人不幸死去了,说什么佛语
念往生咒，如果不会，就至诚念三句尽此一报生，同生极乐国，南摩阿弥陀佛
往生极乐，既悲且喜
节哀顺变，阿弥陀佛！
在佛看来万物生灵都有一个共同之处——佛性。而所有的佛菩萨也都在做着一件事——都尽所有的生灵（众生）。所以佛说人都是未来佛。但这个未来却不是用一般时间来衡量的，用劫也形容不了，用无数恒河沙那由他万亿劫也不足以形容。就是这个意思。
人去世的委婉表达方式有什么
这位知友，人去世的委婉表达方式有以下几种。
1、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
2、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》） 。
3、老了。
4、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
5、仙逝：婉词，称人死。
6、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
7、亡故：死去。
8、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
9、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
10、升天：称人死亡（迷信）
11、寿终正寝：指年老病死在家中。
12、下世：去世。
13、猝死：突然死了。
14、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
15、晏驾：君主时代称帝王死。
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
人死了入土时怎样说好话
入土为安，一路走好
人死后会是怎样 1.大脑是电视机，意识是电视机里的图象，但图象的来源即“电视塔”在哪里？人死了电视机坏了，但电视塔仍不断发出信号，信号不会消失，意识永不断，但不会以原来的人为载体 2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像一道数学解方程题,需要的是足够的条件,而条件就是你的生活 3.有没有人有过 从清醒的状态到昏迷的状态 这样的经历，我有过，有过的人应该明白，生与死之间的感觉，就是昏迷的那个极短过程中，人从清醒能思考到脑子一片空白，什么也不知道．相同的是，死的本质是一样的，没有了可提供的能量，所不同的事，有的人是痛死的，痛是需要能量的，痛到没有能量，人就从清醒一下子变到昏迷了，只是不再醒来的昏迷而已，有的人是老死，一觉睡去，就睡着了，不在醒来，大家应该有睡觉没有做梦的时候吧，老死的人就是这样．还有就是流血过多死的，流血伴随着疼痛的，比如中枪中刀，有流血不伴疼痛的，流血有疼痛的肯定比不痛的死的快，因为痛本来就要消耗能量，所以从能量消耗的角度来看死亡，其实没有什么很可怕的事情，也不存在死后人的精神去了哪里，因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉，不知不觉睡着了，又没有做梦，一觉睡到天亮，死就是天不再亮了，就那么简单．但人是会做梦的，做梦是脑子在活动，在工作，有的人在死前，看到这样那样的现象，是因为脑子在活动，出现幻觉而已． 4.其实很简单的，不是吗？你知道石头的想法吗？不知道，因为石头没有思维，死去的人和石头一样，没有思维了，因此人的思维和人的大脑一一对应．就像不同的数据放在不同的磁盘里，通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的，我们人的思维是由蛋白质组成的，当脑的结构被破坏了，数据损坏了，思维就不存在了． 5.说不定死后真的能够往生，也就是投胎！ 要不就进入一种永恒的状态，再没有所谓的生死，永久的进入一种睡着但不做梦的状态！再没有时间的概念。一秒就是永久，永久也是转瞬！时间的无限！ 6.听我说朋友们 九里山公墓二区 其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体 当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内 简单的说你可能是任何人 7.我想,人,活着是复杂的,不论是思维还是心思,千头万绪,交织在一起,就结成了网,就算人死了,交织在一起的网,也不会那么容易散,我想那就是灵魂, 灵魂会清楚的交待出,你的所做所为,也决定一个人的因果报应, 待这一切都结束后,灵魂就会变得非常的清彻,投入新的生命. 所以,不要做太坏的人,不要不珍惜生命,如果这样,死了都逃脱不了,呵 8.死亡并不神秘，只是经过人们胡思乱想后，自己给自己设的似乎很难解释的“迷”。在生物学上，生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程，众所周知，正常细胞是不能无限分裂的，当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡，宏观上表现为变老死亡。人死后。神经细胞已死亡，无神经就不会有感觉，所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法。 9.死后有知，“阿赖耶识”，被称为第八感，识，就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识（触觉）、意识（直觉），瑜伽行派又在上述六识之外，加上末那识（第七感）与阿赖耶识成为八识，后又加上阿摩罗识（无垢识）成为九识。 第七感就是人们所俗称的“小宇宙”。 第九感是神的境界…… 前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面，好象用香熏衣服，衣服便留着香气一样。在某种程度上，可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂，而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。 10.如果说能思考能运动能感知等表示活着或着说有生命！ 那很多东西都有，计算机就快是了！石头也是（可能我们没检测到） 如果反之，人不过是个非常复杂的机器呢， 那其实我们只不过是在按设计好的状态运行而已！ 其他万物不过如此！ 你还认为你是活着的吗，还是死了的吗？ 11.也许以后可以把人的思维想电脑一样存起来，那样灵魂不就有了，只不过我们变成了电子信号 很经典的想法，也许可能！ 我个人感觉，人死后就想你晚上睡觉做梦一样，有时候在梦中被杀死，就被惊醒了。 死后是来到另外一个世界，你不知道的世界，从头开始，上辈子的所有记忆不复存在，连语言都不存在。
人死了安慰句子
老人去世安慰的话怎么说？下面我们一起去看看那些关于朋友亲人过世，安慰人的一些慰问语句吧。
一、老人去世安慰的话
1.生老病死是自然现象，要节哀顺变，保重身体。
2.生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
3.生老病死，自然规律，不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的。
4.人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。
5.生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
6.不要让他们挂念就好了，你也不要伤心，毕竟人死不能复生，加油吧。
7.亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。
8.生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
9.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
10.亲的亲人了，相信我，我一定负起责任让你幸福的，一定让你感受到家的温暖。
二、朋友亲人过世安慰语句
1.天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
2.她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
3.节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧。
4.生老病死是最寻常不过的事，人死不能复生，活着都人就应该好好活着，不然老人也不会安息。
5.死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新面对生活，我会在你身边陪着你，支持你的，节哀顺变。
6.你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
三、安慰人的话亲人去世
1.他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
2.上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
3.你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
4.人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。
5.人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。
6.当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。
节哀顺变
1. 你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
2. 生老病死乃人之常情。
3. 家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过!
4. 人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好!
5. 生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!
6. 亲爱的，不管如何，当你累了，当你孤单时，我都会陪在你的身边。
7. 去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
8. 逝者安息，生者奋发。
9. 别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去——!尤其是你，现在最应该做的就是替你哥哥照顾好你爸妈，你都这样，那你爸妈还有什么活下去的动力呢，你一定不能这么软弱，要你承担的责任还很多。
10. 亲爱的，你为亲人的离逝而悲哭，我的心随同流泪。想尽用很多的语言来安慰你，却总是词不达意，心中的万语千言不知从何说起。只希望我的爱人啊，把头靠在我的肩膀上，让我安抚你哭泣的心。让痛快快离去，因为你的身边有我在伴着你。我的爱人-祝福你!
11. 亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
12. 死去何所道，托体同山阿。
13. 你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的
14. 亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了
15. 去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
16. 人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心
17. 想跟你说：朋友是会默默在身边支持你的，如果遇到了不顺心的事情就回头看看，你会发现还有我从始至终都在陪伴着你。快乐起来吧!
18. 你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的节哀吧，走的人不希望你不快乐。
人死了怎么说安慰的话成语
越是要失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!
2. 你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
3. 汝奋臂出其间，岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。
大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧!节哀顺变!
7) 我们开始老了，慢慢就要不断面对这样的离去，你没有办法阻止这样的事情发生，你做的只有接受，你能做的，就是在可把握的时光，处理好和亲人的感情，请节哀，哀换不回逝去的爱。
8) 她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
9) 人死不能复生，别那么难过，应该用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我们活着的人依然要好好活下去。
亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。 天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了 那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
6) 逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼!
7) 生老病死，一切都是自然现象;人生自古谁无死，只要常活我心中。
节哀顺变，死者已去，生者珍重。
天妒英才，节哀顺变，逝者如斯
朋友亲人去世，你最好不要说太多话，本来就心情悲痛的一批，你说的再多也没用，反而会适得其反，适当的说句节哀顺变，问问有什么需要帮忙的地方，帮他料理料理杂事，事到临头说什么也没用，等办完事再开导他会更好一些。虽然不知道你们那边是什么规矩，也不知道用不用抬木头之类的，但是办白事总归是件大事，多帮忙少说话总是好的。朋友吗，尽到朋友之义就可以了。
关于一些人死后称什么
死在刑场称(就义、正法)
死在战场称(牺牲)
伟人死亡称(逝世)
因公献身称(殉职)
仇敌死亡称(完蛋)
高僧死亡称(圆寂)
帝王死叫(驾崩)
为国家和人民而死叫(献身、捐躯)
死于意外事故叫(遇难)
年幼而亡叫(夭折)
生病而死叫(病故)
古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。
“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。
老人去世安慰词
1、逝者安息，生者奋发。
2、逝者已登仙界，生者节哀顺变。
3、节哀吧，走的人不希望你不快乐。
4、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
5、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
6、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
7、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
8、生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
9、生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的！
10、人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。
11、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
12、不要让他们挂念就好了，你也不要伤心，毕竟人死不能复生，加油吧！
13、亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。
14、亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
节哀