殡葬是怎么兴起的陕西礼泉民间丧葬文化
人去世之后，亲人就要对其举行殡葬仪式，殡葬是生者对死者遗体进行处理的文明形式，是从很久以前就有的，是人类文化传统的重要组成部分。殡葬原是儒林外史的丧葬文化土葬的文言用词。
我国原始社会时期，就产生了“灵魂不死”的宗教迷信的观念，在这之前并没有亲人死后要埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。这种残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬理之仰韶文化丧葬倒头礼
小殓结束以后，接下来是倒头礼。举行这一仪式之前，还要到冥衣铺买人、马一份的“倒头车”（领魂车）、“倒头轿”，这是冥衣铺常备东西，随时可对加纳丧葬文化的看法以买到。拿回来之后，将车、轿放在门外，马头朝茔地方向，或朝离家最近的城门，还有向正西方向的（西方极乐世界）。这一切停当后，全家便跪在灵床前高声举哀，焚化纸钱，叫“烧倒头纸”。有将倒头纸一张接一张烧出门外，点燃倒头车的；也有的用灯花纸捻成“灯花儿”，从灵床直摆到大门外，再一一点燃，这叫“引路灯”，点到门外将倒头车点起来。不过一般人家只烧倒头纸，没有倒头车、轿等。更富一点的人家就要请和尚、道士绕着灵床念“倒头经”，说是给亡人“转咒”。以前，蒙古旗人请的是喇嘛念倒头经。