有含玉习俗，后代有含饭团
32、忌给死者穿黑色衣服，会变成驴
33、死者棺内脚忌悬空，要踏在棺板上，头忌顶棺板，要隔以衣物
34、有的地方忌讳正午出殡
35、葬礼忌穿黑白两种颜色以上的衣服，忌穿戴鲜艳的服装首饰
36、行人忌讳碰上出殡的队伍
37、服丧时间依亲疏而定，儿子为父亲一般要服丧三年
38、家中有祭祀时，忌孩童大声说话，怕神听不到祭祀人的祈求
39、老人病逝忌说死，应说“老了”或“过去了”“走了”
40、守丧期忌走亲访友
41、守丧期穿白鞋
42、孝子服孝期间，男百日不理发
43、送葬忌讳回头看，忌讳从原路回来
44、丧葬时的花圈及纸扎祭品禁放在家门前
45、婴幼夭亡禁入祖坟
46、守丧期亲友互不拜年
47、异地死亡得设法抬回家中，不得做“门外鬼”
48、“冷尸入村败到底”，身死异地者只能停尸于村外
49、办丧酒宴请亲友帮工，筵席散，禁忌言谢，不予挽留
50、死人忌以裘皮之类做装裹，恐怕来世托生兽类
51、人死后忌无人哭
52、至亲友家报丧忌进入房中，忌直言“死”
53、参加完丧事仪式忌径直回家，须到其他场所兜个圈子
54、忌邀同去吊唁者到家中
55、忌死者尸体不僵，尸软后代不发
56、棺材下丧时，忌墓坑中有水，有垃圾污物
57、忌砍村口、坟前之树
58、有丧事、火灾之家，7日内忌串门
59、凶死在外的，忌停尸于堂
60、夭亡者忌葬于比祖坟高的地方，只能葬于低洼处
61、挖坟井忌动土后又换往他处
62、抬死尸忌走回头路
63、泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼，因其形状像龙，不能用作祭祀
64、神祭（三年内为魂祭，三年后为神祭）时，汤菜里不能撒辣椒面
65、祭桌上不能摆狗肉
66、孕妇忌看喜丧事，切勿手触棺木，否则婴儿会夭折
67、忌流泪于夭折之婴儿尸上，否则再生者亦将夭折
68、人死后用方形草纸对角蒙在脸上，有了蒙脸纸防止牲畜为死人换气
69、不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人
70、忌81岁死，九九数到了尽头，后代将会走下坡路，将算盘拆散仍窗外解之
71、好死与凶死者的葬礼不容混同
72、不许寡妇，产妇参加丧葬
73、再婚夫妻不同葬
74、结发夫妻生则同衾，死则同穴
75、忌双日下葬，否则祸事成双
76、孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导灵柩上路
77、棺木一落入墓穴就不准再移动
78、下葬时要请巫师祭穴
79、下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，就等于殉葬
80、葬礼归来前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了
81、女人不能上碑
82、收殓时用艾草抹澡，将孝子取来的净水洒在胸口，然后换上孝衣
83、孝衣有三领五腰、五领七腰、九领十三腰之别，外加红布做成的“大红袍”
84、孝衣先由孝子由外到里反穿在身上，然后统一脱下来替老人穿上
85、外面要裹上丝棉，或以丝棉被作棺内垫盖
86、入棺后用两端悬有铜钱的红钱对准鼻尖牵于棺中“分经”，会后盖棺
87、盖棺后用秤砣在棺顶猛击三下，“棺材头顶三声响，方知自己是亡灵”
88、出丧时吹鼓手开道，前有幡幛，亲人在灵柩后随从，沿途鸣鞭撒纸
89、棺木入穴后，地星校正坟向，执壶筛酒，高声“呼龙”
90、大年初一，必须到亲人或近邻家崇拜新灵
91、丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯
92、守灵时忌猫跳上尸体，以免尸体受吓抱住旁人，可使之抱住扁担解之
93、进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯
94、葬期忌“重葬日”：正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日
95、灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，否则身体会感到痛楚
96、入殓忌逢雷鸣，迷信死者腹肚会胀，须盖锣在身上以镇压之
97、黄鳝尾巴是尖的，是“绝尾巴”，用作祭祀恐怕要绝子嗣。
98、茄子俗称“吊死鬼”，因为吊在花梗上的，所以不能用作祭祀
99、黄豆芽形同“如意”，所以俗名“如意菜”，祭祀不可用
100、幼儿不能看葬礼、上坟，天灵盖未闭合容易被阴气侵扰而得病
这位知友，按着传统丧葬习俗，守孝期是不能出去买衣服的，买日常生活用品还是可以的。如果想买衣服，怎么着也得过了母亲五七以后。建议还是等些日子再买衣服吧。
清朝一品到九品下葬制度
秦汉以后，几乎可以说是无墓不坟了。在整个封建社会，坟墓等级分明，官爵越高，墓地越大，坟头越 高。郑玄提到“汉律曰列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人各有差”。
唐、宋、元、明、清五朝的典章对比不同品官和庶人。
人墓地的大小
公侯100 方步
一品90 方步
二品80 方步
三品70 方步
四品60 方步
五品50 方步
六品20 方步
七品以下20 方步
庶人20 方步
坟高也尊卑有别：
公侯20 尺
一品18 尺
二品16 尺
三品14 尺
四品12 尺
五品9 尺
六品7 尺
七品以下6 尺
庶人4 尺
墓碑与碣
《说文》对碑字下的定义是“竖石也”。碑可以立在庭院中测量日影长短，用作计时工具，也可立在门外用作拴牲口的桩子。先秦古书提到的碑，都是指这一类长条型的竖石。当时下葬，也在墓穴四角或两边树碑，碑的上端凿有圆孔，叫做穿，以穿为支点并控制平衡，用绳索慢慢地悬棺而下。这种用来下棺的碑有木制的，也有石制的。棺木放入墓穴后，碑也随之埋入墓中。
从西汉末年开始，有人把石制的碑立天山陵园在墓前，既不埋于墓中，也不在下葬后撤除，而且在石碑上刻下墓主的官爵姓名，这就成了墓碑。早期的墓碑上部仍有穿，顶端或作方尖形，称圭首，或作圆弧形，刻上云气图案，称晕首。
东汉时墓前立碑蔚成风气，许多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，还刻上介绍墓主家世生平事迹并加以颂扬的长篇文字，碑阴则详列立碑人的姓名。
晋代由于墓碑“既私褒美、兴长虚伪、伤财害人”，一度曾予禁止。
唐宋时准许一定级别的官员墓前立碑。碑首称碑额，刻有螭（chī，无角的龙）、虎、龙、雀等图样，碑身下还有碑座，称为趺。当时规定五品以上墓碑为螭首龟趺，高度不得超过九尺，七品以上墓碑为圭首方趺，高四尺。
明清时更把墓碑的形制作为体现墓主身份的标志，规定更为细致：一品为螭首龟趺，二品为麒麟首龟趺，三品为天禄、辟邪（传说中的两种神兽）首龟趺，四至七品为圆首方趺，圆首的碑又称碣。碑身、碑首的高度、宽度以及趺座的高度也都有等差，最高等级的墓碑通高达一丈六尺。原则上庶人墓前不许立碑碣，但这种禁令并未严格执行，所以一般人死后墓前大多立有石碑，只是体小制陋，又无趺座而已。
很复杂，很详细。。。以下是清史稿的原文，除了品官也包括公侯伯的。
品官丧礼定制，有疾迁正寝，疾革书遗言，三品以上官具遗疏，既终乃哭。立丧主、主妇。护丧诸执事人治棺，民公采板，侯、伯、一品官以下朱棺。讣告。设尸床、帷堂，陈沐具。乃含。三品以上用小珠玉，七品以上用金木屑五。袭衣，常服一称，朝衣冠带各以其等。明日小敛，陈敛床堂东，加敛衣，三品以上五称，衤复三、襌二；五品以上三称，衤复二、襌一；六品以下二称，衤复、襌各一：皆以缯。衤复衾一。又明日大敛盖棺，设灵床柩东，柩前设灵座，陈奠几，丧主及诸子居苫次，族人各服其服。
朝夕奠肴馔，午饼饵。遇朔望，则朝奠具殷奠，肴核加盛。初祭，陈馔筵羊酒，具楮币。公筵十五席，羊七，楮四万；侯筵十二，楮三万六千；伯筵十二，楮三万二千：羊俱六。一品官筵十，羊五，楮二万八千；二品筵八，羊四，楮二万四千；三品筵六，楮二万；四品筵五，楮万六千：羊俱三。五品筵四，楮万二千；六、七品筵三，楮万：羊俱二。
族人齐集，丧主以下再拜，哭奠如礼。卒奠，大功者易素服，大祭同。初祭，期服者易素服，百日致奠薙发，三月而葬。
一品茔地九十步，封丈有六尺，递杀至二十步封二尺止。缭以垣。公、侯、伯周四十丈，守茔四户；二品以上周三十五丈，二户；五品以上周三十丈，一户；六品以下周十二丈，止二人守之。公至二品，用石人、望柱暨虎、羊、马各二，三品无石人，四品无石羊，五品无石虎。其墓门勒碑，公、侯、伯螭首高三尺二寸，碑身高九尺，广三尺六寸，龟趺高三尺八寸。一品螭首，二品麒麟首，三品天禄辟邪首。四至七品圆首方趺，首视公、侯、伯递杀二尺至尺八寸止，碑身递杀五寸至五尺五寸止，广递杀二寸至二尺二寸止，趺递杀二寸至二尺四寸止。
重阳节下葬行吗
重阳节是敬老的日子，中国部分人会选在这一天祭祖，广东俗语说“拜太公山”，所有家族成员都要参加。九九重阳有长长久久的意思，在民间风俗中，被当成拜祭和下葬的好日子。在广州火葬场，早上十点已经有很多市民赶来拜祭，有200多张拜祭台被租用。而在新塘墓园，除了拜祭人数增加外，有120份骨灰选择在重阳节下葬，是平时的十多倍。墓园专门抽调人手支援工程部门，保证所有骨灰完成安葬。由于不是公众假期，来参加拜祭或者安葬先人的很少是上班族。有市民希望重阳可以和清明一样被列为公众假期。（接采访市民：放假大家方便，不用偷偷溜出来）不过有市民认为，现有假期已经比较多，政府不会再增设新假期。（接采访 市民：自己抽时间吧，只要有心，还是有办法的）
吉日吉时才能用事
不是哪天下葬好不好
这个是要结合福主分析的
没有统一的日课
要灵活择日
金井玉葬的时候 尸体的九窍放什么样子的玉
金井玉葬是明清时候的帝王葬丧风格，貌似没有上古时期和汉代那么讲究吧，以前的时候尸体的九窍都有小玉件堵上，什么玉含、玉塞、玉璧、玉盖啥的，到了明清的时候好像只有一个玉含和玉肛门塞，其余玉石按照北斗七星的样子排列与死者身下。