12岁小孩死亡丧事忌讳哪些
死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。 停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。 报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细 招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。 入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。 出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。 哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
15岁孩子得病去世 是否办丧事和立碑文？有什么讲究？？
主要是看你身处什么地方了；
在城市里，这样的情况我经历过很多，多数家庭是不搭灵堂，但通常会把家人集合起来做一个告别仪式的，虽然仪式没有什么流程，也毕竟是见孩子的最后一面，所以也租个告别厅告别；
如果是在农村，遗体一直在家里的话，那就简办丧事了，守灵三天之后要么火化，要么埋葬，不宜通知周围邻里。
至于墓地，如果有墓地的话，碑还是应该立的，上面写上孩子的生卒年，其他的不宜过多。
对于小孩子、未婚者、无后无产的人、难产而死的妇女、死在父母之前的儿子以及客死异乡的家庭成员，一般不举行仪式或者只举行极其简单的仪式。
似乎不宜宣张，立碑没问题。
而且不入祖坟（不论男女）。
什么讲究不知道。
问一下当地的老人吧.每个地方的风俗不一样.. 在我们那里是不能立的.
三岁孩子死亡可以举行葬礼麽？
按照中国的习俗
小孩不应举行葬礼
就算是年轻人也不行
葬礼一般由死者的后人来举行
3岁的孩子夭折，家人可以为他举行小型葬礼，为他送行。葬礼上不宜穿戴色彩艳丽的服饰，长辈戴朵小黄花，同辈戴黑纱与小黄花。
感到很惋惜，希望你的家人节哀顺便。我个人认为，葬礼只是个形式，孩子太小让他安静的走。
可以这样说 据说年老体弱的大象会用自杀的方式结束自己的生命 比方说自己走如沼泽中 其他的大象则目送他离开
一般的规矩是不搞葬礼，主要是一些迷信的说法，认为给小孩送葬不吉利。其实，一般也没关系，只是大家的心里忌讳。不过，给小孩子设立墓碑的也是有的，葬礼也有。
不应该举行，希望你的爸爸妈妈在日走出这个阴影。
两岁孩子加入葬礼需要注意什么？
3岁之前的孩子，只在意平安感，只要给足够的平安感，其它的都不是问题。
为什么小孩死了不能出殡呢
有种说法是小孩无儿女，既没有人送终，也没有起到赡养父母的责任，在人世间没有功绩，所以不主张出殡。这是我那里的说法，不过我觉得并没有什么，毕竟是亲人。
因为没有成家立业，还是孩子就夭折了，不能出殡也不能埋在祖坟里，这是从古至今，都是这样的
可能白发人送黑发人
最近你不要碰别人的不吉利的东西，特别是死人碰到的
可以的呀
没人能给他下跪
为什么，小孩死了不可以办丧事，只能之间火化下葬
小孩未成年，是直接火花的，不举办什么仪式的······少年去世就不用办很大的丧事了，白头人是不可以送黑头人的，主要是怕孩子父母在现场伤心过度，引起很多不必要的麻烦，尽早火化下葬就行。中国人讲究入土为安。 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果八宝山人民公墓是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。 在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换届"中，举行的最后一次换装仪式。这种被称为"反饰"的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。 亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和"寿衣"一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为"买水"。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值，只能由灵魂享用，而在人间的话只是废纸一叠。"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽"外，主要是要让死者的灵魂知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容。
为什么，小孩死了不可以办丧事？
应该是风俗的,我们这直接火化,骨灰都不可以流的,直接扔在火化场的
好像都是这样!我也不明白!~~~~(>_
不明白呢,怎么问这个问题啊
每个地方习俗不一样的,
在北方还没有成人就去世的,是不办的
是还没成人的原因吧,地方习俗也只能按照办了
你说的这些我都没有听说过啊,可能是你们那里的习俗吧
孩子还小吧 白发送黑发 总是不忍心、
可能是这是当地的风俗吧,中国的有些事都没法解释的
不知道哦 我们这没有这样的规矩啊 可能各地风俗不一样吧
没有这样的规定吧 可能每个地方的规矩不一样
其实我认为这样挺好的,一般白发人送黑人本来就是件非常难过的,为什么还要自己打击自己呢
可能是你们当地的风俗习惯吧 可能是因为未成年的缘故吧