人死后到入殓下葬的全过程
风俗：下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。 殡葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。 在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。 在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。 翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。 经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。 在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，桃峰陵园然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。 2风俗 在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。 按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。 民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在天寿陵园回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。 埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。 在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。 这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。 3风水 风水是一门历史悠久，源远流长，充满神秘色彩的学问。风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一， 研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，现可称环境布局学。我们为客户调整风水实行优惠制，即先有客户出适当的费用，签订合同，做发了，客户再补剩余的费用。风水调整很神奇，要催官就给客户催官，要催财就给客户催财，百发百中。一次投资，三代受益， 要财得财，要官得官。 旧墓勘测 旧墓实地勘测风水吉凶福祸，能知道旧墓是否入泥入水入树根生白蚁、骨黑 ，此现象为大凶直接影响，子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑残疾之人。知道骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达，鉴定其立向是否正确符合抽爻换象，三元贯穿，旺气旺卦等之法则，鉴定星峰、来去水、砂手明堂等一切环境和理气吉凶福祸等情况。 公墓点新穴 一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入,，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。 中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。 4择日下葬要有两个条件： 一、坟山的坐向。 二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。 只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！ 然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。 5家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。 供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。 明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。 家属着装 直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。 准备的物品 几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。 要带的物品 灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。 出殡前 将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。 车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。 也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。 车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡） 进入殡仪馆后领取尸体，办理火化手续。 下葬 在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。 殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。 开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。 举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。 将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈分依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。 烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。 烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。 除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。 丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。 丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。 领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。在骨灰盒正面放上死者照片一张。骨灰寄存，结束。 6土葬程序 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。 葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。 礼仪风俗 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。 葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。 丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 。 墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方。在“风水宝地”的基础上，还应该注意以下几个方面。 第一：下葬时，要预测大吉大利的日子，下葬时注意不要弄脏坟窝，比如吐痰、扔脏东西等。 第二：如果合葬，更是一个非常复杂的问题。需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。 第三：无论是迁坟还是新造坟，挖土动工或者下葬时，一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。 第四：陪葬品的放置，千万要注意，不能根据自己的想法乱放，以免带来不利影响。最好先咨询专业人士。桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大，不仅影响祖先的居住，更有可能给后人带来不利影响，所以不要放置。 第五：如果能够用念经、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，对后人也有好处。 第六：各地方有各地方的风俗习惯，下葬也要尊重当地的风俗，要按照当地的风俗习惯来进行。
公墓下葬流程和细节
下葬仪式的一般程序:
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
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根据刘贺墓的机构结合展览着汉代的丧葬习俗分析刘贺墓的主棺椁为什么没有被盗墓贼盗取
刘贺和他夫人的墓相隔不远，由于天长日久，其夫人墓的封土上植被较多，导致刘贺墓看起来还没有其夫人的大，盗墓贼就对其夫人墓先下了手。可能是因为发现不大，转过来再盗刘贺墓，但盗洞又打得不太对，打在了墓室中间，只造成了很小的破坏，。
除了现代的这一拨盗贼，五代时期也有一拨盗贼试图盗掘刘贺墓，打穿了墓室西北角的衣笥库（放衣服的地方），把衣服拿走了，箱子扔在衣笥库里，但对我们来说，这个留有文字的箱子恰恰价值很高，上面的字让我们确认了墓主做过海昏侯，而只有刘贺既当过昌邑王又当过海昏侯，墓主身份基本确定。
这拨盗墓贼为何没有进一步盗掘呢？这是因为刘贺下葬后约300年，附近的鄱阳湖发生了一次大地震，地下水位上升，墓室都泡进了水里。这一方面使得墓葬里的很多东西比如木漆器得到了很好的保存，另一方面，当时的盗贼根本不可能完成水下盗掘。
我。。知。。道
加。。我。。私。。聊
汉废帝刘贺墓被证实，刘贺真是历史那样吗
刘贺在位27天，被罗列了无数罪状，最后定性为“荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度”，以致于草草下台。那刘贺究竟是不是个荒淫无度的人，他在短短27天之内又都做了哪些让众大臣忍无可忍的荒唐事呢？
西汉时期的飙车富二代
先来说说刘贺在当皇帝之前，做昌邑王的时候是个怎样的人？从史书中来看，刘贺年轻时的确是个挺喜欢玩乐的人，没事拉朋友看看歌舞表演、喝点小酒、聚个餐，典型的阔公子生活。
这些其实也都不算过分，毕竟作为一个袭了父亲爵位的年轻小王爷，从小家境优渥，又没有政治上更大的野心与可能，那平时里多享受点生活无可厚非。何况这种安于生活的l表现在某种程度来说也是一种自我保护，毕竟皇帝不会喜欢一个藩王在家天天研习经书、访师交友或者练武强兵。同时，没有任何史料证据表明刘贺在做昌邑王期间有“淫乱”的表现，而且刘贺在做藩王与皇帝期间，也从未下令杀过一人，总体上来说是一个非常仁慈的主子。
和现如今很多富二代一样，刘贺比较突出的爱好是飙车，当然他飙得是马车。《汉书·王吉传》中记载刘贺一次带随从出游，一时兴起，纵马狂飙，不到半天时间就跑了200里路。其部下谏臣王吉知道后觉得事态严重，赶紧上书劝谏，认为飙车不符合礼乐制度和藩王身份，同时也很危险，希望刘贺以后不要这么做了。刘贺看到谏书后也马上认错，并派人赐给王吉牛肉五百斤、酒五石、干肉五束，表明了自己认错的诚意以及对王吉及时进谏的感谢。只可惜刘贺能做到知错改错，却不能长久坚持，过不了多少日子，他就又积习难改，回到从前了。
从《汉书·王吉传》的这个故事来看，刘贺手下还是有一批直言敢谏的忠臣的，而刘贺也比较尊重他们，对于他们的谏言基本上都能虚心受教。试想，刘贺就连马车赶得快了一点都被手下大臣教育一顿，那估计他也犯不了什么别的大错。
在位27天中的几大罪状，关于刘贺被废的罪名，最后被总结为“荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度”，从《汉书·武五子传》中霍光对刘贺的弹劾报告里，我们大概可以总结出如下几条具体罪状：
1．先帝（汉昭帝）丧事期间偷着吃肉
汉昭帝驾崩，刘贺进京即位，而他刚即位的第一件大事自然就是汉昭帝的葬礼。在葬礼间隙，平时好吃好喝惯了的刘贺受不了国丧期间清简的饭食，想在自己的宫里偷着开荤。这时食监说“居丧未满，饮食不可恢复如平日”，可能刘贺实在是馋得不行，他仍叫手下人去买了些猪肉、鸡肉拿进宫来偷着吃。在国丧期间偷着吃肉当然是不合礼仪的，但似乎又算不上什么特别大的罪过。况且刘贺吃肉不一定完全因为嘴馋，还可能是因为他身体不好，需要多一些营养。因为从史书的记载来看，刘贺身体很弱，很可能患有风湿一类的疾病，三十岁不到就已经腿脚不利索了。而且刘贺也的确早逝，最终只活了33岁。刘贺的病很可能是整个汉朝皇室的遗传病。因为看西汉王朝的历任皇帝，死于意外的皇帝不算，寿终正寝的皇帝中也很少有真正长寿的，除了汉武帝活了69岁，汉文帝只活了46岁、汉景帝47岁、汉宣帝42岁、汉昭帝更是只活了20岁……所以皇帝龙体欠安，想吃两口好的，算不上什么大错。
说到刘贺身体不好，其实还有很多证据和线索。比如《汉书》中所记载的王吉对刘贺的谏书里就多次提到让刘贺保养身体，注意健康等等。而在海昏侯墓出土的竹简和木牍中，也有《医书》、《五色食胜》等关于医学和饮食方面的书，可以就此猜测刘贺身体一直不是很好，所以才会经常看一些调理和养生方面的书。同时海昏侯墓里还出土了不少类似于冬虫夏草一类的药材，具体是什么药材现在还不清楚，但总归是给刘贺进补或者调理身体时使用的。
此外据海昏侯墓考古队员说，刘贺遗骸的一口牙齿保存得比较完好，而从门牙缝来看，刘贺生前很可能患有疾病，当然进一步确定的信息还需要等待DNA检测的结果。但无论如何，吃货不能成为刘贺被废的主要理由。
2．进京路上掳了十个女子
这项罪名在《汉书·武五子传》中被记载为“过弘农，使大奴善以衣车载女”，就是说刘贺进京期间沿途抢了不少美女，拉到衣车里藏了起来。这听上去绝对够得上强抢民女，荒淫无度了吧！但这其中也存在两个问题：
第一，是刘贺指示手下人抢姑娘，还是手下人自行做主的？在刘贺一行人刚到京城后，他手下的谏臣就向刘贺提出了强抢民女这件事，当时刘贺的反应是“我并不知道这件事啊”。刘贺在自己手下面前没必要撒谎，真实的情况很可能是刘贺进京途中看到不少美女，心花路放。手下人看穿了主子的心思，为了迎合主子，私自抢了几个藏到衣车上。如此一来，刘贺就只有治理属下不严的过失，而算不上荒淫无度。
第二，退一步讲，就算刘贺随着自己当上皇帝，荷尔蒙指数也突然飙升，这也算不了什么大罪过。想想他前任汉昭帝一生最大的遗憾是什么，死后没儿子！这才让刘贺捡了个大便宜。所以刘贺一上台就吸取前任皇帝的教训，赶紧打好提前量，尽早多造几个皇子做储备也是人之常情。对比于汉代中山靖王刘胜（就是刘备天天追认的那个祖先），一共生了一百二十多个儿子，刘贺这些真的不算什么。况且这还不算他一共只在位27天，加上他那个先天不足的豆腐渣身体，就算荒淫胡闹又能有多大气力呢？
3．任用自己的昌邑旧臣
这一项其实也不能算什么罪过。于公而言，刘贺对京城大臣不熟悉，用昌邑王府手下人办事配合更默契、很顺手；于私而言，刘贺来到了一个自己很陌生的京城当皇帝，他所能信任的首先当然是自己的老班底老部下；于情而言，一人得道，鸡犬尚且一起升天，不必说主子当了皇帝，手下人升官进爵也都是正常人情，否则以后谁还忠心辅佐你；于理而言，“一朝天子一朝臣”，来了新天子，换几个大臣也是常理。况且史书并未记载刘贺有多过分地把自己的那些旧部封官进爵，他手下原本的一把手昌邑丞相安乐，也仅仅被封为了个长乐卫尉而已。
但这一切都惹得一个人大为不满，他就是当朝权臣霍光。汉昭帝以来，朝堂之上的状态是“政事一决于光”（《汉书》）。而新帝刘贺一上台就积极提拔自己人，当然触犯到了霍光的利益，而这也很可能是刘贺后来被拉下台的最主要原因之一。
4．自己天天抱着玉玺不放手
《汉书》里记载，刘贺当上皇帝开始就天天自己抱着玉玺不撒手，这也算一条罪过？难道玉玺不就是应该皇帝抱着么？其实还真不是那样，汉朝专门设有看管玉玺的官员，玉玺平时是应该由这个官员代为保管，皇帝需要用时再去拿过来盖章。但即使是在这样的背景下，刚当上皇帝的刘贺，欢喜得抱着玉玺睡两晚也并非什么大罪过，绝对不至于因此被废。
看了上面几条刘贺登基前后的表现，给人的感觉是并没有多么离谱。当然可能有史书没有记载的更深层的原因也未可知，但一切废除刘贺的理由都绝对绕不开那句话“政事一决于光”。
海昏侯刘贺是用什么礼仪下葬
煮茶说史
发布时间：18-03-3118:59
先给大家普及一下海昏侯墓的发现：
海昏侯为西汉所封爵位，后世代承袭，共传4代。一直延续到东汉。第一代海昏侯为故昌邑王、汉废帝刘贺。第一代海昏侯刘贺的墓葬在2011年被发现于南昌市新建区，是我国目前发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址。
2011年4月15日至2015年10月31日，江西省文物考古研究所会同南昌市、新建区文博单位组成的考古队，共勘探约100万平方米、发掘约1万平方米，解剖了以西汉海昏侯墓为核心的墓园。
2015年11月，南昌西汉海昏侯墓已出土的1万余件文物，特别是海昏侯墓及其车马坑出土的9千余件文物，形象再现了西汉时期高等级贵族的生活，具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。
其中，数以千计的竹简和近百版木牍，使多种古代文献2000年后重见天日，是中国简牍发现史上的又一次重大发现，也是江西考古史上的首次发现！
出土的整套乐器，包括两架编钟、一架编磬、琴、瑟、排箫、笙和众多的伎乐俑，形象再现了西汉列侯的用乐制度。
出土的偶车马特别是两辆偶乐车与实用安车、轺车，为西汉列侯的车舆制度作了全新的诠释。
大量工艺精湛的错金银、包金、鎏金车马器、乐器和图案精美的漆器，显示出西汉时期手工业高超的工艺水平。
曾经也亲身去参观了海昏侯墓的展览，也终于有机会去见证我国历史上这些瑰宝的真容。给小编最震撼的就是这些金灿灿的大金子。闪耀的光泽，美丽的造型。难以想象，在古老的几千年前，古人们的铸金技艺之精湛！
南昌地处长江以南，水陆交通发达，形势险要，自古有“襟三江而带五湖”之称。南昌先后有豫章（汉）、洪都（隋唐）等称谓，是历代县治、郡府、州治所在地，向来繁荣昌盛。[8] 早在五千多年前，就已有人在此生产生活。至三千年前，北至艾溪湖，南至青云谱，这一弧形地带形成了古代南昌居民的聚集区。[8] 《禹贡》属扬州地。春秋属吴。战国属楚。南昌地处吴、楚交界，吴楚相争多在于此。《左传》记载：昭公七年（前553年），楚令尹子荡伐吴师于豫章。 秦属九江郡，浔阳，郡治设在寿春（今安徽寿县） 据《汉书》记载，前202年（汉高祖5年），颖阴侯灌婴奉命驻军当地，修筑“灌城”，次年修筑城池，城址在今南昌火车站东南约4公里的黄城寺，城周长十里八十四步，称为“灌婴城”，开创南昌建城史。[8] 开创了南昌的建城历史，并取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”。 三国时为东吴豫章郡。291年（晋元康初年），置江州（今江西九江），后移治浔阳（今江西九江）。两晋及南朝时为豫章郡、豫章国。这一时期，伴随着中原文化南渡，南昌城得到了很大发展，逐渐成为中国古代版图上的重要城市。 589年（隋开皇九年）罢郡置洪州，607年（大业三年）复为豫章郡。[8] 622年（唐武德五年），平定地方割据势力林士弘，复为洪州，设总管府。625年（武德八年），改为都督府。贞观初属江南道，733年（开元二十一年）属江南西道，742年（天宝元年）改洪州为豫章郡，756年（至德元年）避唐代宗名讳，豫章郡更名为章郡，758年（乾元元年）再称洪州。建中年间（780-783），置江南西道观察使。865年（咸通六年），升为镇南军节度使。 五代十国时期，南昌的经济与战略地位愈加凸显，南唐中主李璟于交泰元年（959年）升洪州为南昌府，并于961年（宋建隆二年）将都城从江宁迁往南昌，号“南都”。 南昌 南昌 (4张) 975年（宋开宝八年）复名洪州，1020年（天禧四年）属江南西路。1030年（天圣八年），江南西路的治所设在南昌。1163年（隆兴元年），宋孝宗继位前曾封建王于此地，故升隆兴府。 1277年（元至元十四年）置隆兴路，1284年（元至元二十一年）更名龙兴路，1362年（至正二十二年）改为洪都府，次年更名南昌府。[8] 元称隆兴路，后又改为龙兴路。是含今天江西、广东在内的江西行省治所，为全国最重要的十路之一。 1370年（明洪武三年）南昌、新建2县同城而治，直到清末。 1914年（民国二年）为豫章道。1926年（民国二十四年）北伐（蒋中正）军攻克南昌后开始设市。撤道，析南昌、新建县治置南昌市，由省直辖。[8] 南昌成为了中华民国军事首都、民国第二首都。1939年南昌会战失败后日本占领南昌，由日本“大东亚共荣圈”管辖。设立南昌、新建（西山）县属南昌市。（注：今天在当时南昌县属新建县管辖）
诸侯的标准下葬的 海昏侯只是侯爵 墓里没有发现黄肠题凑和金缕玉衣 所以刘贺没有僭越 王爵的有金缕玉衣 有的还有黄肠题凑这些只有王爵的才可以有 有的需要皇帝赐给才可以用 目前出土的汉代诸侯王等级的墓都有金缕玉衣的发现 还有的有黄肠题凑的痕迹
用侯爵礼仪下葬。元康三年（前63年），汉宣帝封刘贺为海昏侯。四月，刘贺前往豫章郡海昏县（今江西省南昌市新建区）就国。神爵三年（前59年），刘贺去世。因此是以侯爵的礼仪下葬的。
刘贺指的是汉武帝的孙子，在刘弗陵死后被霍光立为皇帝，但是由于他太过于桀骜不驯，很快就被废为海昏侯，最后是以诸侯的礼仪下降的
西汉最荒淫的皇帝刘贺的墓出土了么
位于江西南昌新建区城郊的西汉海昏侯墓核心部分——主椁室考古发掘工作正式启动，当天上午出土了两枚马蹄形金器和一件屏风。其中，出土的两个金器成色很好，上面有纹饰，令人惊艳。据介绍，经过5年考古发掘，被列入今年国家重大考古项目的南昌西汉海昏侯墓，已出土万件珍贵文物，创下多个首次和“考古之最”。南昌疑西汉皇帝刘贺墓今开棺。
专家考证，南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有竹书《论语·知道》篇，它很可能属于《论语》的《齐论》版本，如果真正释读出来这就是失传1800年的《齐论》，那在整个中国学术界、世界学术界都是一个非常重大的发现。
我是来看评论的
骨灰下葬仪式及准备物品
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1、领骨灰，用萝卜或者硬币红布包好放在骨灰存放位置，一个萝卜一个坑
2、引魂幡在前，引魂鸡、骨灰在后，燃放鞭炮后出发至墓地；过程中骨灰不能见光。
3、到达墓地，打开遮光布挡住阳光罩住墓穴的位置；
4、（净宅）将墓碑及墓穴擦拭干净；请老人子女上前为老人净宅尽孝（请长子把骨灰交给其他家属）
5、（暖穴）请长子上前跪烧纸三张点燃后在放在墓穴内；
6、摆龙杠两沟夹一杠辈辈出皇上
7、铺金砖摆元宝在墓穴的四角
8、将防潮盒平稳地安放在墓穴内
9、硬币放置成北斗七星状，将七星钱摆放在防潮盒的底部，七星引路，后辈齐全
10、由长子（或长孙）戴上红手套将红布包裹的骨灰盒取出；
11.将骨灰放在防潮盒中，将防潮盒边沿涂上胶水，合上盖子，收起遮光布；12
将祭祀物品摆放在墓穴内，将家乡土撒在墓穴四周；13.封穴长子请起包碑收起遮光布请墓园工作人员将墓穴封盖、修砌；
14.将墓碑顶部红布收起（揭幕）；15.将供品摆放在墓前，亲属轮流上香、敬酒、行礼；16.到放生池将准备的红鱼放生，将引魂鸡放生；17.到祭祀园内焚烧物品、燃放鞭炮；18.在中午十二点之前返程
墓地下葬及祭祀流程墓地下葬及祭祀流程墓地下葬及祭祀流程墓地下葬及祭祀流程23.在一、某老人骨灰安葬仪式现在开始请长子上前，诵读祭文（焚烧祭文）
请参考：如你是在正规陵园买得墓地，骨灰下葬完毕时，陵园工作人员会帮你举行个简单的告别仪式 。包括清坑、安置骨灰盒、封盖，简单仪式，全是免费的。