一个人死去之后办葬礼和加买个墓地一共要多少钱呀
我这人不迷信。。我觉得如果你也能做到的话来个“木葬”具体叫什么葬我也忘了，就是把骨灰葬在自己种的树下，有一个类似墓园的地方专门搞这种葬礼，你每年还好对着树拜一拜，很生态环抱的，现在墓地占地很大的浪费市区土地，“木葬”等于是造了片森林呢。
如果你索性想把亲人记在心里，那就海葬，把骨灰洒海里。
我也很爱我的亲人，但并不表示为他们立个墓碑就是对他们怎么怎么好了，都是放屁，生前对他们好就足够了，立个墓碑贴张照片就算瞻仰遗容拉，我呸，都是走形式，表面工夫。
看你所在地方,由当地的风俗及经济状况决定的,还要看你的要求是什么样子的了.
差不多五万块钱
那要看是在哪个地方咯。每个地方的价位是不一样的。
不同地方价位不一样。例如北京起码要7万。
买好墓地不下葬有讲究吗
活人买墓地？没什么讲究 主要是打理下就可以 不过一般买了墓地的 闺女什么的都得给做好寿了
1、骨灰盒从殡仪馆拿出来的时候需要什么仪式吗？ 骨灰从殡仪馆拿出来，知道下葬，盖上墓上的石板之前，是不能见光的，在骨灰盒上方要用大块的布遮挡阳光，需要至少两个人举着布。最好应该是用挽帐。 2、五谷罐是摆在墓里面吗？什么质地的不容易风化或降解？ 这个我家一般不用，容易腐蚀的东西最好摆在墓的外面，怕偷的话最好用胶牢牢固定。东山的管理办公有卖那种方形的塑料密封储存箱的，用来储存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，虫蛀什么的。但是我觉得那里面还是最好不要放你说的那个五谷罐为好。 3、七勺星怎么摆？是在“铺金”的上面、塑料盒子的下面吗？ 这个我不太清楚，你在问问别人吧。 4、下葬就没必要一大堆人去了吧？我觉得5、6个人足够了？ 下葬的话，主要是逝者的小辈去，配偶一般避免过于伤心难过，是不去的，如果小辈及其配偶人数较少，可以找与小辈关系很好的朋友帮忙，一般只要人数够，忙的过来就行，需要算算，长子要抱骨灰盒，至少要有两个人拿挽帐挡阳光，大概五个人左右比较合适，最好其中要有个主心骨式的人，来有条理的指挥进行。 5、香炉买什么样质地的？因为要摆在墓外面 一般都是买瓷的，便宜又实用，在墓地那里有很多皇家龙山陵园人在回收那些东西拿回再卖的。。。所以最好是瓷的，用白水泥上面的牢牢的固定在紧靠墓前的水泥地上，不要破坏墓的表面。这样的话，即使香炉被破坏的话，损失也不大。要是用金属的，比较贵的香炉，更容易让那些人偷走。 6、老爸是因为病死的，不算是喜丧，程序上要注意点什么？ 就是排场不要太大，不要放鞭炮什么的，保持低调吧。。。 7、请长辈高人或专业人士列出具体的下葬时的程序。 我应该不算长辈，也不是专业人士，虽然年龄不大，但是因为家里亲戚不多，我亲身参与了我爷爷、奶奶、外公、还有妈妈从去世到葬礼，到下葬的全过程。 但是由于我家里可能不是很讲究这些，办的也相对比较简单，所以更详细的还是麻烦你问一下更有经验的人吧。
没事.每年去一次上香打理就行了
人死了，火化，再买块墓地埋掉，这些产生的费用谁有义务负担
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浙江孙律师：
主要义务应当由遗产继承人承担。
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只有子女是义务的，父母跟兄弟不算。
你好！
人死为大，人的生老病死都是人的大事。国家有丧葬费补偿的。
有单位的在原单位领取。到后勤或劳资部门去说一下。没有单位的去街道社保去领。
好像是每人五千元标准。选一般的寿衣，寿盒，和火化程序，基本够了。买墓地肯定不够，不够就只有自己亲属拿了。亲属拿也是应该的。没有亲属的街道居委会应该管的，还可以申请些补助。就看街道干部是不是人温泉墓园了。 另外买不了墓地就只有暂存在骨灰堂了。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
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人死为大，人的生老病死都是人的大事。国家有丧葬费补偿的。
有单位的在原单位领取。到后勤或劳资部门去说一下。没有单位的去街道社保去领。
好像是每人五千元标准。选一般的寿衣，寿盒，和火化程序，基本够了。买墓地肯定不够，不够就只有自己亲属拿了。亲属拿也是应该的。没有亲属的街道居委会应该管的，还可以申请些补助。就看街道干部是不是人了。 另外买不了墓地就只有暂存在骨灰堂了。
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一般是其亲属来承担。
人死后下葬有什么讲究
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了
抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
1：没走前去寺庙为病人做点佛事。请吃长斋的居士念南无阿弥陀佛。并和病人互动喊他也一起默念，跟随阿弥陀佛去极乐国土。
2：刚走，马上去戒律森严的寺庙做亡皈，超度等佛事。
3: 8小时后洗澡。24小时后可出殡。这段时间也可以继续为他念南无阿弥陀佛。
4： 办素斋。否则做的佛事会大打折扣。
5：家属不要大哭。
6：家中有孝顺者，可以为亡人在这段时间内吃斋念大悲神咒，心经，往生咒回向给他，
愿他仗佛慈力，早日离苦得乐，免堕轮回，得转人身。
阿弥陀佛。
人死后买墓地他会在哪住吗
不一定的
人根本不会真正的死,元神离体有几个去向,
1 往生 2转生 3 投生 4 恶道
往生了就不用说了 最好的
转生天界 也挺好的
投生人道也不错
恶道的就要赶紧超度了！
所以你根本没有真死了！！只是换了个身体而已
同问。。。
城市人死后买不起墓地，可以在农村山里下葬吗
你好，在农村山里下葬应该是没有问题的，但是也得按照相关政策老办。
不可以。
殡葬改革后，现在是实行火葬，改革土葬。
《殡葬管理条例》规定：
农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。
禁止在耕地、林地建造坟墓。
一般来说，不管是农村户口还是城镇户口，都可以购买城市周边的经营性公墓，重点是经营性。
所以，要想购买公墓重要的是看公墓的性质所在。
那是肯定不可以的，农村山里都是农民的，农村的山田地都是有证件的，山有山权林证的。买不起墓地，可以海葬呀
这个是不可以的，早在14年的时候，国家就已经规定了，只可以火化掉，不可以拉回去下葬的。
父亲已故,现骨灰存放在火葬场,现在想买个墓地,问是否可以直接安葬,当地的说法是需要有人带才能安葬,求解
01、中国是个传统社会，分天堂、地狱和人间三种模式，下葬就必须要“道士开路”，还是入乡随俗吧，祝父亲一路走好！
02、安葬是中国社会必不可少的程序，同时安葬礼仪也是治丧礼仪者为逝者的灵柩安葬的殡葬礼仪，它以尊重逝者为前提，以高素质的专业殡仪服务人员为依托，彰显出人性的尊严和生命的高贵。
03、愿逝者安息，生者永忆。
你好！
还是请人安葬的好，安葬要道公做法事的。
打字不易，采纳哦！