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买地安葬,关于买地安葬有什么说法

发布时间: 2021-11-23 00:11 阅读量:   文章来源:采编 作者:京诚小编

为父亲买墓地下葬问题五个儿子意见不同闹矛盾的事

  这个事情主要问题是国家现在不允许个人私自占用土地做墓地,如果将死者埋葬在山坡上将来国家占用土地是不会给予任何补偿的。大儿子的主张是正确的,还是购买墓地最为稳妥。
  张雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 宝宝出生于特定的时节,名字如能带上时节的特征,则甚为巧妙。如宝宝出生于农历四月,蔷薇于夏天开放,农历四月的季节花正是蔷薇,实乃命属之花也。则可考虑用“采薇”名字之中暗含出生时节之独特信息,可谓巧妙而别有意趣。 .让孩子美好的人生,从一个诗意优雅的名字开始。

买墓地注意事项

  根据2020年1月的物价水平,北京周边的树葬价格区间在5000元—50000元不等,个别公墓的价格会更高一些。
  北京树葬墓地价格夸大很大,从5000往上不等,离市区近的公墓价格普遍比离市区远的要高一些。如海淀的一些墓地,比如福田公墓就是最低418000起。
  北京北边的昌平地区的墓地在郊区县中性价比很高,既有低端客户群的墓地如安灵陵园,这里最低价格是12800起,也有全北京市风景最好的陵园之一天寿园
  一块好的墓地如何选择,需要注意以下几点:
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  1.首先第一条毫无疑问是要挑选大一点儿的公墓自然环境,靠山要大,并且在山的后边也要有山,因此也被称为父母山,一般来说那样的公墓风水才算是比较好的,山大能挡风。“前有照,后有靠”的地区,含义就是说正前方要有流水横贯经过,侧后方应以高山为背靠,山内层峦叠翠,这也就是说墓地要人背水。
  2.在很多墓学者觉得,挑选一处公墓必须要把风水自然环境搞好,园林绿化也必须要到位,那样气场就是为最佳的,绝对不可以让墓室暴露在烈日或雨水当中,虽然很多时候都是有植被遮蔽。可是必须留意的地区就是墓室的上边和正前方绝对不要有植被遮盖,因为那样就会影响子孙后代的发展。
  3.公墓的前方一定不要有太高的建筑,需要有视野开阔,这样的寓意意味前途明亮,后人也才会工作顺利。而在高处的墓地风水则是相较于低处更好些,所以我们根据公墓风水来选择墓地的话,只可高不可低。
  4.左右需要有山向护卫,这样看起来就像是一个太师椅,后方山一定要高,左右的护卫山向要低。这样看起来就像是把坟墓环抱在中间。寓意也就是靠山,后人无论是在事业亦或者是学业上都能够蒸蒸日上。
  5.中间名堂要宽要大、宽,即为前途光明,拜台宽大为好,这样的风水后人才会有福气,而来往路较宽的话,这样来往拜祭的人也会更加方便一些。
  6.水系环绕。在古时候阴宅风水讲究靠山面水,而现代的公墓中。天然的湖泊可能就比较少了,如果说没有天然的湖泊,那么人造的池塘也是可以的,关键就是塘中的水一定要干净清澈。最好是活水。
  7.而很多择墓学者认为最理想的公墓风水,应该就是周围要有河流、水渠环绕,这样的话绿化环境也是非常要好的,山明水秀方为吉地。
  很多市民对于购买墓地的相关事宜并不了解,其中比较常见的问题是,墓地多少钱究竟能不能打折,墓地产权是多少年啊这些。在购买墓地之前,我们应该了解一些基本的常识……
  炒卖墓地是违法的,多买无利益可图。
  电影《非诚勿扰》中秦奋相亲不成,最后买了两块墓地作为投资,当然这只是电影的桥段。在现实生活中,根据民政部颁布的《关于进一步加强公墓管理的意见》等相关文件可知,无论何种形式的炒卖墓地都是违法的。也就是说,秦奋购买的第二块墓地如果用做投资,想在几年以后出售的话,他很可能无法出手。
  不同的地区对于严禁买卖墓地都有各自不同的限制。如个人购买后,若遇迁居、移民等情况,只能向原购买单位退回,不能再次转手。而多数墓地根据民政部门的要求,购买者必须出具火化证明,才能购买和使用,而为老人提前预购墓地者(俗称寿穴),一个人只能购买一块。
  墓地只能缴管理费,不能买产权
  在墓地广告中,最常见的是缴纳一定金额购买“墓地产权”,事实上,目前出售的墓地只有使用权并没有所有权。购买者缴纳的费用只是墓地的管理费。
  公墓的使用权年限一般为50年或者70年,而不是公众所知的20年。事实上,在50年或者70年的使用权限内,需以20年为一个周期缴纳墓地管理费,少数墓地也有每5年、10年为一个周期收取管理费的,在购买墓地之前,需要咨询清楚管理费的收取周期。价格便宜但是收取周期短的墓地,并不划算。
  公益性和经营性墓地收费不同
  公墓分为公益性墓地和经营性墓地,公益性墓地是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的。根据不同地区的规定,公益性墓地一般只收取少量管理费,从每年每穴20元到每20年千元不等。原则上要求必须是当地村民购买,但是在北上广等一线城市的郊区,村民会把公益性墓地出售给城里人,此类墓地,被戏称为“小产权墓地”。
  经营性墓地是为城镇居民提供骨灰或遗体安置实行有偿服务的公共墓地,可通过一次性购买获得其使用权,使用权年限根据墓地要求而定,一般需要每20年缴纳一次管理费。人们普遍关注的“经济适用墓”“豪华墓地”等都属经营性墓地。
  买前先弄清楚收费项目
  在墓地价格以外,购买者还需支付墓碑的价格、20年的管理费用、建墓费、服务费、运输费以及几百元的安葬手续费。
  中途迁出算自动放弃
  小李为父母购买了使用期限为50年的墓地,也通过正规渠道办理了相关文件和证明,后来因为一些个人原因,小李将父母的骨灰迁出。时隔几年后,家族的其他老人去世,小李准备重建那块墓地,却被告知,这块墓地已经不是他的了。
  根据一些墓地的规定可知,从墓地迁出的使用者,会被视为自动放弃使用权。此外,如果迁出墓地以后,此墓地闲置时间过长,在一些墓园中也会被认为自动放弃。
  墓地被继承的是使用权
  阳宅可以继承,那么阴宅可以继承吗?很多老人合计给自己买的时候多买几块,以后可以和家人葬在一起,根据《物权法》规定,墓地使用权是可以继承的,也就是说,子孙在继承父辈墓地以后,仍然需要续交管理费,才可以继续使用墓地,一般周期是20年一交,国家现有规定是按照墓位的1%收取。
  葬不起还能怎么办?
  针对一些特殊人群,例如三无老人,我们还有花坛葬,树葬,海葬,壁葬等,这些通常用不了多少钱甚至是有补贴的。
  注意事项:1规定:墓地和骨灰存放使用年限为20年
  四会聚福宝华侨陵园一个玉如意,象征吉祥如意。复聚宝盘风水宝地,聚气藏风,对做生制意的老板最有利。
  
  最主要是有以下优点:
  1、上市公司庄士旗下项目,管理规范百,没有乱收费。
  2、汕湛高度速江谷出口500米即到。广州过来1小时知。避开市区各大陵园拥堵点。多开半小时的车好过堵几小时。
  3、园区拥有大型停车场,道可停车500辆;配备有大型接待中心。福安园公墓
  4、联系我有九折优惠

买好墓地不下葬有讲究吗

  活人买墓地?没什么讲究 主要是打理下就可以 不过一般买了墓地的 闺女什么的都得给做好寿了
  1、骨灰盒从殡仪馆拿出来的时候需要什么仪式吗? 骨灰从殡仪馆拿出来,知道下葬,盖上墓上的石板之前,是不能见光的,在骨灰盒上方要用大块的布遮挡阳光,需要至少两个人举着布。最好应该是用挽帐。 2、五谷罐是摆在墓里面吗?什么质地的不容易风化或降解? 这个我家一般不用,容易腐蚀的东西最好摆在墓的外面,怕偷的话最好用胶牢牢固定。东山的管理办公有卖那种方形的塑料密封储存箱的,用来储存骨灰盒,一方骨灰盒泡水,虫蛀什么的。但是我觉得那里面还是最好不要放你说的那个五谷罐为好。 3、七勺星怎么摆?是在“铺金”的上面、塑料盒子的下面吗? 这个我不太清楚,你在问问别人吧。 4、下葬就没必要一大堆人去了吧?我觉得5、6个人足够了? 下葬的话,主要是逝者的小辈去,配偶一般避免过于伤心难过,是不去的,如果小辈及其配偶人数较少,可以找与小辈关系很好的朋友帮忙,一般只要人数够,忙的过来就行,需要算算,长子要抱骨灰盒,至少要有两个人拿挽帐挡阳光,大概五个人左右比较合适,最好其中要有个主心骨式的人,来有条理的指挥进行。 5、香炉买什么样质地的?因为要摆在墓外面 一般都是买瓷的,便宜又实用,在墓地那里有很多人在回收那些东西拿回再卖的。。。所以最好是瓷的,用白水泥上面的牢牢的固定在紧靠墓前的水泥地上,不要破坏墓的表面。这样的话,即使香炉被破坏的话,损失也不大。要是用金属的,比较贵的香炉,更容易让那些人偷走。 6、老爸是因为病死的,不算是喜丧,程序上要注意点什么? 就是排场不要太大,不要放鞭炮什么的,保持低调吧。。。 7、请长辈高人或专业人士列出具体的下葬时的程序。 我应该不算长辈,也不是专业人士,虽然年龄不大,但是因为家里亲戚不多,我亲身参与了我爷爷、奶奶、外公、还有妈妈从去世到葬礼,到下葬的全过程。 但是由于我家里可能不是很讲究这些,办的也相对比较简单,所以更详细的还是麻烦你问一下更有经验的人吧。
  没事.每年去一次上香打理就行了

古代葬地是可以随便下葬的 不用买地就可以下葬 的是吗大概什么年代就开始有,什么年代兴旺

  早年,乡下人都有自己的土地和“坟茔地”,坟茔地就是“祖坟”所在地。
  城里的人,一般都 乡下买一点土地,以备后路。
  当官的人,也在乡下买地,留于子孙。
  我家的“坟茔地”是30亩,四周都是高大密集的杨树林。在旁边还有一块“小坟茔地”,3亩地,是暂时埋葬老夫妻中先去世的老人,待老夫妻双双去世后,再合葬进祖坟。
  现在的祖坟面积只有2亩大小。
  自古以来到改革开放前,使用公共墓地都是不花钱的,是国家的福利措施之一。
  古代一些好心的富人,还拿出自己的一部分土地,当公共墓地,叫做“义冢”。
  买墓地,是在“改革开放”若干年后兴起的,是一种赚钱的手段。现在的人,不但赚活人的钱,还想方设法、绞尽脑汁赚死人的钱!
  不用买的地,一定不是好地——即使是自家的,也是有价值的,绝不等于“随便找一块”。当然,“乱葬岗”除外。
  关于墓地,士大夫以上多半都会在很早的时候就开始准备:选墓址、建陵墓、准备寿材等等,一旦本人的身份发生重大变化,可能还要重新考量——比如爵位的变化。一般人家(也包括很多士族)很多都在家族墓地,如孔林。关于墓地的最初选取,或者迁移,都是家族的大事,很隆重,而且,会请专门的风水师挑选,现在一般讲究“活马跑林”。
  三)葬制 指丧葬的规制。如单身葬或合葬,独立建坟或氏族、家族建墓地,丧葬的等级等。 单身葬是最原始、最通行的规制之一。由于人是一个一个地死去。安葬时也只能一个一个地安葬,这是自然规律。但是后世由于种种原因,单身葬逐渐失去了它的位置。合葬是随着一夫一妻制的确立而出现的。它是指因婚姻关系,死者合葬在一起,如夫妻合葬、夫妻妾合葬。诗经中的《王风·大车》有“死则同穴”的诗句,说明春秋战国时代已有合葬。合葬的流行是在汉代,乐府诗《焦仲卿妻》有:“两家求合葬,合葬华山旁”的记述。 夫妻共同生活,一般不会同时而亡,当一方死亡下葬时,就需要空出左或右的空位,以待日后合葬。黄土高原地区盛行合葬,夫妇中一人死去后先入坟,另一人去世后,将坟重新挖开,按男左女右位置并棺,棺上横搭一红布带,意为死后仍结同心。合葬反映了人们生前为夫妻,死后亦做夫妻的爱情观念,甚至生前未能成婚,死后也要合葬为夫妻。另一方面,合葬又体现了宗教思想及夫权观念。封建时代,妇女是没有独立的身份和地位的,妻妾只是丈夫的附属品。生是丈夫的人,死是丈夫的鬼。妻妾只有与丈夫合葬,才能最后确定家族、社会身份。 家族墓地是我国持续久、影响大的墓地型制,在中国历史上占主导地位。其特点一是对婚姻关系的接纳,墓地接受婚姻配偶入葬,并且多为合葬。二是按男性计算世系,排列墓次。相同辈分的死者坟墓排成一列,后代同辈的死者按左长右少的秩序依次排列,整个墓地墓向统一,墓式一致。家族墓地不仅是安葬死者的地方,而且是家族的财产,如同家庙、祠堂一样,神圣不可侵犯。如有侵犯必将引起纠纷,甚至械斗。 (四)随葬品、冥器 随葬品在传统葬礼中标志墓主的身份、地位。中国古代礼制对随葬品有所规定,随葬品要与死者生前身份、地位相应,超过了级别为“逾制”。随葬品的出现与人们的社会意识、宗教信仰相关,孝及灵魂不死观念的深入人心,使人们普遍存有厚待死者、希望死者在冥间生活得更好的意识,而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。 最早死者的随葬品多是生活用品,如粮食、工具、家畜家禽等。人们认为死者虽死犹生,他还要像活人一样生活,因此应该让他带去生活必需品。后来,人们把死者供养起来,不让他们劳作,随葬品由生活必需品渐渐变成了奢侈品,如金银玉器、布帛绸缎、家具、物品、书画玩器、货币也成为随葬品,供死者花销。然而“人死如灯灭”的事实,对人们意识的渐变是明显的,既然人死后早要成为黄土,随葬品就未必要用实物,于是出现了仿制的象征性的随葬品。人们称这为明器(冥器、社火)。古代的明器多为实物模型,用竹、木、陶木、布帛、锡箔纸等制作。宋代,纸做的明器逐渐流行。一般来说,实物模型明器可用于随葬,也可焚烧,纸做的明器焚烧于坟头。 冥器分为两类,一类是实用的,另一类是象征物。实用明器包括衣食住行,如盘碗、衣帽、被褥、床桌、车马、书童、侍女、房屋、院落等。象征物是人们观念的产物,最具代表性的是聚宝盆和摇钱树。摇钱树东汉墓葬中已有发现,树是铜制的,植于陶质的的座上。铜树枝叶上铸有神话传说人物和吉祥图像,枝上挂有铜钱,树下还有用竹竿打钱的小人。后世的摇钱树多以木、锡箔纸等制成,形似树木。聚宝盆是在一个基座止竖立一个椭圆形的盆,装饰华丽。关于聚宝盆历史上还有个传说。元朝末年,江苏吴县个姓沈名富字仲荣的小农,名虽叫“富”,其实家无资财,连他妻子手上戴的一个银手镯,还是娘家带过来的陪嫁。但是沈富心地善良,见有捕杀乌龟青蛙的,总是上前劝阻,或买下来放生。 有一天晚上,沈富在睡梦中遇见了上百个穿青衣的儿童,向他祈求救命。次日清晨出门,见一渔翁抓了上百只青蛙,正待剖杀。沈富顿生感悟,忙倾囊中所有买了下来,随手放入门前的池塘里。当夜,池塘里蛙声一片,喧鸣达旦,吵得沈富一晚上睡不安。到了天明,即去池塘边,准备驱赶。待走近前一看,只见上百只青蛙全围聚在一个瓦盆边,鼓噪不已,这可是从未见过的怪事。惊异的沈富弯腰把瓦盆拿回屋里,当洗脸盆用。一天,沈富的妻子用这个瓦盆洗濯,偶然将手上的银镯掉进了盆里。顿时,瓦盆中聚生出满满一盆银镯,惊得她喘不过气,忙叫丈夫来看,沈富把一盆银镯倾去,又让妻子把头上的银簪取下来扔进盆中。一转眼,满满一盆银簪聚生在夫妇俩的眼前。 原来这是一个聚宝盆啊!沈富和妻子惊喜万状。从此,沈富用盆聚生金银,买田造房,资巨万万,富甲东南,史称元朝末年“江南第一富家”(《蓬轩别记》)。本人也从吴县移居金陵,据《五杂俎》记载,当时的后湖(即今玄武湖)就是他家的花园。那时的习俗,称富豪为“万户”,沈富就被叫做“沈万户”,又因其行三,而后又被称作“沈万三”了。沈万三致富成名时,朱元璋兴兵攻下金陵,不久便建立明朝,以金陵为国都,号称南京。这位开国皇帝又嫌南京规制狭窄,决定扩建。可是大乱方定,国家府库虚乏,上哪儿去弄这么多钱呢?有人献策:沈万三富可敌国,可以叫他捐资扩城。于是朱元璋把沈万三召来,同他约定,整个国都扩建改筑工程,一分为二,东南的一半由沈负担,西北的一半由国家负担。皇上乾纲圣断,沈万三敢不遵旨吗? 再说他有取之不尽,用之还生的聚宝盆在,也不愁完不了工程。一场历史上罕见的官民分建京都的浩大工程开始了。从洪武二年(1369)九月起手,到八年(1375)九月竣工,整个工程进行了7年之久。临到沈万三包干的南面城垣快建成时,出了件怪事:那座按设计构有三道瓮城四门贯通、宽达118米,纵深128米的正门城堡,屡建屡倒,怎么也筑不成。误了工期就是忤旨,忤旨可是要砍脑袋的呀!沈万三急得要上吊。他妻子说:“都道军师刘伯温前知六百年,后知六百年,为何不去向他请教?”沈万三一拍后脑勺:“嗨,怎么我就没有想到?”装上满满一车珠宝,沈万三到军师府来求计了。 刘伯温掐指一算道:“你家有个聚宝盆,是十年前一群青蛙从水怪那里借来与你报恩的。如今水怪要讨还此盆,所以在南门下挖窟与你作对。你把聚宝盆埋在城墙下,门即可筑成。”沈万三一听,脸色都变了,忙趴在地上磕头。然后便照军师所教,掘地埋盆。嗨,真灵!巨大的块堡顺利筑成。从此,南京的正南门就叫“聚宝门”,这也就是至今常有老南京把中华门唤作聚宝门的来历。聚宝门矗起了,沈万三有过一个聚宝盆的秘密也就传开了。天下有多少人朝思暮想,欲再弄一个呀?于是画饼充饥,绘成聚宝盆图案:堆金聚宝的盆上,站一童子,头上有“黄金万两”的合体字,手执一面书有“日进斗金”的令旗,四周绘以八宝如意等物,所要表达的愿望,不言而喻。此图又称《黄金万两》或《日进斗金》。 摇钱树有用不完的钱,聚宝盆有使不完的东西,要什么有什么,对于死者来说是最好的物品。现代,农村、城镇送葬的明器追赶潮流,花样翻新,有彩电、冰箱、收录机、摩托车等。有的还为死者准备了城市户口本、医疗证、工作证,让死者在另一世界里农转非、工转干,享受相应待遇。 (五)赶尸旧俗 汉族民间传统观念认为叶落归根,生是故乡人,死是故乡的鬼。如若客死他乡,总想把尸体运回故乡,而各种各样的招魂引尸归家之俗正好适应了这种观念。过去贵州等地交通不便,沿海地方的人到贵州谋生死了之后,很难把尸体运回,于是产生并流行一种赶尸的怪俗。1987年5月《采风》杂志上有所记载。赶尸人利用机械力学中的有限自由度支点原理,利用贵州温湿的气候,以及从贵州向沿海地区的下坡地势,趁死者死后不久,大腿关节尚有20度左右的自由度,从而形成两个有限自由度交支点。 再在两个死尸的腋下用竹杆固结起来成为一整体,从而变成一个具有四个绞支点的行走体,将它放在斜坡顶端,顺着坡势往下,便会左右摇摆着往下坡行走。赶尸人给尸体穿上宽大的黑尸布,便可赶着尸体走出山区,将尸体送回家乡安葬。赶尸人总在夜间行走,鸡呜时在早已联系好的小店休息,尸体立于客店门后,第二天晚上再接着赶路。赶尸人手持小阴锣开道,夜间路人听到锣声要回避,且不能偷看,如若偷看便会被拖入行尸行列中。 湘西也有赶尸的习俗,赶尸人是穿着道袍的法师,与其说是赶尸不如说是领尸。因为法师是在尸体前引路,尸体由草绳联系起来,头戴着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,跟着法师行走。湘西为什么会有赶尸营生呢?因为湘西沅江上游一带地方贫穷,穷人多到川东、黔东山区做小贩,采药或狩猎为生。由于山中瘴气很重,恶性疾病经常流行,生活环境极差,死去的汉人大多无钱,而死后还乡埋葬的观念在汉族中根深蒂固,而在数百里甚至上千里的山路上难以使用车辆或担架将尸体运回家乡,于是出现了赶尸还乡的习俗。
  肯定不是,有下葬的区域
  是

我想买墓地下葬父亲,已在寄存处寄存十多年了,迁墓有什么说的吗,求详细解释。

  自己现在有此想法,让自家老人入土为安,好孝顺的人。
  老人的骨灰不着急取,待墓地买好了,一切准备工作就需,再取不迟。
  墓地买好后,先查看刻碑的地点,准备好词句,刻好碑文,立好碑,在封穴前,这些要一切齐备;老人的骨灰,此时才可以取出,准备好一大块见方的红布,预备包裹骨灰盒;通知迁坟所有的亲属,备好祭祀的贡品,梳理好一切的所带之物,去寄放骨灰盒的存放处,带好个人身份证、取拿骨灰盒的手续,就可以成行了;到墓地以后,找到墓地管理人员,他们会为你拿取水泥等物为老人骨灰盒封穴,封穴以后,才可以摆供。
  此时要说出你的心里话告诉老人,你为他‘搬家了,’记得自己的新家,自己终于有些条件了,让老人放心。等等语言,一定要说出来。这既是告诉老人也是给在场的人听同时也是给自己一个圆满的孝心划一个句号。
  摆供的香火,一定要等完全燃尽了才可以回转。香不燃尽,对后人不好。一定要等香燃尽才能够回家!!!这一点一定要记住。
  什么地方的墓地?是上海么?上海的话可以帮你问问。
  
  再看看别人怎么说的。
  寄存在什么地方,迁到当地就还是外地
  你什么都没有说清楚
  找当地的阴阳先生给你办吧

私人买地上有坟墓怎么补偿

  回答你两个问题;第一,你们村里犯了严重的错误,这么重大的事情,一定要召开村民大会讨论,审查征地行为是否经过了国家审批,是否合法;村民的权益如果保护;征地后的相邻关系怎么处理等等。没有经过村民大会讨论的,村里无权作出决定,这是村民的自决权,你们对村里的决定可以不认可;第二,你们可以要求村里继续与开发商进行协商,按照村民提出的条件向开发商提出合理要求,以实际行动维护你们的切身利益。实际上,自从国家提出实行火葬以来,建造公墓的行为应当也是不合理的,只是中国的一些政府部门(主要包括贪官)利用了中国人的封建迷信观念,想出了这个敛财的办法来榨取老百姓的血汗!
  根据中国现行《土地管理法》第47 条的规定,征收土地的,按照被征收土地的原用途给予补偿。征收耕地的补偿费用包括土地补偿费、安置补助费以及地上附着物和青苗的补偿费。土地补偿费为该耕地被征收前三年平均年产值的六至十倍。安置补助费按照被征收的耕地数量除以征地前被征收单位平均每人占有耕地的数量计算。
  从中国现行土地管理法的规定来看,征地补偿金计算的基准是农地的年产值。众所周知,年产值是农作物产量与价格的函数,其高低受所处地区的农业生产条件和社会经济条件的影响,与被征地的区位等地价因素无关。

自己买了墓地,然后准备孤独终老,没人帮忙埋葬,请问这样买墓地还有意义吗墓地的卖方会帮忙吗

  孤独终老也可以有朋友啊,你要想墓地帮忙,那估计难了。
  不想要朋友,只想自己一个人走完这一生,但想自己直到死都能干干净净的利利落落的,但是我们国家的商人们。。。,我不太相信他们会帮我这个没人帮忙安葬的家伙的骨灰放到自己买的墓地里,还有可能仗着我无亲无故,随便二次贩卖我的墓地,这种情况下,是不是买了墓地也没什么用的可能?
  如果你一直想孑然一身,估计商人能做出来,但是你可以事先委托律师处理啊
  安葬是一件大事,一定要选个吉利的日子,然而不同的生活背景的人对安葬吉日的需求是不一样的,下面就介绍几种常见的安葬吉日。
  1:热灰葬:要求遗体火化后3天或者7天内安葬。这是全国各地比较流行的安葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响,认为“早入土,早为安”。
  2:七里葬:要求人过世后49天安葬。由于“热灰葬”常常要先安葬后竖墓碑(墓地加工来不及),故将安葬时间由遗体火化后3-7天推迟到人过世后49天内。选择七里葬也是受““早入土,早为安”观念驱使,所以一样可以理解为热灰葬。
  3:圆满葬:又叫“祭日葬”表明逝者从生到死,划上了圆满的句号,实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡,只有适合那些人生少有遗憾,特别是哪些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰盒寄存在墓园,直到周年祭日再行安葬之礼。
  4:黄历葬:黄历上面显示“黄道吉日”或者“宜安葬日”安葬。
  5:节日葬:我国二十四节气或者传统节庆日中已经形成祭祀风俗的,都可以作为安葬的吉日。具体有以下几个重要的节日。
  
  清明节一般扫墓的比较多也是有一些人选择这个时候安葬。师傅从事易学命理,手相 面相 知运 改运 看风水等,师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运,如果你现在的运势诸事不顺,想早日改善现状师傅(叩寇):2648601人很好可以免费预测诸多事件!!
  
  冬至:这个时候安葬的比较集中。
  
  大寒:大寒是一年当中最适合安葬是吉日,因为大寒无忌日。