三周年上坟有什么讲究
三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮、
立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，
换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门口，从墙上扔至院内，以兆“服去福来”。差不多我也就个大概吧，根据每个地区地域风俗的差异，
讲究也是比较多的，这里也没法给你一个固定的回答，你可以向老一辈的人了解的。为了突显三周年的隆重，以及家属对逝者的思念，
我们常以供香的形式来寄托哀思，因为香是沟通凡圣的媒介，袅袅升起的香烟，也能上达天听，下及幽冥，传递哀思之情，所以请一款好香来祭奠先人，
变得尤为重要，有心的话，可以去无相铜炉的官网上特殊定制一款能表达自己思念之情的祈福香，此香是纯天然的植物花制作，略带清香，
先人的在天之灵也会喜欢的，既说定制，当然你也可以加入一些能寄托哀思的花草，也可以加入先人生前喜欢的花草，
根据你的随愿定制即可，此香的好处是外面有害的化学香不能比的。
三周年祭奠有什么讲究
三周年很重要，因为在古代，父母去世，子女是要守孝三年的。
为什么是三年，而不是二年或者五年呢？因为在古代，孩子的哺乳期是三年，就想现在一样，三岁的孩子就可以去上幼儿园了，是可以脱离父母了。
另外，三这个字也是有讲究的，所谓三，天、地、人之道也。所以，守孝三年。
尊亲死后，服满以前，居住在家，不饮酒，不吃荤腥，不能婚嫁，断绝娱乐和交际，以示哀思，称“守孝”。
对于活人来说，三年之后，才可以出门工作，解除这些禁忌。
所以，三周年，是对逝者做最后一次隆重的祭奠，对生人也是解除禁忌的过程，所以就更隆重一些，也就更加重要。
三周年祭奠需提前做好准备。聚齐家里较重要人员，安排好各自的班次，以每一个小家庭为单位，备好各自的祭奠用品，按约定的时间前往墓地祭奠。
届时大宴宾客，孝子哭往墓地祭奠，并焚烧众亲带来的纸扎冥品。
三周年祭奠毕，守丧大礼即告终。在很多地方，三周年才可以立碑。
孝子孝女应准备些纸衣服随纸钱一起烧掉，因为出殡时捎去的衣服，三年已经变旧了，需要添置新衣。
供品是大供，鸡、鱼、肉、肘子、丸子，果品是八样，点心五样每样三块。
过完三周年忌日后人可穿鲜艳一点的衣服，但不可穿戴太过鲜艳。
同时祭拜的时候烧的“纸钱”、“元宝”之类的东西也会特别地多。重点突出在于一个“隆重”，也就是体现出人们比较重视的心理。
有些地方，老人去世后，他的家人子女需要把家中的对联都换成紫色的，持续贴上一年或者三年。不过近年来很多人都不在乎这些外在的仪式了，仅仅保持着最基本的祭拜。
这种所谓的“纪念性日期”，对于已经去世的人而言，并没有什么区别，对活着的人更有意义。
现在因为时代变了，守孝在家三年基本已经不可能了，但是三周年祭奠还是很隆重的。这种“孝”礼一般人不会记得，但到了一定年龄，父母去世后，都会不自觉地去遵守。
三周年祭奠以下讲究：
1、按照传统礼仪，通常都要在三周年的当天去，即不可提前也不可延后（如有一位亲人建在，为表示对亲人尊重，应向前迎一天办理）。
2、祭奠当天，逝者的儿女及家属（或兄弟姐妹及家属）都应参加。而纪念逝者通常是不主动通知亲朋好友，亲朋好友问及此事，可以告知时间安排，邀请参加。
3、为了突显三周年的隆重，以及家属对逝者的思念，应将逝者的福位用鲜花进行装点。同时根据逝者生前的个人喜好、性格、职业、做事的风格等作为主题，并切合园区福位实际情况等进行整体布置。
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三周年祭奠的流程：
祭奠当天，要按家中血亲顺序及辈分顺序进行站位开始祭奠。祭奠开始播放轻柔的祭奠音乐，之后由主持人伴随音乐宣读祭文，祭文内容会根据每个逝者的不同的情况来制定。
之后伴随祭文引导，遵循民俗应由家中长子（或长女）向逝者敬献三杯清茶，再按家属亲近关系及辈分依次进行祭奠，斟酒、摆放供品（水果、点心、食品等）、敬献鲜花，行礼（叩拜礼或鞠躬礼），最后由主持人宣布祭奠活动结束。
比较普遍的“讲究”是：一般亲人去世三周年是比较隆重的一个日子，血缘亲近的亲戚们会提前商量好聚集在一起，去祭拜亲人，同时祭拜的时候烧的“纸钱”、“元宝”之类的东西也会特别地多。重点突出在于一个“隆重”，也就是体现出人们比较重视的心理。
有些地方，老人去世后，他的家人子女需要把家中的对联都换成紫色的，持续贴上一年或者三年。不过近年来很多人都不在乎这些外在的仪式了，仅仅保持着最基本的祭拜。其实所谓的三周年、一周年、十周年等等说法，都只是在世的人们对已经去世的亲人的思念。
有很多人在亲人去世之后心中仍然会牵挂着亲人，内心始终无法释怀，这种牵挂的心绪在内心积压久了，就会影响一个人的心情和身体健康。这种时候就必须释放内心积压的情感，所以人们就特别隆重地去对待一些比较有纪念性的日期。
这种所谓的“纪念性日期”，对于已经去世的人而言，并没有什么区别，真的想要对一个已经去世的人好的话，最好的方法就是多多思念他。曾经有一位名人说过，一个人在世界上最后的痕迹就存在于人们心中，当最后一个记得他的人忘记了他的时候，这个才算真正的死去。所以让亲人永远活在自己心中，就是对已经死去的亲人最好的祭奠。
至于那些外在的形式，其实都是做给活着的人看的。人们需要通过这些外在的形式，来表达自己的情感，来抒发内心积蓄的情绪，来证明自己的“爱”。
综合而言，亲人去世三周年其实并没有太多的讲究，只要内心不忘亲人的过去，然后郑重严肃地祭拜一番即可。
吉林这边三周年祭祀也就是烧点纸，比较简单，辽宁则相对重视一些，像“办事情”一样,亲戚、朋友和邻里都要参加，由于哥哥比较忙，所以这次母亲的三周年祭祀仪式主要由我张罗，仪式怎么办，办到什么程度，都与哥哥姐姐和弟弟通好气，我和姐姐全家出动，提前三天到我侄子家做准备工作，买菜，置办纸活、贡品、跟侄子他们研究安排亲戚来了后住的地方等等，侄子为这次活动提供了很大方便，侄子是长孙，还真像个长孙的样子，侄媳妇这几天累坏了，里里外外都要找她，侄女对爷爷奶奶的坟茔地也很重视，常常提出自己的主张，我女儿每次这样的活动都一定要参加，这些孩子们真是好样的，作为长辈，心里的感觉就是两个字：欣慰。其实准备工作我一个月以前就开始了，由于三周年祭祀仪式相对比较简单，本着既不丢面子又节俭的原则，没有请阴阳先生，对于一些仪式的程序和“说道”请教了几个人，再上网查一查，还不错，正日子四月二十六日正好是黄道吉日，早上五至七时又是吉时，至于《通关文碟》，我半个月以前就写好了。 一、扫墓。把墓地周围收拾干净，也防止烧纸活时发生意外。 二、摆置纸活。选择早上主要是因为辽宁这边对祭祀烧纸比较限制，怕引起火灾，免得有人干涉，在祭祀程序上我们尽量把烧纸活的时间提前，第一时间烧纸活。纸活基本按阳间的实用模式摆放。楼和金银库都须装上烧纸及元宝、锞子等冥资。给守库的曹官、阴司每人身上挂上一串金银纸锞，半个烧饼，表示向他们发了钱粮。开出封条在金库银库门上加封，两条俱书“2010年4月26日封”字样，《通关文碟》，贴在楼的下层门前，烧纸每人有份，自己花自己的钱，但是放到一起烧。 三、上贡品，上香。地域的不同贡品的多少和品种也不同，辽宁这边要求五杯酒，五样菜，五碗饭，三样水果，馒头是特制的大馒头，儿女每人一份（十个）。 四、放鞭炮。主要是告诉老人：儿女和子孙们给您烧三周年来啦。
应该全身穿白，到坟前烧纸祭奠，像过丧事一样，杀猪宰羊，布置祭堂，来客祭奠，祭礼繁杂。
三年立碑有什么讲究
下葬的讲究：
（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
（二）：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。
（三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。
（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。
立碑的讲究：
一、立碑的择日
立碑的讲究首先来说就是择日，立碑也是讲求吉日的，不能相冲，这为求准确最好是请懂得风水的师傅帮忙看看，结合家中人的生辰、属相等因素加以运算。在风水择日上，一年当中有个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。
二、立碑朝向
要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。 而且要注意的是立碑要和点穴的方向一致，立向有24山向，360分为24份15度，也就是说15度一个山向，而这些都要配合好评，如何立碑的朝向和坟地的穴位山向不相符合的话就很容易对风水产生影响，严重的甚至会影响到后人的运势、健康。
三、立碑的位置
除了位置、大小，立碑的讲究还有位置之说。立碑有前有后，意思是墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，所以在立碑的时候就要测量好尺寸，这是特别重要的，如差了丝毫，压住棺木就会影响后人。导致头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，地基要问，否则有、离乡、后人走路、破财之险。
我爸去世的没有买墓地！去世一年以后买的墓地！现在是两周年了！能下葬吗有三周年下葬的说法吗
“墓地”按风水中说，它分有大小利年方，和坐煞向煞、三煞方等凶神，对于下葬是参看根据丧事程序须知通书。请参考！
没什么说法。
各地方的风俗人情不一样，一般来说，父母是不去的，而是由兄弟姐妹去！
死人三年后圆坟有啥说法
圆坟，是一种祭奠形式。在葬后3日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花。把坟丘加高，堆实，看上去俨然新坟一样。然后，在亡者的碑前摆上祭品。所谓祭品也因人而异，像瓜果梨桃、饺子、包子、馒头、点心之类。而且不管亡者会不会喝酒，总要摆上一壶酒，摆上酒杯，斟满，洒祭一番。会抽烟的亡者，自然还要供上一包烟卷。有其他特别食品爱好的，也当记着供上。然后，还要在坟前烧化一些阴币纸钱，一边烧，一边介绍仍活在阳世上的家人情况，如经济情况，日子过得怎么样，谁谁谁结婚了，谁谁谁生孩子了，生个啥，谁谁谁离婚了，谁谁谁当上官了，谁谁谁考上大学了——总之，诉说一些让亡者放心的话。感情脆弱的，自然会触景生情，悲从中来，放声恸哭一场。当然，那种由于亡者撒手人寰，而导致家庭经济每况愈下者，就哭得更惨了。
在清明鬼节的祭祀者当中，也不乏一些知识分子，其中老者居多（年轻的知识分子活得太忙，甚至忘掉了死亡的程序）。他们一般并不放声哭祭。圆过坟，上完供，便盘腿坐在坟前，瞅着坟碑抽烟，回忆一些同死者的生前往事，感慨一番人世的炎凉。潇洒的，还自带酒菜，与无形的亡者共酌一番，说一些慨惊风流的文士之语。
基本的丧葬礼仪
圆坟后，丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。五七时，必须由孝子亲手焚烧纸糊的彩人。据说以此可减轻死者生前罪过。六十日焚烧纸糊的船轿，传说可使死者的灵魂渡过混河。除此，在死者的诞日、祭日（一周年不得去上坟）和清明节等，晚辈再到坟前祭奠。其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。?
孝子要守孝制，服孝3期，每期9个月[1]，共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间（一般在百日内）不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等，逢春节或亲友举办庆典，亦不拜礼和庆贺（至今，若家中有丧事，第一年春节不许去各家拜年）。家中女眷也要素妆。特别是出殡前，家中一定不能有孕妇生产。编辑本段不同年代的葬礼习俗
20世纪30年代
20世纪30年代以后，佩戴黑纱的习俗在旧城居民中开始流行。但这种黑纱的佩戴是在死者下葬以后开始。30年代末，市内出现马拉的四轮灵车，因其能节约大量人力、物力和财力，到40年代开始在中等人家流行。有钱有势的大家族仍采用由“六十四杠”的棺轿送葬，讲究大出殡，以显示其地位和满足上等人的虚荣。
20世纪50年代
20世纪50年代末期，开始提倡火葬，倡导“厚养薄葬”。但此时至70年代初这段时间仍有土葬风俗，属于两种丧葬制度并存时期。丧葬礼俗开始变革，孝服的缝制趋于简单化，只需戴孝帽、系孝带，孝鞋也只须简单用白布封上即可；葬后百日内只要求戴黑纱；妇女在此期间稍忌艳丽服色和浓施脂粉；停尸起灵的时间也缩短到3天；亲友邻里送礼一般送花圈，至于马、牛、轿、车等扎彩几乎绝迹。这样，从服丧到圆坟，仅1周时间便可以结束整个丧礼，节约了大量的精力和开支。
20世纪70年代
20世纪70年代中期以后，彻底废除土葬，除少数民族外，汉民族全部实行火葬。火葬的实行本已简化了土葬中的繁琐仪礼，但随着市民经济收入的提高和世俗的心态变化，旧有的丧礼又被搬到了火葬的礼仪中。特别是从80年代末开始，在城乡农民和市民阶层中又兴起了大讲排场、铺张攀比之风。虽然停尸起灵的时间仍是3天，但办扎彩、穿重孝、诵经（多为放录音）、送路等形式有所抬头，一度曾被禁止的送花圈习俗又被演变为送花篮，并以门前花篮的多少来显示地位、财势和人缘好坏。在这部分人中，一是出于对死者的怀念，不惜花钱以减轻失去亲人的哀痛，求得心理上的平衡，所谓“解解疼”；另一种是大办丧事炫耀自己特别是有些属于平日并不太孝顺的子女也有这种作法，即人们所说的“活着不孝死了孝”。1987年6月，天津市制定了《殡葬管理暂行办法》。1992年6月，颁布了《天津市殡葬管理办法》，对殡葬依法实施管理，体现了行政法规对民俗的引导作用。
20世纪90年代
20世纪90年代以来，随着家族墓地的消亡，国有公墓不断增加，为火葬后的骨灰存放提供了较好的条件。同时，存放方式也不断更新，种类繁多。人们根据自己的经济能力和思想意识，自由选择骨灰的存放方式。骨灰存放的方式有骨灰墙、骨灰亭、骨灰塔、骨灰存放室等。此外，还有骨灰植树葬和骨灰下葬立碑墓地等，这种方法似乎来源于传统的“入土为安”的思想。近年来兴起的骨灰海葬也逐渐为人们接受。编辑本段从社会发展的角度看待葬礼习俗
总之，祭奠死去的亲人，选择什么方式，受经济、文化等个人素质和社会环境的影响。应该说，悼念亲人，是人之常情。但是，在现代文明不断发展的今天，应该提倡在精力允许的情况下，尽可能革除那些带有迷信色彩的礼俗，使丧葬礼仪这一传统文化朝着积极、文明、健康的方向发展
给去世的父亲买墓地是三周年前还是后好呢
墓地什么时间没什么讲究，应该看下葬的时间。买了墓地也可以等时间下葬。
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哪个七都可以，主要是看你母亲不能太伤心，怕受不了
后
逝者三周年记念日有啥禁忌
人死后，到第一、二年忌日作一般祭奠，聊表纪念。第三年为三周年纪念日，比较隆重。届时大宴宾客，孝子哭往墓地祭奠，并焚烧众亲带来的纸扎冥品。三周年祭奠毕，守丧大礼即告终。
孝子孝女应准备些纸衣服随纸钱一起烧掉，因为出殡时捎去的衣服，三年已经变旧了，该添置新衣。供佛驿宫品是大供，鸡、鱼、肉、肘子、丸子，果品是八样，点心五样每样三块。过完三周年忌日后人可穿鲜艳一点的衣服，但不可穿戴太花。其他就没什么讲究了，逝者永远心中怀念就行了。
这个基本上没有，不过这是给死者过的最后一个纪念日最好多准备点东西