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温州办丧事,关于温州办丧事有什么说法

发布时间: 2021-11-04 00:47 阅读量:   文章来源:采编 作者:京诚小编

办丧事流程

  家人去世以后去找殡葬车,然后在人不行之前去买寿衣,殡葬的人来了以后会帮你的亲人穿衣服,在这之前你可以擦拭家人的遗体,穿好寿衣之后,将实体抬入纸棺中,送往殡仪馆寄存,在此说好火化日期,一般3天,按照时间来算午夜12点以前都算一天,之后算新的一天,安置好遗体以后,回家布置灵堂,一般殡葬的会告诉你准备的东西,2糕点3水果一般,长明灯,还有油灯,香,乌盆,金山银山,童男童女,男马女牛身上需要盖死者的衣服,纽扣领子算剪掉,丧乐盒,需要包灰,留着给死者当衣服兜里的,死者的被扔到雨搭上,枕头出殡那天找个老头烧掉,之后就等朋友亲属少来祭拜上香,家属需要还礼表示感谢,客人走了不能送,这是规矩都不会挑的,然后3天以后出殡尤长子或者长女在灵车前摔盆,车队有了以后,老头烧枕头用五谷给家里撒遍,火化告别以后,就是答谢亲友去吃饭,然后就是头七上旺,3七送花,5七送粮,七7送船,在之后就是百天周年了。(刘德洪周易网)
  附:
  (一问):孝布的尺寸、黑纱的尺寸、孝牌的尺寸各是多少?佩戴时间多长?有何禁忌?
  答:孝布的尺寸是用白布,长七尺,宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间,孝女也可以对折后,缝成孝帽子带于头顶,女儿孝帽子右半边长,儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条;先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块(有的地方也不带,如不带,孝布是长七尺,宽六寸至七寸不等);先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块;先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。黑纱的尺寸是长七寸,宽三寸五,男子系于左手臂,女子系于右手臂,同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是近年新型殡葬用品,孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边,也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。孝布的佩戴时间是出殡后,即可摘下,烧七日、烧百日时仍需佩戴上,过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天,到先人烧百日时,摘下即可。禁忌的事项时,带孝人百日内不可去洞房、月房和洞房,如必须参加,需“除服”方可。更不能戴孝去别人家,如必须到别人家,也需“除服”方可。(刘德洪周易网)
  (二问):“装老衣服”即寿衣、寿鞋、绊手丝、绊脚丝等何时给先人穿着?
  答:最佳的穿戴时间,是在先人咽气之前,穿戴完毕为佳,这样才能确保先人衣物完整的西去。穿戴的顺序是先里后外,先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后,入殓前,缠在双手和双脚上即可。
  (三问):“善单”即蒙尸布选用什么颜色?
  答:“善单”分红黄两种颜色,长七尺,宽二尺四至二尺七不等。世寿60虚岁之前的先人用红布,世寿60虚岁之后,含世寿60虚岁的先人黄布。
  (四问):“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用?
  答:在先人遗体尸身上盖好“善单”之后,可加盖经被和子孙被,如果有特殊宗教信仰的,可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前,要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下,在火葬时要取下,不可焚化,然后直接包裹骨灰袋下葬即可。
  (五问):给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌?
  
  答:给先人陪葬的所有衣物,包括装老衣服等,均不能有兜,如果有兜,必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛,尤其是先人不能穿皮鞋,不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候,要叠好后配以纸钱焚化,不可胡乱挑拨,焚化不尽。
  六问):先人灵前贡菜有哪些?
  答:环湖生态陵园主贡:上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗,馒头左右各五个,金丝供一个,背鸡血块的倒头生公鸡一只,荤菜二碗,素菜二碗,贡酒三杯,供茶三杯,筷子五双,干鲜果品单样单数,其中要注意的是,所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备,不在此中。
  (七问):先人在咽气前后大小便失禁该如何办理?有何禁忌?
  答:先人在咽气前后大小便失禁,务必要清理干净,因为这是导致犯呼的最常见表现。在仙门里,出现这种情况,是说明先人的灵魂已经被呼气煞神带入到畜生道、魔道的表现。在清理干净之后,要在先人的寿枕上,缠上九色丝线,方可有望化解。然后,马上去找信得过的师傅详细查看后具体化解为佳。
  (八问):先人尸身遗体不全该如何办理?有何禁忌?
  答:先人生前缺胳膊少腿或手指、脚趾、脏器不全,在下葬时尽量将这些缺失的身体器官,或身体器官的骨灰一同下葬为佳,如果找不到缺失的身体器官,那么要找信得过的仙门师傅,通过先人的生辰和死祭,计算好所缺失的身体器官的骨重,然后用相应数量的莲藕包裹上红布,一同下葬方可。
  (九问):先人尸身遗体有血迹该如何办理?有何禁忌?
  答:先人尸身遗体上有血迹,必须要用白酒或医用酒精方可擦拭干净,用水是很难清洗掉的。先人的尸身遗体万不能带有血迹,不然其直系血亲、配偶家人等定出血光之灾。
  (十问):先人尸身遗体出现“面目狰狞”、“死不瞑目”、“双手攥拳”、“双脚歪曲”该如何办理?有何禁忌?
  答:出现这种情况时,多数都是先人有未了心愿,不肯离去之兆。更是犯呼的另一种常见表现。在这个时候,务必要找信得过的师傅,查清原因后,妥善处理,确保先人遗体尸身平静、无恙。如若处理的不好,仓促下葬,活人定出横灾。
  高静园公墓(十一问):葬礼纸活、花圈等如何摆放?
  答:各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外,由亲至疏,距离灵前最近的是死者最亲的亲人献的花圈,其余按照亲疏远近顺序,依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙,紧凑不限。
  (十二问):在家操办葬礼时,停尸板、垫棺木、灵棚的高度各是多少,有何禁忌?
  答:在家操办葬礼时,停尸板和垫棺木的高度均不可以超过活人床铺和炕铺的高度,灵棚的高度不可以超过房门的高度。棺材的大头要正冲门外摆放,不可大头朝里。
  (十三问):在家操办葬礼时,出殡时有何禁忌?
  答:在出殡之前,就要开始拆灵棚,灵棚一拆完,马上起灵,不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性,且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后,不能停留等待,马上出发。待灵车从家中走干净之后,马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。
  (十四问):在家操办葬礼时,“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌?
  答:“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回,即去的时候要走的慢一些,尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行,“报庙”和“送盘缠”返回的时候,所有人不能回头,要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”,不可混淆。
  (十五问):白发送黑发的葬礼、遗孀怀孕的葬礼、先人孕期去世的葬礼有何禁忌?
  答:白发送黑发的葬礼,白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木三下,寓意已经原谅其没有赡养的不孝之罪,这样黑发人方可安心西去;遗孀怀孕的葬礼,在出殡时,遗孀是不可以送殡的,要用9尺红布,系在遗孀腰间,绑在房门上方可,不然胎星冲撞孝星,必出灾星;先人孕期去世的葬礼,多数母体若怀男胎会自然分娩或流产,有的足月份的男胎还有可能会生还,这就是常说的棺材子,多数母体若怀孕女胎会胎死腹中,如若母体死后流产下来的胎儿也已死亡,必须用九尺红布包裹好,用麻绳系于胎儿腰间,陪同母体一同火化或下葬,不可分离。
  
  (十六问):新人结婚未出100天,家中有先人去世,参加葬礼时有何禁忌?
  答:新人结婚未出100天,若逢家中先人去世,所带孝布,要用白布和红布双层等量缝制,白布向外,红布向内,佩戴即可。
  (十七问):先人去世未出三年,后嗣子女可以操办婚礼吗?
  答:女儿的婚期不受先人三年孝期影响。儿子的婚期可于先人百日内操办,不犯禁忌,如若百天以内操办不了,那么必须要过了三年孝期之后才可操办。
  葬礼的丧宴有何禁忌?
  答:葬礼的丧宴菜品,必须是单数,如若是超过60虚岁的葬礼丧宴,含60虚岁的葬礼丧宴,且先人的配偶也已去世满三年,那么丧宴菜品可双数,属喜丧。
  (十九问):先人客死家外他乡,操办葬礼时有何禁忌?
  答:如若先人客死家外他乡,在操办葬礼时,必须要请师傅进行专门的喊魂仪式,要让先人的魂魄回归家乡故土后,先人才能顺利的去阴司报道。客死家外他乡的先人尸身遗体是不可以停灵在家中屋内的,只能停灵在房门外。不然骨血倒流,霉运压顶。
  (二十问):先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌?
  答:先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日(八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天)必须错开祭拜,且祭拜日只可提前,不可延后。(刘德洪周易网)
  
  流程,这个不用你太操心,找一个大唠忙的就可以了,他都帮你弄得一清二楚的。
  
  年初三可以办白事吗?

办丧事的过程

  以前的和现在不一样,以前是在家里放,现在是在火葬场.
  人死时先洗一下,然后穿衣,老人讲的是上三下四.然后放进棺里,在棺下的碗里要点一个棉灯芯,不能灭的,在棺前放火盆烧纸,有人来拜,家飞行员要回礼,要守三天,最后一个晚上的12点要开棺见最后一面,第二天早上和花圈一起去火葬场,花圈在专门的地方烧.具体的我也不是很清楚.
  
  乐清办丧事既是奢华排场又是带点幽默,还有一点不伦不类,死者享受了生前无法享受到的生活。待我慢慢道来。
  所谓过程就是这样的:一个人死了以后,躺在冰柜里躺7天左右,有的更长,在这7点时间里,亲朋好友都要来吊唁,送人情,一般至亲送的人情很大,2万3万甚至更多都有人送出,柳市这一带人情有“会余”(就是回礼,一般不把你的人情都收来,乐成那边人情是全部通吃的)然后要在丧家守夜,所谓守夜无非就是打打牌,甚至社会上一些赌博人员乘机在这里坐庄设赌,他们输赢在几十万甚至一百万,他们看上去脸上没有一点悲哀,甚至在丧家碰到老朋友还开怀大笑,丝毫不顾及丧家的心情,而丧家要在这7天里每天要摆酒给这些人吃,还要请乐队过来助兴,并且有点还放电影,或者放录像(以前),信佛的丧家要请和尚来念经,而基督教家庭的教堂会派同工来做追思礼拜的,每天如此,煞是热闹,俨然是在做喜事,他们也把丧事说成白喜事。到了最后一天的晚上,要把死者用过的衣服等东西在安葬的地方烧掉,第二天凌晨时分殡仪馆的灵柩就开来,把死者运到火葬场,这时至亲们也一起跟随,火化后,由死者的长子取一点骨灰回来,然后至亲们再回到丧家,这时正式的丧礼算开始了,乐队会吹一些很欢快的歌曲,有的丧家还会请剧团的在大卡车上载歌载舞(是不是很幽默很不伦不类)就这样把死者的骨灰送到他(她)的安葬地,到此丧礼已进入尾声了,当仍然还未结束,等死者的坟墓封好后,大家要下山了,丧家会发些红布或红纸给你,有的人还赶紧脱掉外衣露出里面的红衣服或者穿上红外衣(他们是有备而来的,意在祈求死者给他们带来好运)。又是一番吹吹唱唱的回到丧家,这时丧家已经准备好酒席,这时他们也不讲礼节了,随到随吃,吃了就走,不必和丧家到招呼,因为如果丧家要挽留你的话,你得在他家住上7天。我们把这种吃法叫做“抬棺材吃”至此丧礼就算完毕了。
  
  苏北鲁南一带程序:亲人故去后,及时通知近亲属及好友前来吊唁,然后火化;根据阴阳生的推算选出正式吊唁日期;是日所有亲朋好友都要前来吊唁,送上丧礼金;主家备筵席招待,次日下葬,坟墓砌好后再烧花圈。护送灵柩去墓地的亲友,灵柩安葬后回主家,主家再次设宴招待。

办丧事要几天

  一般逢单出殡。
  1,3,7,不过没逢5出殡的。出殡结束即意味着办丧事结束。
  凶死一般一天就出殡,最常见的是3天出殡或7天出殡。
  夏天天热,放不得,3天出殡。
  冬天天冷7天也可以,一般情况是办老人的喜丧。(喜丧就是老人年龄大了,属自然死亡的)
  
  一般是办到头7才算告一阶段!
  
  三天
  
  3天吧
  还能更久噢
  
  一般三天

办个丧事需要多少钱?

  
  
  丧事简办需要多少钱,取决于当事人的经济能力,3000--5000元不少,30000--5000元不多。
  1,3000--5000元够简单吧!这种价位仅限于:不购买墓地;只是把逝者简单的火化;不搞响器类祭奠活动;买几个花圈;事后简单的摆几桌答谢亲朋好友等。
  2,30000--5000元不多。购买好一点底墓地;为逝者简单的化妆、开追悼会、搞响器类祭奠活动;买些纸扎货和花圈;事后摆十几桌答谢亲朋好友等。
  
  事实上,厚葬不如厚养!丧事简办应该提倡!
  
  具体每个地方不一样,就目前来说,如果火葬的话,最少需要2000元左右,包括亲人的寿衣、遗体接运、存放、火化,和一款最便宜的骨灰盒;
  这是最低价,再高就没根了,几千上万,甚至十万都有可能,关键是看选择些什么殡仪服务项目,再多钱也花得进去的。
  
  关健墓地和火化费太贵了,我爸刚去逝半月,共化费10万多点,把人压得喘不过气来,还不如回农村土葬!

办理丧事一般都是什么流程呢?需要几天,从人去世开始算

  节哀顺变~~~
  办理丧事一般程序
  一、开据死亡证明:
  正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”,五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明,到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。
  非正常死亡者或无名尸,凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。
  
  二、联系丧事业务点:
  家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系,确定丧事的时间,选定殡仪馆,预定殡仪车、告别室等事宜。
  
  三、接送遗体:
  办理丧事当天,按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车,同时携带好死亡证明。
  
  四、在殡仪馆:
  举行告别仪式,火化遗体后,挑选骨灰盒,最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。
  
  五、怎样存放亲人骨灰:
  包括:骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海
  
  六、祭奠事项:
  每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠计划,更方便祭奠亲人。

办理丧事需要带哪些证明

  1/死亡证明;
  2/逝者身份证;
  3/家属身份证。
  
  数七应怎么数(为虚数):共42天。
  比如,人初一死;
  一七为:初一 --- 初七;
  二七为:初七 --- 十三;
  三七为:十三 --- 十九;
  四七为:十九 --- 二十五;
  五七为:二十五 --- 初一;
  六七为:初一 --- 初七;
  七七为:初七 --- 十二;
  
  旧时,死者入敛以后,每隔七天进行一次祭奠,直到七七四十九天,俗称“做七七”。一七;亦称“头七”,丧家设灵座,供木主举行隆重仪式,受唁开吊,亲友除送挽联、挽幛、花圈以俯抚碘幌鄢呵碉童冬阔及钱币外,均到灵前上香叩拜,并劝慰丧纸扎等活动。二七、四七、六七、一般活动从简,由家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。三七、五七、七七、仪式较繁,除丧家举行祭奠焚楮烧包,请道士诵经拜忏,亲友均来吊唁。
  
  大敛以后,要在中堂正中,搭个高台,台上一椅一桌,叫做“灵桌”、“灵位”。桌上一个香炉,一对蜡烛台,一盏菜油灯,并站着一对小型的纸扎的仙童玉女,摆在桌上。桌下一张踏脚凳,凳上一双死者生前穿过而质地还好的鞋子,桌前挂起的白桌帏。还有帛幡上写着死者的生、卒年月日,叫做“魂帛”,挂在灵位前。在七七四十九天之内,认为死者魂魄坐在灵位上,因此桌上的灯要昼夜长明,叫做“灵前灯”,每日三餐茶、饭、面汤等供养,都如生人一般,俗叫“供饭”,也叫“礼鬼”。七七供满,正个灵堂便撤掉。这形式在温州叫“设灵帏”或“设孝帏”。

怎么温州人去世了,后事办的那么隆重.

  温州人历来讲面子讲排场,尤其是遇到这种红白喜事(丧礼,温州成为白喜事),面对这么多的亲朋好友邻居同学,自然不能丢脸。外加温州人的传统观念把丧事的隆重不隆重作为衡量死者后代孝顺不孝顺的标准。所以一般温州人有理由也不得不把丧事办的隆重。
  
  温州一般发达的地方,一场丧事下来,费用基本是10万+。
  有钱人家给长辈的椅子坟(土葬坟),造价就几十万。
  
  是啊。是水头镇的一般最少也要花5万左右,有钱的花几十万都有!
  
  活着不会享受,死了搞这么好有意义吗
  
  再看看别人怎么说的。
  
  有钱烧的