韩国堪舆主题汉文小说中的人文观念

　　《得美妻居士占穴》中的安秀才兄弟，“早孤无亲，年过三十未有家室”。一日，安秀才见一居士无处投宿避雨，便延至其家，供给床铺和食物。居士感念其德，遂帮安秀才占地。居士问安秀才想最先得到什么，秀才说:“吾为人湖州民宿联盟子，将至废伦绝嗣，不孝大矣，得配最急矣。秀才相信风水之说，想让居士帮他调民宿最大理亲山风水，以期能够娶妻生子。其后，安秀才移葬亲山于星居士所占之穴后，不多久就有郭女携数千金来聘，两沙河殡仪馆兄弟俱得娇妻麟儿。《定名穴牛卧林间》的尹姓士人对风水更是深信不疑，千方百计想获得吉地。尹士救得朴尚义后，朴尚义感其再生之恩，遂帮尹士占地，他虽指点了福地的大致范围，但却不肯占穴。为得正穴，尹氏遍请地师，但最终也未得到。一日，尹氏率领众多地师骑牛去福地，又想定正穴，地师们众说纷纭，莫衷一是。正在辩论之际，所骑的牛不知所踪。四散搜救后，发现牛卧在树木之中，牵打都不起，尹氏遂悟到牛卧之处即是正穴之地。于是尹氏力排众议，移葬亲山于牛卧之地。其后尹士连举五子，“不但为鲁城甲族，遂为国内大族，人鲜与匹。