东北丧事哭的哭九包是什么意思呀？
东北的“哭九包”，是请一些当地助奏队，进行丧事协助气氛的习俗。注意雇当地“哭丧班子”，这些人基本是当地人，由4~6人组成，哭丧班子中有一名主持人、2~3名乐师，乐器是唢呐、喇叭，新潮一点的还有吉他和架子鼓等，还有1~2名歌手，主要负责“哭九包”和唱丧歌。所谓“哭九包”或“哭十八包”，只是一些唬人的名词，并没有固定的词。
“哭九包”，是雇的当地“哭丧班子”，由4~6人组成，有一名主持、2~3名乐师，乐器是唢呐，新潮一点的还有吉他和架子鼓等，还有1~2名歌手，所谓“哭九包”或“哭十八包”，只是一些唬人的名词，并没有固定的词。他们大概哭的是关于父母的养育之恩，一般都是追溯老人生前事迹之类。
自己不哭，顾人哭。哭九包，谁哭意味着谁是死者的女儿。唱的大概是《过十关》、《十跪》等，后来还有《父亲》和《母亲》。唱哀歌的人认为歌词有点不合适，就即兴把歌词中的“妈”“娘”都改成了“爸”“爹”等，最后一首，他每唱一段，门外的儿女们就要对应的烧一包纸钱，那些纸钱都是事先包好的，每大包里有8张纸钱，算上外面那张，正好九张。这之后是送灯仪式，一共7盏灯，每一盏都有一套对应的含义，大概就是照明了阴间的路，让老人走得顺顺利利，保佑后代子孙平安之类的。这一晚儿女都留下来守灵，其他人都去休息了。
“哭九包”让老人家一路走好现在都是乐队的歌手代唱，曲调优美，悲伤哭泣，这些曲调已被二人转选为唱腔。
农村丧事哭十八包
“哭九包”，是雇的当地“哭丧班子”，由4~6人组成，有一名主持、2~3名乐师，乐器是唢呐，新潮一点的还有吉他和架子鼓等，还有1~2名歌手，所谓“哭九包”或“哭十八包”，只是一些唬人的名词，并没有固定的词。他们大概哭的是关于父母的养育之恩，一般都是追溯老人生前事迹之类。 自己不哭，顾人哭。哭九包，谁哭意味着谁是死者的女儿。唱的大概是《过十关》、《十跪》等，后来还有《父亲》和《母亲》。唱哀歌的人认为歌词有点不合适，就即兴把歌词中的“妈”“娘”都改成了“爸”“爹”等，最后一首，他每唱一段，门外的儿女们就要对应的烧一包纸钱，那些纸钱都是事先包好的，每大包里有8张纸钱，算上外面那张，正好九张。这之后是送灯仪式，一共7盏灯，每一盏都有一套对应的含义，大概就是照明了阴间的路...
目前很多农村都有帮办结婚、出殡的佛乐、军乐的专业队伍，他们也经营哭灵业务。谁家死了老人，他们都会为其丧主哭灵的，当然包括哭父亲。打听好了请他们吧。哭的悲惨，真实要给哭丧者赏钱啊！
农村丧事哭灵歌词？
各地有各地的风俗，各民族有各民族的特色。哭灵歌亦各不一样。我们当地有一民族的指路哭灵歌词为：铜鼓已敲响，敲响了三天；明天你出门，下不达地府，上要通天堂！
农村葬礼守灵哭灵，披麻戴孝，你们那有这样的习俗吗
有啊，还有道场呢，有专门的唱祀道士来唱，念很多经文，在吟唱的时候我们拜，念经的时候我们烧纸钱，一直都要披麻戴孝的，戴好几天，等埋了以后，把孝帽这些全在坟前烧掉才回，满七七后撕掉挽联。
停灵的三天，每天早上要放三响鞭炮，送灵去的时候，从家燃一把香，插在殡仪馆火葬场外，火化后，再在殡仪馆点上香，捧着骨灰盒与遗像到墓地，把香插在坟头的香冢上，每个七都是不同的孩子供奉，五七是女儿，其他的轮流排着来了。
我觉得各地都差不多的，没有太多南北差异。
没有
哭丧哭奶奶怎么哭
哭娘：
水有源头树有根，天下只有我娘亲。
你把女儿哺养大，女儿不忘娘的恩。
梨子白菜开白花，你养女儿是冤家。
天上升起五色云，女儿长大外头人。
此为姑娘出嫁前一天晚上（子时），姑娘开腔哭的内容，俗称“开声”。
娘陪哭：
我的幺，我的女，你开声来我流泪。
不是世道兴起走，金钱再多也不嫁你。
哭爹：
高梁杆，节节青，哭声爹来泪盈盈。
爹把女儿抚养大，女儿不忘爹恩情。
仙桃开花结仙果，爹花银钱是为我。
竹篮打水一场空，我爹辛劳空养我。
哭哥：
哥和我是同根生，生死贵贱不同命。
下贱妹思亲园陵园子嫁出门，哥在家中孝娘亲。
你的妹子要离娘，往后家事要你忙。
妹去如有好天地，妹驾彩云接哥去。
哭嫂：
柑子开花叶叶青，哭声嫂嫂妹伤心。
嫂嫂情义比山高，你的妹子记得牢。
石头烧火火不燃，我的嫂嫂太耐烦。
头上双老你孝敬，膝下侄儿你教管。
爹娘是根老树子，树老全靠你护理。
嫂陪哭：
我的妹呀我的乖，姑嫂再好要分开。
姑嫂分开心焦悴，眼泪汪汪滚下腮。
哭姐：
我的姐呀我的姐，你要常来看老的。
经常帮助哥和嫂，众亲夸你有美德。
我的妹子别家人，三天两天难回程。
你要经常去看我，阳雀过山有名声。
姐陪哭：
树上喜雀叫喳喳，我妹今天要离家。
到了婆家为好人，夫妻和睦人人夸。
姐妹同是一命生，同胞同奶不离分。
姐妹之间常来往，要回娘家同路行。
哭媒人：
你做媒人真可恶，秧鸡脚杆抱鸡壳。
踩断门前石板路，厚起脸皮把媒说。
坛子栽花冤曲死，媒人说假不说真。
坑害几多良家女，二世变牛把田耕。
当媒之人想鞋穿，穿起鞋子滚岩坎。
摔死路上无人埋，野狗咬破烂心肝。
媒人还哭：
背时女，砍脑壳，你的嘴巴莫要恶。
背时女，莫要凶，不要媒人找老公。
天上无雷不下雨，地上无媒不成亲。
大河无桥不得过，盘古开天有媒婆。
二、哭丧歌：在农村，凡老人逝世后都“兴哭”，被哭对象多为已故父母，伯父母，家族及亲友中的长辈。
哭亡母（俗称“五更调”）：
一更一点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘怀我十个月，磨得我娘脸皮黄。
吃茶吃饭无滋味，一夜难眠到天光。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
二更二点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘房中生下我，一盆血水浸衣裳。
儿奔生来娘奔死，只隔阎王纸一张。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
三更三点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘哺我三五岁，筹钱送我上学堂。
寒冬腊月怕我冷，千针万线缝衣裳。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
四更四点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘哺我二十岁，杀猪宰羊娶妻房。
儿娶贤妻样样好，女嫁夫婿样样强。
夫妻只说夫妻好，把娘丢在冷空房。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
五更五点上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘劳碌一辈子，为儿为女费心肠。
操劳过度生了病，无法医治卧在床。
生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
哭亡父：
正月里，正月正，我父得病是头昏。
二月里，二月八，我父得病是脚麻。
三月里，是清明，我父得病昏沉沉。
四月里，栽早秧，我为父亲找药方。
人人都说仙丹好，我把仙丹来找到。
谁知仙丹不治病，我父只有这个命。
黄泉路上慢慢行，可怜我父成亡人。
五月里，是端阳，近邻团转来帮忙。
帮忙人儿砍根槐，树身树桠两边排。
树桠用来煮茶板，树身用来做棺材。
棺材前头有脚灯，棺材里头有亡人。
昨天接到糖一包，今天接到纸一挑。
三天不吃阳间饭，午时上了望乡台。
望乡台上望一望，满堂儿女哭哀哀。
儿女哭得肝肠断，阎王不肯放回来。
三、孝歌（孝子哭）：
清明起来雾沉沉，拿起柴刀进竹林，
大的竹子砍二根，细的竹子砍一林。
青篾划起十二匹，黄篾划起十二双。
前头后头紧紧捆，上坡下坡很把稳。
近邻团转三百三，把我父亲送上山。
行大礼，作大揖，还是近邻出大力。
来日你家有好事，我们还情出力气。
扶丧孝歌：
领：先生举斧来发丧， 万桐园公墓 众：满堂儿女哭断肠。
领：众亲老幼齐用力， 众：爆竹锣鼓齐助威。
领：抬的抬，帮的帮， 众：喊起号子过坝场。
领：右边立木莫要挨， 众：左边路险要稳踩。
前领：平坦路，闪得开，后应：前后脚步紧跟来。
前领：送亡人，赴阎台，后应：三山五岳同悲哀。
合：黄泉路上慢慢去，来世再生有安排。
沮丧哭奶奶怎么哭
哭丧词妈去了怎么哭
我觉得哭一种本能的伤心或者开心之极的反应，故意的哭，可能还不如沉默，这样人家可能还会理解成你是因为伤心，才会显得那么落寞，要是你故意要装哭，却又装不像，那也许还会对别人造成更不好的印象。
这些不重要下面才重要是你最后一次利益父亲的方法