丧事亲朋祭奠顺序
各地都不一样。汉族大致是：汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。福田公墓
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
百里不同风千里不同俗，我们这里，是孝子先行进行祭奠，，，然后依照血缘的近远，，陆续的祭奠。。在我们这里，，平辈人是不祭奠的。。
丧事出殡一般都吹什么曲子
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我们那是请道士，吹唢呐，唱道士戏。
一般是三天，出殡都是上午。
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殡曲
丧事叩谢短信的范例是什么？
值此（家严、家慈)发丧之际，承蒙您不辞辛苦、鼎力相助，本人不胜感激，在此谨向您表示衷心的感谢和叩拜！
在痛失亲人之时，您伸出援助之手，令我等家人深感慰藉，在此致谢。愿友谊长存！
主要内容就是感谢一下人家前来吊唁，说说心里话，不用太讲究。
为什么办丧事要打鼓吹喇叭
这是一种风俗习俗。 有两个意思 1、表示丧家的悲痛之情。 2、报信，使乡邻知道，家中有丧。
不要迷信
打鼓吹喇叭不正常吗？我们这还表演节目呢
其实古代很多时候都有吹唢呐
不仅是结婚 还有许多重大的喜事 吹唢呐
表示一种庆幸 就像古文明中人们聚在一起用声音来渲染情绪 关于老人去世了要吹唢呐
要是老人是自然死的 那是喜丧 吹唢呐
表示哀乐 实际上为什么城市里的人很少这样搞而农村的人很多那是因为习俗 是传下来的
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为了把你嘛叫醒
人死了办丧事引魂幡怎么写
1 、灵幡两边飘带所写的字:要求最后一个字必须占上"生"。 比如下面这个灵幡的飘带: 金童前引路乘龙东去 玉女送蓬莱驾鹤逍遥 解: 上一联"金童前引路乘龙东去"，是九个字。从"金"字起"生"，"童"字念"旺"，"前"字念"死"，"引"字念"绝"，再从"路"字起，往下念"生旺死绝"，念到最后那个"去"字便占上"生"。 用此法查下一联，最后一个字也占"生"。 2、灵幡中间的飘带所写的字:要求最后一个字男占"生"，女占"旺"。 比如故父名叫周永生，终年76岁，可写成:耄故显考周公讳永生之引魂幡 从"世"字起生，"故"字念旺，"显"字念死，"考"字念绝。再从"周"字起，往下念"生旺死绝"，念到最后那个"幡"字，便占上"生"。 如果姓名是两字，就在"引魂幡"三字中间加个"宝"字，既"引魂宝幡"。 女占"旺"，仿此法。 比如故母名叫孙桂芳，终年85岁，可写成:期颐故显妣周门孙氏桂芳引魂幡。 如果姓名是两字，就在"引魂幡"三字中间加个"宝"字，既"引魂宝幡"。 3、新葬(俗称生灵)用黄烧纸;覆葬(俗称熟灵)用红纸。 4、一般通用的样式就不写两边的飘带，在灵幡中间的正面上放写上"救苦天尊 "，下方写"垂光接引"，背面上方写上"五方童子"下方写"华幡来迎"，此种幡可多次使用，每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面，下次法事时 可以继续使用。此种幡中间飘带的中间的飘带为一边圆一边方，通剪(贴)七个。 5、道教的魂幡写法 (正反两面，立写三行，录于下，(男幡)供参考(幡头，挂号略) 正面: 左:东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号故居生长人氏 中:东极宫中下敕令 仰差青衣童子手执宝幡接引本坛当荐亡魂某公讳某法号某某随幡 早登仙界 右:西去兮大限不幸殁于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号享年几十几岁止也 反面: 左: 纪念凭火化 金童接引 中:大圣太乙寻声救苦天尊青华上帝 不可思议功德 右 追悼不回境 玉女来迎
农村丧事24拜礼，怎么拜？求图？
二十四拜按步位分前中后三个步位，礼拜数分前七后八中九拜，前七拜中间第四拜时到贡案桌敬香，中九拜时第五拜时到贡桌敬酒，后八拜时第四或第五拜时到贡桌送纸钱。三里不同，十里改规矩，一家之谈，见笑。一般是儿女行的，兄弟姐妹12拜。 二十四拜礼也叫‘大礼’。行礼时须有唢呐伴奏。行礼者面对供桌，从东南始，作一揖，四叩头，站起；左脚向左前方跨一步，作一揖，四叩头，站起；右脚向右前方跨一步，作一揖，四叩头，站起。右脚向右後方退一步，作一揖，四叩头，站起；左脚向左後方退一步，作一姆，四叩头，站起；右脚向右方平迈一步，作一揖，四叩头，站起。
二十四拜有那些细节
即将失传的山东肥城市民间丧事二十四拜的视频或者图解
农村丧事吹鼓手棚对联
唢呐低回曲小腔大哀逝者；
喇叭呜咽音近调远送仙尊。
渲染悲声
笙管笛箫悲歌西方路
抑扬顿挫呜咽作古人