不是有千千万万志愿军烈垵葬在朝鲜吗(改陈述句)
千千万万的志愿军安葬在朝鲜
有千千万万的志愿军烈士安葬在了朝鲜。
有千千万万志愿军烈垵葬在朝鲜。
有千千万万的志愿军烈士安葬在朝鲜。这就是一个标准的陈述句。
安葬在朝鲜的烈士名单
(一)代军长，副军长(4 名)
1 李湘 江西省永新县人，1913年生，1930年参加革命，中国共产党党员，第67军代军长，1952年7月8日在朝鲜病故。
2 吴国璋 安徽省金寨县人，1919年生，1930年参加革命，中国共产党党员，第39军副军长，1951年10月牺牲。
3 饶惠谭 湖北省大冶县人，1915年生，1930年参加革命，中国共产党党员，第23军副军长，1953年2月牺牲。
4 蔡正国 江西省永新县人，1909年生，1929年参加革命，中国共产党党员，第50军副军长，1953年4月12日牺牲。
(二)师长(3 名)，副师长(1 名)，师参谋长( 3 名)
1 罗春生 江西省吉安县人，1916年生，1930年参加革命，中国共产党党员，第40军第118师师长，1952年5月15日牺牲。
2 李雪瑞 湖北省茶陵县人，1914年生，1931年参加革命，中国共产党党员，第67军第200师师长，1951年7月牺牲。
3 王 珩 河北省任丘县人，1911年生，1938年参加革命，中国共产党党员，炮兵第8师师长，1951年7月24日牺牲。
4 蔡启荣 河南省商城县人，1919年生，1932年参加革命，中国共产党党员，第12军第35师副师长，1951年5月17日牺牲。
5 胡乾秀 湖北省阳新县人，1916年生，1929年参加革命，中国共产党党员，第20军第58师参谋长，1950年12月牺牲。
6 薛剑强 江苏省涟水县人，1922年生，1940年参加革命，中国共产党党员，第39军第116师参谋长，1951年牺牲。
7 汤景仲 山东省寿光县人，1917年生，1937年参加革命，中国共产党党员，第40军第118师参谋长，1952年5月15日牺牲。
有没有详细点的 连级的
连级干部的人数太多啦，不可能一一列举啊！
自1950年10月25日参战至1953年7月27日停战，中国人民志愿军共阵亡114,000余人，医院救治战斗和非战斗负伤的伤员383,000余人次，其中救治无效致死者21,600余人，去掉伤员因第二、第三次负伤而造成统计上的重复数位和救治无效死亡以及非战斗负伤者，故最后确定的战斗伤亡减员总数为366,000余人。
除伤亡减员外，志愿军还有29,000余人失踪，失踪者中除在美方战俘营中的21,400余人外，尚有8,000余人下落不明，估计多已在战地或在被俘后死亡。
如此可以确定，加上失踪，在整个抗美援朝战争中，中国人民志愿军共计战斗损失390,000余人。 除战斗损失外，医院还收治过患病住院的军民450,000余人次，其中病亡者13,000余人，加上阵亡、因伤救治无效死亡等明确死亡者和失踪后估计已死亡者，在整个抗美援朝战争中，中国军民因各种原因死亡的人数在156,000余人左右。
朝鲜族的丧葬习俗有哪些
丧祭礼：朝鲜族自古以来将孝道视为万行之首，非常重视丧礼和祭礼。丧礼主要包括招魂、小敛、大敛、运棺、出殡、埋葬、立碑等程序进行。招魂，人死之后，先要招魂。有一人站在房顶或院子里，面朝北方，一边挥动着死者的衬衫，一边呼喊着死者的名字，让他把衣服拿走。如此连喊三声。招魂后，进行袭。所谓袭就是给死者进行沐浴和穿上寿衣。所谓小敛是用白布裹扎死者的遗体。大敛是把包裹好的尸体放入棺内。旧式丧礼中，在患者死后的第三天进行大敛。大敛后的第二天，死者的子女及亲属正式身穿丧服并举行成服祭祀，谓之“成服礼.”。然后，进行吊丧。之后，把棺材从屋里抬到屋外称作运棺或迁棺。出殡就是把棺材从家里运往安葬地，也称出丧。把灵柩放在丧舆上面之后，肩夫们同时把丧舆抬起，走一步退一步，如此反复三次，而后向前行走。（照片——丧舆，是朝鲜族使用的特殊的运棺工具。）安葬时要请风水先生先选择墓地，棺材放人墓穴时，在山坡墓穴里，头部朝山顶；在平地墓穴里，头部朝北。为了依靠集体力量办理丧事，从前在朝鲜族聚居地乡村出现过“治丧契”一类的民间组织，团结邻里，共同解决丧葬中遇到的具体困难。
朝鲜族饮酒习俗 朝鲜族非常讲究礼节。将尊老爱幼作为一种高尚的美德，这一点对饮酒习俗有着深远的影响。 在酒席上，晚辈不得在长盘龙台公墓辈面前饮酒。如果长辈坚持让晚辈喝酒，晚辈要双手接过酒杯，转身饮下，并向长辈表示谢意。 “右尊左卑”是朝鲜族的传统观念，饮酒时一定要用右手执杯。敬酒时身份低者只能用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，更不能将杯举得比对方高，否则视为无理。 朝鲜族大年初一要喝屠苏酒，又叫“长生酒”。上元节清晨要空腹喝点酒，认为使人耳聪目明，一年不得耳病，常能听到喜讯，故叫做“聪耳酒”。在老人节的“花甲宴席”（回甲节）上，从长子夫妇到孙辈，都要依次斟酒向老人跪拜祝寿。 朝鲜族还有家庭节日“回婚节”，为双双健在的老人举行结婚六十周年庆典。当日，一对老人重新穿上当年的礼服，接受大家的敬酒祝福，并轻歌曼舞，与晚辈同乐。 朝鲜族民间舞蹈《瓶舞》是祝寿时的专门舞蹈。在向老人祝寿的宴酒上，女子头顶酒瓶，即兴曼舞。当寿星兴浓时，由其女儿、儿媳或孙女头顶一瓶最好的酒，在席间翩翩起舞，宾客击杯碟为之伴舞，舞至精彩处，众人欢呼，舞者捧下头上的酒瓶向“寿星”敬酒。人们狂欢畅饮，通宵达旦。
朝鲜的大王都安葬在哪
开国君主李成桂被安葬在汉城近郊杨州俭岩山下的健元陵。
其他君主陵墓绝大多数分布于今大韩民国京畿道、首尔市和朝鲜民主主义人民共和国开城市境内。
我怎么看百度上说，时候被明朝封完谥号后就安葬在什么广州了？
你说的是世宗大王，他死后葬在韩国的广州,韩国的地名有许多和中国是相同的,比如泰安,江陵,广州...
对对！你真聪明啊！