三跪九叩礼是怎么跪法的
三跪九叩就是双膝跪地下三次，磕九个头。具体做法为一跪三拜，拜时头要碰地，三跪九叩拜跪，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后。
三跪九叩礼的对象：是针对天、地、君（皇帝）、师、父。
三跪九叩礼介绍：
据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。唐道士朱法满《要修科仪戒律钞》一书中称道士拜礼有四种：“一稽首、二作礼、三遵科、四心礼”。稽首是三跪九叩礼。
跪拜是尊敬到极点的象征，下跪表示内心诚服。三跪九叩是大礼，表示内心非常非常尊敬和诚心，是拜神最大礼节。
扩展资料：
除“三跪九叩礼”外其它跪拜礼介绍：
1、行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）
2、行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。
3、其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀。
4、凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；
5、吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；
6、奇拜，奇为单数，即一拜；
7、褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。
8、肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。
参考资料来源：搜狗百科-三跪九叩
参考资料来源：搜狗百科-跪拜礼
上前一步，跪下，磕头三次，在上前一步，再跪下，再磕头三次，再上前一步，再磕头三次
三跪九叩礼是最敬重的行礼方式。所谓三跪九叩就是一跪三拜，拜时头要碰地，三跪九叩拜跪，拜神时先出左脚，手背向上。丧事叩头时，真正大礼是四跪十二拜，先出右脚且叩头时手心向上。据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。
说一下三跪九叩
我们知道,上古的时候,中国人是席地而坐的,坐姿象现在的日韩，坐在自己的腿上。这样无论是君臣,无论席子的好坏,大家大致上是相当的,无所谓谁给谁跪的道理。因为要跪一起跪。
那么要表示区别怎么办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示认真，则是直起身，即所谓“长跪”。如果不尊敬，就是现在的普通坐法，所谓“长跪”。
到隋唐，渐渐坐在椅子上了。因为唐代比较的君臣一体。所以大家基本上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬，就从椅子上站起来。
但唐朝后期，因为皇帝被太监玩得太厉害，而五代，皇帝地位更低。
再加上，唐到五代，古代贵族阶层消失，平民阶层兴起。这当然不是坏事。但却造成了一个问题，就是这些出身低微士大夫，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。于是宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。
朱熹就为这点很不高兴，说，废座很不好，因为很多问题不是一句话就完了的，君臣要讨论很久，站着很累（见《朱子语类》）。呵呵，要是朱夫子知道后世的大臣连站的权利都没有，要趴在地上，还要自称奴才，不知会怎么想。
那么宋人的大臣要表示尊敬怎么办呢，基本上是作揖。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。
后来宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。
不过宋既然亡了，跪就成了一种常见的东西了。明初连蒙元的人殉都保留了下来，这个自然也不例外。不过并不是三跪九叩，而是四五叩耳。
直到满清入主，才特以加强，除大臣自称奴才（当然，也有自称臣的，但那不过意味他还够不上做奴才的资格）外，也形成了三跪九叩制度。
后来才闹出来英国使者到北京，要求人家三跪九叩的笑话。
想当年，唐朝的长安，外国人口何下十万，外国使者也不知有多少，可有人听过三跪九叩？
这个在古代是跪拜帝王和祖先才行礼的，现在只有南方“祭祀祖先”和藏族拜佛大礼才有这个风俗：上前一步，跪下，弯腰，两手向前附地，磕头三次，起身，再上前一步，再跪下，弯腰，两手向前附地，再磕头三次，再上前一步，弯腰，两手向前附地，再磕头三次，起身后退一步，往旁边转身。 可能一辈子遇不到几次。
丧事怎么行礼
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丧事类
祖饯礼
内外肃静，举行祖饯礼，执事宾客司其事。陈设、布序、设香案、设衾案，设盥洗。设清香，设束帛，设肴馔，设炙肝，设炙膰，设烹鲜，设樽，设羹饭，设香茗，设茅刷，设鼓乐，设读椀，设费灯，设已毕，布序、司鼓者，击鼓三通，司金者，击金三砸，鼓严，金扣，大乐吹，小乐奏。声炮，发大通，金鼓齐鸣，奏大乐，大乐止。
引赞宾出位，上揖，引赞宾，引孝子，扶杖出丧次，侧立西街《引宾：西街侧立》执燃烛，引赞宾，引孝子升堂，启（椟）（没题主不启椟也可）复位，引赞宾，引孝子各绕堂省视（略）省视毕，仍侧立（引宾：西阶侧立）服出位，功服出位，期服出位，内外五服人等皆出位，引赞宾，引孝子诣思诚，就位，乐止，视思诚：(思其居处，思其笑语，思其所乐，思其所嗜起乐，引赞宾，引孝子诣盥洗所就位执及授巾，涤面，濯手，试巾盥毕，乐止。祝盥洗：取彼明水，以请其形，载浣载濯，交于亲灵，起乐，复位。
引赞宾，引孝子诣请香所，就位跪，执及下烛，授香焚香，返烛，捧香，乐止，祝请香：
黄云如盖，青烟若丝，芬芳馥郁，灵其受之）
起乐，返香，上香三（引宾上香，进香）四首，扶杖起立，引赞宾，引孝子诣酒樽所，就位跪
执事授瓶，捧瓶，乐止，祝五金：引赞宾引孝子捧主捧帛西序
那要看你什么人了 比如是同辈要鞠躬就可以 要是长辈 比较亲近的那种要跪地的 而且要3拜
就是上去3鞠躬，或磕4个头。
最先行礼的是女婿，是为司宾客。
其次是家人，先男后女。
再其次是亲朋。孙女婿往往在前。在后也可以。
1. 丧事，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为：送终 长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。
2. 根据不同的身份和对方的身份有不同的行礼标准。
3. 根据亲疏的不同也有不同的行礼标准。
4. 行礼的时候不论是谁都应该要脱帽行礼，就是免冠。
请问叩首是右手抱左拳吗
你好，鞠躬或磕头
丧事行九拜礼如何行
拜礼分九种：空首、稽首、顿首、吉拜、凶拜、振动、奇拜、褒拜、肃拜。这就是所谓九拜礼。
空首又称拜手，简言之又称拜。它的动作程序是先跪而拱手，再低头到手上，与心平衡。因为头不至地，所以叫空首。它是男子的常礼，通用于身份尊贵者对待卑微者。
拜本是空首的专称，推广用之，稽首、顿首、肃拜都统称拜。古书上常见拜手稽首，拜稽首，再拜稽首，都是先空首而后稽首。有说拜而后稽颡的，是先空首而后顿首；有说稽颡而后拜的，是先顿首而后空首；还有说稽颡而不拜的，是只顿首而不空首。
稽首重于空首，分两步进行：先跪拜、头至手，而拱手下至膝前地上，手仍不散；再慢慢伸头下至手前地上。
顿首即稽颡，叩颡，也单称颡。颡是额头。顿首也是先拜手，而后拱手至地，头急遽伸下，以额头叩地。它和稽首不同的是，稽首头至地时略有停留，动作舒缓而不显著；顿首则头快速叩地，动作明显。
吉拜是拜而后稽颡，与常拜、先拜手而后顿首相近，对凶拜为轻，所以虽是丧事之拜，而有吉拜之名。它施于非三年居丧时的宾祭嘉好之事，宾礼、嘉礼、吉礼多用吉拜。
凶拜是凶丧之拜，先稽颡而后拜，表示凶丧事重；常用于三年居丧期间的祭祀之拜。
振动即振恸，稽颡而后踊踊。也就是说，顿首拜毕起而踊跳，与哀乐节奏相应，表示十分震恐哀恸。这是丧礼祭祀中最重的礼节，只有臣对君才行此礼。
奇拜，奇读作“奇偶”之“奇”，即一拜。
褒拜是褒美之拜，指再拜以上拜数不一之拜.
肃拜是妇人的常拜礼，跪而微低其头，拱手向下，头虽低但不到手，手虽下但不至地。它较空首之礼为轻。
九拜礼都是跪拜，又都必须俯首，没有立身而拜的
这就是所谓的三叩九拜。 先拜一下··然后跪在地上磕头三次 ··然后再拜··再磕头三次··最后拜一次·磕头三次·礼完。 没有最好，只有更好，莲城纸工艺厂最新高档纸扎别墅天国仙庄，天国欧苑，逍遥仙庄，天国仙苑厂价大量批发，
丧事跪拜动作鞠躬的细节和次序
亲族、邻里结伴而来，一般同辈鞠躬四次，晚辈跪拜四次，然后哭灵。孝子们要在灵旁跪叩陪祭，女儿、儿媳往往嚎哭且哭中有词，节奏分明。最后，要屈右膝跪拜来吊唁者，谓之“谢孝”。
旧时，富商或官僚之家理丧，要聘请大商号经理及有治丧经验的全可人，为其主办丧事。下设帐房，聘请会计，负责整个治丧的收支，包括收受纸盘、金钱、帐子、挽联、诔词、挽诗、匾额等奠礼。
孝子下跪，双手扶地，行尽孝报丧礼。民国初年，多行鞠躬礼。现仍有行单腿跪拜礼者，并采用贴门报儿、悬挂楮钱纸等为报丧方式，有的还在报纸上刊登讣告，而铭旌、报丧帖、幡杆等均已绝迹。
扩展资料：
丧事礼俗介绍：
旧时，丧葬礼俗植根于古代灵魂不灭的观念，认为人死后要到阴间世界去生活，因而希望已亡故的亲人在另一个世界得到幸福与安宁，并且保佑家人兴旺发达，为此尽可能对治丧和送葬大操大办，厚葬重殓，事死如事生，讲求排场，民间俗称“办白事”。
人们对丧葬礼所需竭尽全力，甚至倾家荡产。同时，丧葬礼俗仪规繁缛，贫富差异十分明显，成为富商大贾和官宦人家赌豪竞奢的一种形式。
其传承轨迹，实际上是随着社会的政治、经济、文化发展和人们经济能力和思想观念的不断变化而发展变化的，在传承过程中，由繁缛到简单、再由简单复归繁缛的发展过程，并根据自身需要，推衍了旧有的礼俗仪规。
丧礼：
人死，称“逝世”、“谢世”，俗称“倒头”、“过e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333433616231去了”等等。人将死或死后，家人要办的第一件事就是到东门外的天后宫去请茶师傅。茶师傅是专门帮助人们料理红白喜事的人，也称“茶房”。旧时的天后宫内有一殿，专做茶房的办公室。
内有几个负责人，各自带有几个徒弟。这些人专司并包揽了市内城市居民的红白事，按城区划分若干片，分别负责各片的红白事。
只要接到死者家属来送信儿，就会根据地域分工马上工作，即通知杠房、棚铺、赁货铺、扎彩作乃至酒席处等相关行业为死者准备治丧用具，并进入死者家帮助料理丧事，直至下葬为止。
次序有讲究：时间：由近到远（血缘关系或亲属关系），即近的先祭奠；先长后幼（位置：多人同时祭拜时，长辈在前），同辈同zhidao时祭拜，长者在右（不一定按年龄，比如两个版女婿长女婿在右次女婿在左）。
动作：先作揖，再跪下（左腿向前小半步两手扶左膝，右腿慢慢下跪，到地权后左腿向回收与右腿跪齐）两手放于两腿外侧扶地、叩首、起来再作揖。动作要慢且要有节奏而连贯，有稳重、庄严的感觉。
跪拜礼是古代的一种交际礼仪来。旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼自的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范。
跪拜礼分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝知跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前道，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。
嗯，你们家办丧事没有人给你们主持吗？
丧礼三拜九叩礼怎么行
首跪 一叩首 二叩首 三叩首 平身 跪 再叩首 五叩首 陆叩首 平身 跪 七叩首 八叩首 久叩首 平身复位
跪下一次，然后弯腰磕三个头，然后在站起来，重复三次就是三拜九叩。
丧礼九揖九叩怎么做的？跪求？
&天福园公墓emsp; 九揖九叩顾名思义，就是做九个揖磕九次头，表达对死者最大的敬意。
首先是一次长揖，然后跪下三个头，左移一步在作揖，后退再揖，在后退作揖，右移一步长揖，叩三个头，然后右移前移再前移，分别长揖，最后回到原地在叩三个头，整个仪式完成。
而长揖就是两手握拳，大拇指向上并在一起，伸向远方作揖收回到额头，再慢慢向下移到胸前。很慢很庄严，可时间也很长，一般人也是不会的。
九揖九叩做起来慢的话可一个多小时，表达对死者最大的敬意。
扩展资料：
1、九叩礼，连续三次一跪三叩首的礼节。
清代最庄重的大礼，用于朝拜君王。
今山东河南一带用于丧礼上对死者表示哀悼的礼节，九跪九叩，为九叩礼。
2、山东河南白事常见九叩礼流程：作一个揖、跪下磕两个头、起来在作两个揖、跪下磕两个头、起来作一个揖、上供桌前、作一个揖、跪下递香酒、递完磕一个头（往旁边磕）起来作一个揖、退回原位、再作一个揖磕两个头、起来再两个揖磕两个头、起来在作一个揖、按长幼下去跪哭（注意别忘了重要一项给孝子回礼）。
标记为:x2xx2x.x1x.x2xx2x(x代表一个揖；.代表移位；数字代表嗑头)，从标记看也是讲究对称的。
参考资料：百度百科-九叩礼
这是九揖十八叩
临清丧事习俗中吊唁礼、五拜礼、九拜礼、真五拜、真九拜等怎么拜？
吊唁礼
在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧天寿陵园，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必须要搭灵棚。
搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂一样，上边起一条脊。如果丧居有两层院子，就可以搭一座大棚，将这两个院子都罩上，灵堂院子的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做"一殿一卷"，即后院高顶为"殿"， 前院低顶为"卷"。所谓"殿"，就是殿堂的意思；所谓"卷"，即棚顶全是活席，可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。
除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一。由于在这期间，吊唁的亲友多，而且时间都比较集中，上祭恐怕发生拥挤，甚至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚，凡远亲、朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座，让来宾们休息、喝茶、用饭的。 接下来就要举行开吊仪式。这是最讲究排场的一个仪式。