古人为什么丧葬文化的历史以“死在柳州”为荣？答案竟然是
“死在柳州”是流传在民间的一句谚语，与之相关的句子为：“食在广州、穿在苏州、玩在杭州、死在柳州。”这一谚语一直流传在民间。
从本意上看，“食在广州”是指精致美味的粤菜，广州粤菜可谓天下一绝，食之为人生一大快事。“穿在苏州”是指苏州丝绸誉满天下，用苏州丝绸做成的衣服，不仅舒适自然，而且华丽美观。
“玩在杭州”是指西湖美景如画，人们走进西湖，宛若进入了人间仙境。“死在柳州”则是指柳州有好的木材，可以为逝者打一副上好的棺材。
在以土葬为主的年代，一副上好的棺材确实有其独特的魅力。传统观念认为，棺材是人们最后的归宿，老年人能拥有一副上好的棺材，可以说是梦寐以求的事情，所以就有了“死在柳州”的谚语。
柳州棺木誉满天下，并有“死在柳州”之称，据说“死在柳州”与“唐宋八大家”之一的柳宗元有关。据传柳宗元到柳州做官，最后客死异乡，柳州百姓为了纪念他，特意为佛教与中国丧葬文化他打了一副上好的楠木棺材，棺材内殓着他的遗体，千里迢迢赶回老家去安葬。
众所周知，柳宗元是河东人（山西永济人），在交通不甚发达的古代，从柳州到河东需要走好几个月的时间。由于山高路远，人们担心耽搁下葬的日期，就急急忙忙往家赶。
等回到河东，开棺重新殓装遗体的时候，人们惊奇地发现，柳公的遗体依然保存得完好无损。柳州棺材也因沾了柳宗元的名人效应而声名大噪。因此古代的达官贵人无不以拥有一口上好的柳州棺材为荣，因此有了“死在柳州”的说法。
柳州素有“桂中商埠”之称，是木材的集散地。附近的许多县是山区县，木材资源丰富。沿着水路，这些优质木材运到柳州，又从柳州运往外地，故称“柳木”。“柳木”是柳州的优质木材，用来做家具、做棺材，深受世人的青睐。于是“死在柳州”便成了民间流传的口碑。
成都丧葬文化古人为什么在父母去世后要守孝三年
百善孝为先，自古以来，国人最讲究孝道，父母去世后，子女要为其守孝三年。在古代，如果一个当官的父母去世，不管在哪里应立马请假回家，不然会遭到大大人们的弹劾，除了在外征战的战士将军，即使在外征战，战完回家之后也要守孝三年。在外做官的人，父母去世后，回家的路途遥远，在路上就要耽搁一年半载，回到家办丧事，因为时间过去很久也不会为逝去亲人而倍感痛苦，还可以陪陪健在的家人，用亲情来淡化对逝去亲人的思念。
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古代交通不便，考虑到奔丧的人可能出现的种种情况，也把居丧的期限定得长了些。古代“居丧三年”是有前提的。根据史书记载，“五十不成丧．七十唯衰麻在身”，也就是说，死者年龄若达到50岁，是不用搞什么“居丧三年”这套把戏的。