下葬后先回自己家好吗
一点影响也没有。。习俗、禁忌、风水等既有好的也有劳民伤财的、影响发展的、以讹传讹的弊端！如果人人弄清这些文化的来龙去脉就不会有现代的这般景象了
别人家肯定不能去的，到家时在门口待一会 抽根烟，回来的途中别回头乱看，回家洗洗就好了
不太懂啊，好像是不能够直接去别人家。但是回过自己家再去别人家，应该就破了，没什么关系的吧。
下葬回家不要回头
1，“孝子不回头”是汉族的习俗，意思是孝子若回头就会跟着走（死）了！，不但出殡时不能回头，就在装殓时给死者穿的衣服也不能带有口袋！意思是决不能让死者带走任何一代人！
2，从迷信角度去说，埋好以后不能回头，一是怕逝去的亲人看到你回头了，知道你舍不得，他会走的不安。第二种可能就是你回头后，看到你依依不舍，某些脏东西会跟着你一起回去。
3，所以有些地方的习俗是葬好以后另找其他路回家，不走回头路。
4，还有一种说法，再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
5，也可以这样理解，送埋以后在回家路上，孝子不能回头，意思是亡灵会跟着回来，其实也是规劝孝子尽快离开墓地，不要过度悲伤。
不要，不然死者会认为你舍不得他，晚上会来找你的
不再见的意思
下葬完回家,家里起火,好吗
好，子孙到处走。我们的祖先就是这样的。兄弟5个下葬完亲人家里起火。兄弟5人各自走。走的最远的最发。已经到这里1000多年了。
你好！
是倒霉的事情己经见证了。请参考！
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
这个不是很好吧。问问别人
倒霉呵
去送死人出殡后回来要注意什么
严格来说，参加葬礼也没啥可怕的。尤其是吃肉的同修，你有啥可怕？葬礼，葬礼，关键在于一个“葬”字。安葬谁？安葬一具尸体。谁的尸体？人的尸体！尸体指生物死后留下的躯体。是不是只有人死了才叫尸体，动物死了不叫尸体呢？没有专指吧？就是说，动物死亡也叫尸体对吧？如此说来，把动物埋土里，和把人埋土里，是不是一样啊？一样的，本质上无差别。无非是，人要做棺材，动物没有棺材。现在看看自己的冰箱，里边都有什么呢？火腿、牛肉、鱼，很多众生肉。也就是说，很多众生的尸体在冰箱内，冰箱就是这些动物的棺材。天天守着这么一个大棺材，你还怕去参加葬礼吗？葬礼无非是埋一个人嘛，冰箱里放的可是五花八门。即使今天没放，曾经放过呀！或者今天吃完，明天还要添加。各式各样的尸体，琳琅满目，而且皆为横死。哪个是寿终正寝呀？参加葬礼时，如果是寿终正寝的，感觉还比较坦然；如果是横死、短命、夭折的，会感觉相当的纠结。冰箱里放的全是横死、短命、夭折的众生，还怕去参加一个葬礼？怕啥？这样一想，就明白了，你家里比葬礼现场恐怖多了，残忍多了。
管理员既然这样问，肯定是有人曾经问过。他们很辛苦，每天都要回答大量的问题。老宋不妨在这简单聊聊，减轻管理员师兄们的负担。大家都知道，人去世之后有灵魂，对不对？肉体与灵魂分离之后，有四十九天的中阴身。当然抛开去极乐世界，或者去地狱，这两种人。把中阴身设置为四十九天，其实未必，有的人会长点，有的人会短一点。中阴身期间，这个众生能不能称之为“鬼”？还不能。但是我们习惯于，将去世人的灵魂，称之为“鬼”。这只是一个名相而已，想怎么叫，就怎么叫。
人已死亡，亲朋好友很是伤心，葬礼上哭哭啼啼，让人心情比较压抑。话说物以群分，人以类聚。这种心情，是一种负能量，特别容易感召周围的灵性会集。不仅是亡灵，还有其它的精、灵、鬼、怪。在农村会看到，如果一个人已经死亡，在棺材旁边一直有人守灵，严禁猫、狗等靠近。严格来说，最怕的是猫，狗还好些。如果猫在棺材附近转悠，一定要注意了，棺材里的尸体容易诈尸。什么叫诈尸呢？突然有动静了，人没死，这个是常见的。难道说猫有邪性吗？不是猫有邪性，是邪魔外道（邪魔），要借助猫的身体，跳入棺材，附在死人的身上。
有篇关于哈尔滨“猫脸老太太”的报道，不知道有没有看过？没有看过的话，可以去网络上搜索。这事是新闻报导，在民间的确时有发生。在农村的葬礼上，亡人都会被捆住胳膊，捆住腿，并贴上符咒，防止的就是这类事情发生。不过真正诈尸的情况不多，因为现在看守的比较紧，不容易发生这类事情。
要是万一呢？万一呢？万一呢？如果遇到万一，那你去参加葬礼的时候，是戴护身符好呢，还是不戴好呢？一定是戴上好。佩戴经过大德法师加持过的护身符，或者佩戴楞严咒、大悲咒。长青园骨灰林楞严咒和大悲咒，是不需要开光之类的，佛家经咒嘛。灵性（尤其是邪魔）首先寻找那些身上没有光的，或者身上光比较弱的人下手。佩戴楞严咒、大悲咒在身上，灵性看你身上有光，不敢靠近，自然可以避过一劫。大家也别担心，现在基本上都已经火化了，也就不存在诈尸不诈尸的。现在这个条件多好啊，想成为僵尸，连门都没有。这是第一条，参加葬礼的时候，一定要佩戴护身符。
如果他（她）是你的生前好友，而家人不学佛，我们不妨利用第二件法宝——手摇转经轮。在其生命的最后一刻，作为亲朋好友，助他（她）一臂之力，也不枉今生的缘分。
第三条，能不带小孩去，就不带小孩去，尤其是六岁以下的。小孩心性纯真，有时候天眼（或者称之为阴阳眼）尚未关闭，或者没有关闭完全。在那种阴性气场之下，可能在某个能量激发之下，突然间能看到灵性的会聚。因为当时哭哭啼啼的，阴性气场比较浓重，氛围比较阴沉。当然这种眼功，和我们见证团队的天眼，是截然不同的。小孩看到鬼魂等灵性时，容易害怕。这样会有两种常见的症状：小孩回去后，无端的发烧，吓到了；再就是类似于丢魂的症状，精神不集中，半夜里哭闹。参加了一场葬礼，没想到还带来麻烦事。小孩去现场，有时候戴上楞严咒，也不能避免，为什么？这些灵性并没有伤害小孩，但是小孩远远的就看见了灵性，已经害怕了，就被吓到了。
第四条，孕妇不要去参加，能避则避，避免对腹中的胎儿不利。
第五条，如果目前不是很顺利，不是小灾就是大病，或者大病初愈，总之，运气很差，生命能量光暗淡。生命能量光暗不暗淡，你是不知道的。但是知道运气咋样吧？知道身体如何吧？判断出你的能量光如何，运气不佳，身体不好，能量光一定不会太亮，属于暗淡型的。那你到了这些场所，就容易感召一些灵性、附体。当然也是有缘才能附体，无缘它也不来。前生肯定是你曾经伤害、杀害过人家，有情债，或者钱债，总之有债。虽然你们双方有因果，如果你不去参加，有没有这个缘？没有这个缘分，这些灵性能不能上身？不能。因要想成熟，也是需要特定的缘呐，对不对？我们讲“趋吉避凶”，除了要多做善事回向之外，是不是要避开特定的缘呢？不给种子生存发展的条件，那恶因就无法形成恶果，也就不会让生活雪上加霜。
六条，看看自己今年是不是犯太岁。如果是犯太岁，那就尽量不要参加。真正的犯太岁，是需要查询的。但是有一种方法不需要查，只需要百度一搜就出来。这样不用花钱，还多了一层保障。虽然网上搜的那个不一定准，但是总比不查强吧？今年是猴年，犯太岁的是：属猴的、属蛇的、属虎的、属猪的。那这四个属相，今年就暂时不去参加。
如果一定要去参加，不得已而为之，那么多念“阿弥陀佛”、佩戴护身符去。佩戴护身符、念“阿弥陀佛”，是不是就万事大吉了呢？也不完全是。如果参加葬礼回来天色已晚。注意：你可能会被一些灵性跟着。当然不一定就是死亡的那位，也有可能就是他。怎么办呢？到附近灯火辉煌的商场里绕几圈，从东门进，由西门出；从南门进，由北门出；从左门进，由右门出。去阳气比较盛的场所，这样多半就没灵性跟着了。如果还是不放心，进家门前，先把楼道里的灯亮起来。尚未进门，就把门口的灯给亮起来。如果手里拿着伞，则把伞放到门外，当天不放家里。撑开放在门外，不要闭合
不要直接回家，具体如下；
在去送死人出殡后不要直接回家，到死人这家，喝一口水，或者吃点东西。以免沾到邪气。
开车去送殡的，要在坟地用柴火燎一燎车之后在开回家以免沾到邪气
我们那里是，回来了到自己家门口，用草点一把火，从火上过，叫熏晦气，然后用柚子叶煮水洗手。避邪。哈哈
出山
chūshān
基本解释(1)到山外去
(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
注意，家里有小孩或者体弱多病的人少接触
参加完葬礼回家应注意什么
1、忌直接回家
大家参加完葬礼后，第一时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购物，或者吃饭都是可以的，总之不要直接回家，在外面做一些事情再回去，这样也能把身上的晦气去干净。
2、忌拜访朋友
参加完葬礼后不要接着拜访朋友，因为在葬礼上，大家可能会遇到以前很好的或者很久没有见过的朋友，在参加完葬礼后就去朋友家拜访的，这样不行，可能会把身上带着的晦气直接带到朋友家去了，这样会影响到朋友家的风水和运势，所以要禁忌去朋友家。
3、忌看望老弱
老人和小孩对于一些不干净的东西是比较敏感的，所以大家参加完葬礼后也不要直接和老人或者小孩子见面，身上的不好的东西很容易影响到他们，所以大家也要注意了特别是家里有老人和小孩的，他们的体质比较弱，容易受大家身上晦气的影响生病或者出现不好的情况。
扩展资料：
旧时，丧葬礼俗植根于古代灵魂不灭的观念，认为人死后要到阴间世界去生活，因而希望已亡故的亲人在另一个世界得到幸福与安宁，并且保佑家人兴旺发达，为此尽可能对治丧和送葬大操大办，厚葬重殓，事死如事生，讲求排场，民间俗称“办白事”。
人们对丧葬礼所需竭尽全力，甚至倾家荡产。同时，丧葬礼俗仪规繁缛，贫富差异十分明显，成为富商大贾和官宦人家赌豪竞奢的一种形式。
其传承轨迹，实际上是随着社会的政治、经济、文化发展和人们经济能力和思想观念的不断变化而发展变化的，在传承过程中，由繁缛到简单、再由简单复归繁缛的发展过程，并根据自身需要，推衍了旧有的礼俗仪规。
参加葬礼之后的注意事项如下：
很多时候，人们会感觉参加丧礼之后，会有些不好的晦气，但这只是一种心理作用。一种迷信的说法，万事我们还是想开一些比较好；是一种迷信的说法，但是很多老人还是很在意的，参加完丧礼建议：
1、建议不要直接回家。
如果附近有佛寺道观之类的宗教修行场所，或者城隍庙，土地公庙之类的地方，可以进去上香礼拜一下再回家。如果实在没有这样的场所，也可以逛逛街，在外面吃个饭，看场电影之类的，总之回家之前去干点别的。
2、建议不去亲戚朋友家
很多人，会介意的，所以参加完葬礼之后，不建议去亲戚朋友家中做客。
参加葬礼后不能直接回家，这样会将身上的晦气带回家里，如果旁边有寺庙之类的地方最好上一炷香，祛除在葬礼上沾染的晦气。然后再回家。
换一个角度，如果知道某个朋友去参加了类似的活动，路过自己家，要顺便来家里坐坐，要拒绝，。如果直接回家有可能会出现如下一些不好的状况如：发高烧，拉肚子，小孩哭闹，做噩梦，鬼压身，甚至有失窃或不平安的情况发生。特别是正在走背运的人，本来就诸事不顺，烦恼缠身，这样一来会更糟糕。有些体质敏感的人，很容易受到灵界的干扰，会出现不舒服，甚至被附体和失控的情况。
有些人身强力壮，气场很好，整个家庭的运势也很旺，可能就不会有太多的感觉。还有一类人，就建议你最好不要参加：体弱多病之人，老人及婴幼儿，背运之人，体质敏感之人，马上要参加重大考试或要升职之人。
除了葬礼这一活动之外，其他类似的情况还包括：看望重病人或者一个运气极不好的人，去一些气场不好的场所如医院，殡仪馆，火葬场，墓地等，都可以按照这一方法处理。不适合参加的人就不要参加，参加的人要认真对待，不要直接回家，更不可邀请一起参加的朋友直接去某一家，这种情况也很多，因为朋友碰到一起了，正好聚一聚，注意要在外面找地方聚，聚完各自回家。
中华民族的传统民俗是中华传统文化的一部分，虽然各个地区和民族的习俗不尽相同，但都不是空穴来风，不能简单以“迷信”二字就打发过去了。正确的态度应该是认真的去研究背后的道理，去掉人为的神秘外衣，然后灵活运用于日常生活中。
参加完葬礼后 回家多数都要跨火盆 或者是跨水盆 等多种习俗 各个地方都不一样
先不要回家去人流多的大商场逛逛利用人多的阳气把晦气冲淡了再回家。
参加完葬礼要摘掉白花，孝布等再回家。
在下葬后请先人回家供奉,大概的仪式或流程会是怎么样急!20点!
由长子或子女中一人拿着先人的灵位或相片，以长香引领回家安奉． 接主安灵：回家后将先人神位奉好，此后早晚香火，饭食供奉，至除孝脱服止． 入门前过火：亲人在入门前跨过火盘，意在除去邪垢． 请客：回家后请送丧的人客饮解秽酒(吃饭，菜餚以七式清素 ...于家中设灵位给死者，每早奉上洗脸水，每餐亦需为死者多预备一份食物供于灵前，并叫死者吃饭，就好像死者未死以前一样．可参考:http://www.lammanho.com.hk/5-7.htm
埋葬完老人回家都要注意埋葬完老人回家什么
没送完老人回家应该注意的就是把家庭的庭院再扫一扫干干净
你好！
晚上我老人家回家注意就是要用那个柚子叶洗手一下呀。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
做好消防的情况下，能烧的都烧，消毒。