下葬儿子和妈葬合葬在一起风水有什么说法没
汉文帝刘恒去世后为什么要与自己的母亲合葬？真相是什么
汉武帝刘恒的故事大家喜欢吗?今天就为大家详细解读一下~
其实汉文帝喜欢的是男生，而他做为一个同性恋不近女色是很正常的，毕竟他不喜欢女人，对女人也没有什么兴趣，而关于他和自己的母亲合葬原因是他母亲从来都没有当自己是刘邦的妻子，所以薄太后就没有想着要和刘邦合葬，而不得不说汉文帝他是一个孝子，对自己的母亲非常的尊敬，他曾说过要永远背负着自己的母亲，哪怕自己死后也要为自己的母亲尽孝，所以说后来他在去世的时候和自己的母亲合葬了，也是为了圆他能够继续尽孝的梦想。
在汉朝的皇帝中，其实每个都是比较厉害的，但是在汉文帝的时候还是出现了问题，就是他居然喜欢男人，不喜欢女人，这也让作为母亲的薄太后非常的头疼，毕竟历史上君王都是后宫佳丽三千，但是到了汉文帝居然是个例外，他这一生只喜欢过一个人，这个人便是邓通，汉文帝是在偶然的机会下认识的邓通，那个时候邓通还是一名撑船的船夫。
刘恒当时因为在船上站不稳被邓通在背后扶了他一下，刘恒就回头看了一眼邓通，就把他给记在了心上，还把他给带进了宫里面，两个人天天生活在一起，在刘恒身上长脓疮的时候，邓通一点儿都不嫌弃的用嘴给他吸出来，这也让刘恒十分的感动，他们两个人之间基情也传遍了整个皇宫。
其实刘恒当时封的也有皇后的，这个皇后就是窦漪房，不过他们两个人之间基本上都是面子上的功夫，私下根本没有什么感情可言，可以说窦漪房比着邓通的话还没有邓通在汉文帝刘恒心里重要，而且邓通也是非常的受宠，窦漪房当时也是被冷落的，而且可能等到窦漪房离开人世也没有想明白为什么汉文帝为什么不喜欢她，毕竟那个时候也没有同性恋这一说法。
下葬时下雨
我们都知道出殡时下雨是不好的，因为有“雨淋灵，代代穷”的说法。但是下葬时却正是相反，下葬时下雨是非常吉利的事，叫“雨淋墓辈辈富”，这样的预兆预示这家孝子贤孙后代会发家致富，财源广进。
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下葬时鸡啼
我们常看电影都知道，鸡是一个常用的风水物件，风水中也把它称作“凤”，无论是鸡血还是它本身的象征都是利器。所以在下葬时若是听见鸡啼，是难得的现象，也是非常好的寓意，指“龙凤合一”，说明这次下葬是集天时、地利、人和为一。会带给后人深厚的福泽，子孙也必定升职发财一路顺畅。
下葬时挖出蛇
蛇是一个有灵性的动物，他选择的地方冬暖夏凉，风水肯定是不错的，先人埋葬在这个地方，充满生机。而且从风水上看，蛇都是一窝一窝产子的，在坟地挖出蛇，是这家有福气、子孙旺盛的征兆。而且蛇还有个别名“钱串子”，家中财气也会不错。
葬中吉地有什么征兆 风水宝地下葬异象
风水宝地下葬异象：
这是一则历史故事，东汉末年，有个人叫作孙坚，孙坚这人骁勇善战，但是谋虑不足。这也导致后来在他与江夏太守黄祖交战中中了黄祖的计谋，被黄祖部下用暗箭射死，孙坚的遗体还靠部下拼命才抢回来。
孙坚的遗体被运到富春城时，孙家就延请了一名风水师帮寻地，没多久就在富春城的东边山脉找到了一块风水宝地，后来选了黄道吉日就安葬了孙坚。据说孙坚下葬之后，坟墓的上空忽然出现奇怪的光芒，飘来五色的祥云。
葬中吉地有什么征兆 风水宝地下葬异象
周围的老百姓看见了，都顺着光芒来到了这里，但他们看到光芒是从孙坚墓穴这里发出的时候，都觉得很惊奇，认为以后孙家后代必将兴起。
景仰园骨灰林 后来，像人们说的那样，孙家的后代果然兴起了。到了三国时期，吴国孙权称帝，到孙皓终止，期间历经四代帝王，对于一个家族而言，这是无上的荣耀了。这样的事情其实还有很多，尤其是民间发生很多奇奇怪怪无法用科学解释的事情，
其实这也是根据外应去判断事情的发展趋势。
小结：选一个好风水的墓地是为了安葬好逝去的亲人，也是为了自己的子孙后代有一个光明又美好的前程。
不正常
如果这是他们生前的遗愿，那就可以的。
下葬有什么讲究
葬时的九大禁忌
(一)：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
(二)：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
(三)：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
(四)：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
(五)：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
(六)：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
(七)：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避;六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
(八)：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
(九)：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
死人礼节我们需要注意，同时我们还要注意以下：
1.行为
迷信行为是一种因为某种迷信而导致的行为，主要表现为：宣传此类迷信资料、根据某些资料、做出出格的事。
2.思想
封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。”“建”，是创立、设置和竖立的意思。“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。
但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。
我们的科学无非也是对未知的种种解释， 但与迷信对世界的解释不同，任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。
中华民族丧葬礼仪繁琐富有深意，在亲人逝世后，下葬时也有九大禁忌是非常需要时刻铭记于心的。下面就让我们一起来看看这下葬时的九大禁忌吧!
(一)：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
(二)：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
(三)：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
(四)：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
(五)：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
(六)：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
(七)：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避;六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
(八)：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
(九)：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。。
下葬有土葬，水葬，天葬一般都是土葬的
这个地区有地区差异吧，每个地方不一样。
下葬有何讲究
下葬注意事项
（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
（二）：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
（三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
（五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
（六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
（七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避；六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
（八）：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
（九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。 在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。 在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。 翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。现在随着社会经济的发展，大多数地区移风易俗，实行火葬，丧事新办。 第一天就托人挖墓坑 这一般由村里的长辈来牵头 必须有丰富的经验
各地讲究不一样。简单的，复杂的。就看事主的喜好了。
公墓下葬有哪些程序及说法
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
公墓给父母合葬有什么规矩吗
第一：下葬时，要预测大吉大利的日子，下葬时注意不要弄脏坟窝，比如吐痰、扔脏东西等。
第二：如果合葬，更是一个非常复杂的问题。需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。
第三：无论是迁坟还是新造坟，挖土动工或者下葬时，一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。
第四：陪葬品的放置，千万要注意，不能根据自己的想法乱放，以免带来不利影响。最好先咨询专业人士。桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大，不仅影响祖先的居住，更有可能给后人带来不利影响，所以不要放置。
第五：如果能够用念经、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，对后人也有好处。
第六：各地方有各地方的风俗习惯，下葬也要尊重当地的风俗，要按照当地的风俗习惯来进行。
尊重父母
没那么多讲究 自己家里人心里过得去就好
首先传统的下葬风水、时间这些是必不可少的。
其次，男左女右，还有如果是迁坟合葬要先祭拜之后再迁噢。
夫妻合葬 如何分左右是正对墓碑还是背对墓碑
夫妻共同生活，一般不会同时而亡，当一方死亡下葬时，就需要空出左或右的空位，以待日后合葬。黄土高原地区盛行合葬，夫妇中一人死去后先入坟，另一人去世后，将坟重新挖开，按男左女右位置并棺，棺上横搭一红布带，意为死后仍结同心。合葬反映了人们生前为夫妻，死后亦做夫妻的爱情观念，甚至生前未能成婚，死后也要合葬为夫妻。另一方面，合葬又体现了宗教思想及夫权观念。
夫妻合葬有何讲究
一般夫妻要是不会同时死去，需要虚左以待(男)、或虚右以待(女)，这样既出现了合葬细节上的变化，象如何合葬。墓坊合葬有“并穴合葬” “异穴合葬”、 “同坟异穴合葬”，这是非同穴合、葬的类型；更进一步的是“同穴合葬”。北方黄土高原地带盛行这种合葬，夫妇中的一入逝去后先入坟，另一个去世时，重新挖开墓穴男左女右，并置棺停，棺木口横搭一红布带，意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。在我国西南少数民族中，还有夫妇同棺而葬的，广西的白裤瑶的崖葬就是如此，一棺中可见到男女两具尸骨。墓室合葬比较简单，先在筑好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打开墓门，将新的棺木放入。
合葬是专偶婚姻的产物。这种葬制反映了人们的情感意识，是人间爱情婚姻关系借助于灵魂观念的延伸；生前为夫妇，死后愿同穴而居，继续做夫妇；生前未能成婚，愿死后结成伉俪，缔结他世姻缘。同时，合葬更重要的是反映出宗教观念与夫权观念的强烈影响。在旧社会，妇女不是出生家族的成员，而是婚后所去的家族成员，所以要与这个家族成员葬在一起。另外妇女没有独立的社会地位。要塞只是丈夫的附属品，生是丈夫的人，死是丈夫的鬼，当然要与丈夫合葬了。
骨灰盒的墓地合葬呼和浩特地区有什么讲究
在呼和浩特野马图清理的金代班氏家族墓地，均用石棺盛放骨灰。
合葬的话好像是男的左女的右。。不要放错了。。