人去世五周年有什么讲究么
死是人生大事，一般都是要操办一个像样的丧葬仪式的。各地习俗不一样，大概都是要做一些法事，然后挑一块风水宝地入土为安。
各地方俗
人已经去世5年了，是在家里死亡的，现在想办个医学死亡证明，之世界华侨陵园前没有办过，应该怎么办
我估计你家住在农村，
人在家里死亡，然后土葬了。
人没有送到火葬场去火化，
在火葬场也开不了火化证明的
因为不是在医院死亡的，
是开不了医学死亡证明的。
只能由你的村里
开一张死亡证明。
不是，当时是去村委会出了个死亡证明，然后才火化，火化证明我是有的。因为要注销户口需要医学死亡证明所以才
如果在派出所注销户口，非要医院的死亡证明，你把情况告诉他，派出所如果不同意，你就不用注销户口。
农村的村里的死亡证明。火化场都统一，派出所不同意，就是在难为人，就不用管他。
时间长了派出所就会注销的。
对个人来讲没有什么损失。
你好！
都过去5年了，在家死亡，这个医学证明恐怕开不了。只有当时的火化证明，能证明死亡时间。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
现在是因为要注销户口，派出所一定要医学死亡证明，没有就不给注销
人死了5年了公安局还能查得到身份证么
你好
可以查到的。这个应该是有存档的，而且一个人死亡，不可能什么迹象都不留下，
他生前读书，就业，银行贷款，酒店住宿，只要用到身份证的，都是可以查到的，哪怕十年
希望可以帮到你
这位朋友，你还没见到过你妈妈吗？抱歉…我只是问一下而已。我可以给你说，这个问题取决于你们家里的人在你妈妈走的时候是不是按照规定去所在辖区的公安局户口管理处申请注销当事人的户口，如果申请了，那么资料就不存在了，如果没申请，那么就可以查到，这是人民警察的一项责任，没理由向你收取费用的。
人死了买了5年的社保怎么退
到户口所在地派出所开出死亡证明，凭证明、带着户口本、与死者亲属关系的有效证件，到户口所在地社保服务中心办理，会退给死者个人账户资金全部余额，根据缴费年限按规定会给一部分丧亡补助
不能退，但是可以到社保部门申请继承其个人账户上的钱，并领取丧葬费和抚恤金。
根据《中华人民共和国社会保险法》：
第十四条 个人账户不得提前支取，记账利率不得低于银行定期存款利率，免征利息税。个人死亡的，个人账户余额可以继承。
第十七条 参加基本养老保险的个人，因病或者非因工死亡的，其遗属可以领取丧葬补助金和抚恤金；在未达到法定退休年龄时因病或者非因工致残完全丧失劳动能力的，可以领取病残津贴。所需资金从基本养老保险基金中支付。
人死了五六年了!为什么还能做到他
流传在民间有两个说法，逗雨打棺，出状元地，逗雨淋坑，三代兴地。说的就是出殡时正好下雨，证明主家后代中一定会有人登峰造极；封墓的时候如果天降甘霖，后继三代肯定能兴旺发达。
人死了五年了问公证遗嘱还有效吗
有效的。
因为《继承法》没有规定公证遗嘱的时效期。
好像已有同样的提问。可以说你没有履行协议中“生养死葬”义务，家里穷不是不能履行协议的理由，没有义务不存在单独的权利，所以你没有继承协议遗嘱的权利。
至于你二叔的把属于奶奶的钱转到自己账户的问题，这是属于不合适的，但需要证据来证明其完成了这一违法行为。
奶奶的钱按《继承法》的规定在没有遗嘱的前提你必须作为遗产来进行分割，虽然你父亲已经去世，但根据《继承法》的规定有你来进行“代位继承”，也就是在你父亲去世的前提下你和你二叔对于遗产的继承权是平等的。（具体条款你自己看《继承法》）
现在的难度述你如何证明你二叔将奶奶的财产未经合法手续转为了己有。如果有证据可以将你二叔以侵犯继承权益为由向法院提起民事诉讼。
人死了五期走到哪了
烧五七，就是死后第三十五天， 五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。
不要关注在阴间走到哪了，我们大多数人，死后灵魂都会很痛苦，只有生前能改正自己的过失，并大量行善积德的好人，死后才能去天堂，或重新投胎为人，从而享受到快乐。
所以，从佛教的角度来说，亲人过世后，最为要紧的，是为他超度一下。超度能让痛苦中的灵魂得到安慰，得到佛菩萨的帮助。
我为你解说一下相关的佛法吧。佛言我们这个世间的众生，有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。
不知你说的那个人在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。
三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 所以，你可以为他超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。
超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。
如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。
也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。
另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大善行，大孝行也。
补充一点，我们现在还年轻，看到他人死亡，就要明白生死无常，生死迅速，如果生前没有多行善事，又有很多过失的话（比如经常杀生食肉，这是大过），死后就要去三恶道受苦了，而一入恶道，就受苦无限，求出无期了。
附佛门中，关于来世上天堂，和投胎为人的标准。
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每天鸟语花香，清风明月，聆听佛的教导，努力修行，直到成佛。然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。
最后，朋友你要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿你平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！