人死了会有下辈子吗
没有.因为人死了之后什么都没有.轮回之说只是一种传说. 我坚决认为没有.有下辈子是迷信的说法,平常说是为了夸张,只是一句口头语. 有！不过这是一个个人认为的说法！而自己的下辈子是一种精神，是永生的。一般人的下辈子就会认为那是自己的子孙后代，为了后代一代比一代强，所以自己再生之年就努力创造好的环境给子女……而不是一个人碌碌无为的甘愿堕落，或是只顾自己享乐…… 有些人认为自己此生没有办到，或是无法办到的事情，就寄予下辈子来实现愿望或目标，这样就会让自己一直努力而不会气馁，或是让自己此生的幸福延续下去，让自己生活在幸福当中，而不是在年老时每天生活在死亡的恐惧当中！ 有下辈子!否则人们就不会诅咒下辈子怎么怎么了。 有,是一种寄托.没有,是一种信念年.都不是错. 实际是没有的.如果一定说死后还有下辈子: 1.那就是你的儿女,他们是你生命的延续. 2.即便真有下辈子,那么人总有下辈子,你的上辈子是谁你知道吗?到你 这里是第多少下辈子了? 3.如果都有下辈子,那么人一开始就是一个数字,不会增多,也不会减少. 那么现在多出来的人是谁的下辈子呢? 我觉得没有，所以我珍惜现在的每一天。 人生一世，草木一秋，但并不是了无痕迹。真实地生活，爱你身边的每一个人，让每一天都活得有价值，有收获，也就够了。 对于碌碌的人生，即使有十次转世，也是枉然；对于进取的人生，一次足矣。 你好： 这个问题不是简单一两句话就能说清楚的，这要看你站在哪个角度来看这个问题，用唯物的观点来看待“人是否有下辈子”，因为存在即合理，存在决定意识所以认为人是没有下辈子的。 用唯心的观点来看人是有下辈子的存在，因为因果巡环，报应不爽，如果你上辈子作了什么亏心事这一辈子就会有报应，假如XXX儿女遭不测人们就会指责他（她）上辈子一定做了亏心事或者缺德事。所以这辈子来遭报应。 什么是今生,什么是来世,谁能解释得清楚,一切事物的存在,都有它自己的含义,不管是已知,还是未知. 不管有没有来生，我相信人做了坏事是要遭报应的。今生，来世，后代。 所以难得来一回，活着就尽量做善事吧！ 有没有，都要过好这辈子，即便有也是下辈子的事，回答未知有点难。 现在没有，很久的将来有。
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人真的还有下辈子吗？
人真的还有下辈子吗？有的 1、怎样验知人死后的去处断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。 另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。 除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。 从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。 为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们： 顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。 我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。 （以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）探摸时要轻柔小心 2、一切念佛人往生及不往生之证据（印光大师） 如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。3、美国德州大学布朗斯威尔分校 关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述： http://post.baidu.com/f?kz=77627828
233 浏览35542018-02-26
人死了，会有下辈子吗？
现实世界中人和人的命运是不公平的，人和其它生物的命运更是不公平的，只有不断轮回才能真正让众生平等起来，所以我相信一定有轮回的存在，每个人都一定有下辈子！真希望我的下辈子快一点到来！！！！！！
256 浏览126322019-05-30
人真的会有下辈子吗？
我也很关注这样的话题。人死后没有下辈子。可是内心很矛盾，因为贪恋人生！还是希望有。一辈子对于来不及享受这个世界的美好的人确实太短暂，所以若有来生还有机会弥补曾失去的东西。
10 浏览61532017-11-03
人真的会有下辈子吗？？？？？？
你好` 按照唯心主义的人去看待 我们死后.心灵还是存在的` 是否又下辈子` 不好说 唯物之一说法. 我们死了.大脑停止了 我们就离开了` 也不存在下辈子
33 浏览33552017-11-24
人死后还会有下辈子吗？
根据物质不灭定律,组成你的物质,说不定若干年后又重组一个人.从这个意义上说,你可能有下辈子,不过你不知道他,他也不知道你. 从迷信角度说,你是有下辈子的,不过在过奈何桥的时候喝了孟婆汤,所以仍然是你不知道他,他也不知道你. 既然互不知道,即有等于无.有没有又有什么关系呢!
139 浏览43502017-11-24
17评论
盼目分离5
既然没有下辈子，灵魂哪来的.新生儿呢？？
lljingji805
没有下辈子，反正人都要死的，地球都要毁灭的，你为什么贪恋这短短的几十年？反正都是没有意义的，不如早点自我了断。
葛黎明54
因为看不到，所以不相信。
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评论两句
人是有灵魂的，死后灵魂会去到阴间，如果你生前没有干过什么坏事，死后就会灵魂投胎，就会有下辈子，如果生前行善积德，再次投胎就会出生在好的家庭；如果生前作恶太多，死后就要在阴间受惩罚，受够惩罚才会有投胎的机会，又或者根据生前所犯的罪，脱胎到畜生道做各类牲畜。
您是按照佛教所说
是啊！我觉得说得有一定道理。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。 假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。 佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。” 我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。 注：贯穿于生命之流的是第八识，但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂，第八识的功能是储藏，它也是刹那生灭的，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能自由于生死之中。
等于死了也没有下辈子，只有你自己知道，你如果有的话你可以去死，死完了看看有没有下辈子就知道了，别人不会知道的，因为别人还没活过就不能提到死的问题，所以说你去死吧，去看看那死了以后有没有下辈子。
人死了，我觉得什么都没有了吧？说有下辈子，这都是迷信吧，可能说脱身啊，还是人死了，就一口气儿，这口气儿喘了就什么都没了，哪来的下辈子？就算有下辈，你也不记得，啥也不记得也不知道
人死了还有下辈子吗
我没有死过我不是非常清楚，但是我们可以分析下是否存在：
古老的中国乃至世界都有不同的宗教诞生，其根本在于对大自然的崇拜和对死亡的不理解（当然现在的宗教只是一种传统），宗教对死亡的解释为：离开人世到达另外一个世界——特别值得一说的是道家和佛教的转生和传世论，他们的观念上都认为人是有下辈子的。
科学上分析：人死亡意味着人的身体各种机能都停止运转或逐渐消亡，人就结束了，不存在下辈子。
但是不管是科学还是宗教，他们虽然从物质的角度和精神的角度分析死亡和人是否存在下辈子，但是不认同他们单方面的答案，我们都没死过当然是不会知道是否存在下辈子的，所以我想，只要你认为尘世是珍贵的那么请你把握好你能呼吸的每一天，假如你已经是个“活死人”了，其实你可以寄托来世——你可以认为有下辈子。
没有了，我们要现实些，过好这一辈子，属于自己的一辈子……
事实没有下辈子
你还是先把这辈子整好再想以后的事吧，顺便告诉你人死后没有下辈子。
活好这一辈子，不后悔就好了。
不要指望这辈子没做完做好的事，到下辈子去做。
那，不实际。
没有了
人死了，会有下辈子吗
人死了只要灵魂存在，没有下辈子。想知道更多读读《圣经》吧，耶稣爱你。。
人死后，不但有来世（即下辈子）的，还有下下辈子，佛言三世因果，即前生（从无始以来多的数不清的上辈子，）今生，和来世，以佛教的观点，人在生时的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道--天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。只要行善积德，广行布施的话，决定往生三善道，而作恶的一定往生三恶道，这是千古不变的真相，这就好比是水，有固态、气态、液态等，但，物质水的成分始终是水，即佛说的：众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得！所谓轮回只不过是换了个房子而已，神识没变！即佛性没变！始终是佛，只不过有迷与觉之分，迷着凡夫，觉着佛菩萨！生死轮回是实有的，不管你相信不相信！这是客观存在的事实！只不过，佛教不叫灵魂，叫神识，轮回的真相，是根据自己临终一念，或在生时的语言思想行为来决定轮回到哪一道的，即：六道轮回--如果在生时，努力利益大众，不计个人得失，则一定往生三善道：天道（善心大于恶心，坚持五戒，慈心不杀，福报极大），人道（为自己但不伤害其他众生，善恶参半），阿修罗道（善心大于恶心，但，嗔恨心重，常有争斗之心念，福报齐天，）；如果在生时，为了自己不择手段，一定往生三恶道：畜生道（愚痴），饿鬼道（贪心重）、地狱道（五无间罪），因此，务必注意自己在生时的语言思想行为！极重要！道教讲灵魂，其实，灵魂并不可怕，人死的时候，神识会变为中阴身，即，未投胎之前的面目，建议看看《中阴身自救法》《西藏生死书》《佛学基础》《向知识分子介绍佛教》等经典，你会有一个更全面的认识！
当然有
人死了，有下辈子吗
朋友好。
的确有的。
轮回再生是千真万确的.
只是越深奥的真相，越少人知道而已。
我们可以先想，每个人的玉佛寺寝宫记忆力是不同的，
现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。
上辈子的事情也是如此，
多数人 记不起上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，
还有的会有很多时候“似曾相识”。
另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法
都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。
佛教 道教，印度教等 贤圣到一致认为有前生，
贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚，
只是一些稍低级的宗教和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，
不过其他证据也是非常多的。
下文有,可以搜索
1.前世今生论【推荐，证实轮回铁证如山】
2.科学家证明生死轮回【视频】
3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载
4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载（688.39kb）
轮回的证据
我们往往对死后的生命保留着模棱两可的观念，拒绝对轮回进行深入的关注，我们也许有充足的理由这样做，因为没有证据的东西很难令人相信。我们会说："如果有前世的话，为什么我们都不记得？"
应该承认，发生在我们身上的往事是不可能一一记得的，三岁以前的事我们一件也记不起来，我们甚至会忘记昨天所发生的事，尽管当时都那么鲜活，但记忆几乎完全消失，就好像未曾发生过一般。如果连几怀柔凤凰山陵园天前所做、所想的事都不记得，我们有可能记忆前世吗？
即使没有所谓的"具体证据"在，我们不妨这样简单地问自己：为什么一些主要的宗教都相信来世？在人类历史上，为什么有亿万人，包括很多伟大的圣哲、天才都相信轮回？难道他们都是傻瓜吗？如果不以否定的信念限制自己，至少不反对轮回的存在，难道不是更合理些吗？万一我们死后发现果然有轮回，我们该怎样处理这个状况呢？
在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。
我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。
幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。
除非是修行人，一般人到了下辈子 即使遇到了 也不认识，最多觉得似曾相识。
人是有下辈子的，既然你给得了她承诺，那么你和她就会有下辈子，因为你们的下辈子就是你和她下一代
信则有不信则无。下辈子不知要到六道中哪个轮回去了。
人死后会有下辈子吗
过六十位死后还生经历者还生后对『死亡』及『人生意义』的领悟都被记载在一本名为『死后还生之谜』的书中，以下是书中的节录：
经历过濒死而从濒死中得智慧的人（这里称为有超宇宙经历的经历者）叙述其实一切都是公平的，每样事情的发生都有着极大的意义，只是在世上的人暂时不晓得，待他们死后，这一切意义都会显明出来。那些经历者把这些意义带回世上，预先为我们揭开。死亡的真正意义是要把伤痛带给死者身边的人，使他们从伤痛中学习，从而得到灵性的成长。年轻夫妇诞下天生有缺陷的孩子，是要为这对年轻夫妇带来学习的机会，使他们从艰苦牺牲中得到灵性的成长。
据经历者述，我们的父母是于我们转世前自己替自己选择的，我们为着自己定下了一生的意义，目的是要透过转世，在世上有机会从待人、爱人，忍耐及宽恕中学习无条件的爱以得到自己或别人灵性品格的成长，从而在死后可进入比之前更高的共鸣层，而天堂是共鸣层次最高的地方。
转世带给自己机会，去再尝试克服前生不能克服的困难；若我们前生伤害过别人，我们在转世前会安排自己来世被伤害，从而体会到当中的痛苦而使灵性成长；自杀的人若选择转世，他们选择来生的经历会引领他们重遇前生的困难，而尝试再克服它。在死后的人生回顾时，创造者会问：「您对我赐予的宝贵生命做过什么？」对于这个问题，您会得到答案。
我们今生的际遇是自己为自己选择的，所以，毋须埋怨苍天。
若要于死后更好，在世时要发扬不自私的爱。
在世上的目的，是要学习爱人如己。
天堂是永远的家，世上只是学习的地方。
人在世上重大的工作是要爱：爱大自然、爱动物、爱人…爱是尊贵的，任何表现爱的行动：一个笑容、一个鼓励、小小的牺牲，都可使我们的灵成长。
生命的意义不是对某事之追求，而是在于你怎样对侍其它人。
在死后的世界里，人的思想再没有秘密，因人能相互知道别人的思想，所以想法接近的人会集结在一起。而想法不接近的人却选择互相远离，免得自己的思想不被别人接受。
在死后的世界里，人与人的沟通不再是用语言，而是思想与思想直接交流。
因思想与思想、感觉与感觉直接交流，所以有些人会认为这是乐事，有些人却认为这是苦事。
在死后的世界里，有「知识库」存在；当一个人思想某一个题目时，那个题目的所有知识就很自然的进入那个人的记忆里。
在死后的世界里，人只想，事就会成就，不需亲力的去做那件事情。
在死后的世界里，人的视线是三百六十度的，就像眼睛布满整个头一样。
在死后的世界里，是灵静一片的，因沟通不是以声音传送，而是思想与思想直接交流，虽然有时声音是用来表达愉快的感觉。
在死后的世界里，由一个地方到另一地方，只要想一想便可以了；人亦可回忆及感受在生时之片段，也只是想一想，就如现在发生一样。
在死后的世界里，人若需要的话，可选择去观察地上的一切事。
在死后的世界里，人穿着自己最喜爱并感觉最舒服的衣装出现。
在死后的世界里，因没有生育的需要，肉体的「性」不存在；因此人与人之间的爱是纯洁及比较真切亲密。没有肉体的「性」以恶念干扰人与人之间纯洁的爱，人与人之间爱之交流来得比较自由及完全。
在另一个灵界中生活，就像咱们一样生活。有喜怒哀乐，有他们生活的圈子。他们不会记得你，就像轮回转世般，一样的生活。
投胎不投胎没什么意义哦 要有投胎你现在也是投胎过来的又不记得上辈子
估计是不记得了
科学家说过:"人在死之前的一瞬间会想起生前的一些事,但只是一瞬间."
像睡着了一样
人死后有下辈子吗
人去世了有六个地方（六道）都可能是他的基本归宿！身体是会死亡的，灵魂是不灭的。“六道轮回”是指我们众生的灵魂会不停地变换着生活环境和不同的身体状态（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）。
人过世后想去哪里，我们没得选择，是被业力自然牵引的！灵魂的重量是不一样的，这要看它所带的业，作善多的灵魂轻自然往上升，受乐；作恶多的灵魂重自然往下堕，受苦。我们平生的所作所为决定了我们轮回要去的地方。
确实有轮回,每个人都有自己的前世，无数的过去，无尽的未来!
我们想和亲朋好友下辈子再在一起是很难很难的，因为来世想再做回人可是很不容易的，如果我们是作善的多，恶的少，再做回人的话，也是什么都会不记得了，因为一转世会有隔世（阴）之迷。人，遇个车祸或是什么意外撞击，都会把记忆丢失的，平时我们时间长一点的事，也不容易记得住，就如我们小时侯的事现在基本上都记不起了，何况再轮回了呢！当然下下辈子，或者再经过漫长的岁月，有缘份的话还是能在一起的，不过以前的事就什么都不记得了，但在潜意识里这种宿世的好感还是有的，所以这个世间确实有一见钟情的事。
世上的宗教都共识它的存在外，现在的西方科学家用各种方法证明了！
身体只是被我们的指挥的工具，体内的灵识（魂）才是真正的主人，它是会思考的摸不着看不见无形的。灵魂是以能量的形式存在的，不是物质。
什么是“迷信”！就是胡涂的胡乱的不问究竟地轻信一件事物！对于灵魂、轮回的问题，有些朋友根本都没去了解，分析，甚至看都没看听都没听就凭主见说这是迷信！其实这种态度也是一种迷信，就是太执着地相信自已有限的认识了，不肯接受任何新知识。科学不断的在发展，十八世纪人们想像不到有汽车，飞机；十九世经的想像不到有卫星和网络！所以我们是不宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。现在西方科学界也开始流行研究这种所谓的“不同空间维次的生命和轮回”的事情，有用仪器的，有用催眠的，有找案例的，产生了很多很多的研究成果，用全新的科学的精神探究这个古老的问题。希望大家能静下心来了解一下，做个明白人，理得心安！
祝愿大家幸福快乐，如意吉祥！
人死后就一了百了的，那有什么的下辈子的，那是骗人的鬼话。
楼主你好 希望可以帮助你
根据物质不灭定律,组成你的物质,说不定若干年后又重组一个人.从这个意义上说,你可能有下辈子,不过你不知道他,他也不知道你.
从迷信角度说,你是有下辈子的,不过在过奈何桥的时候喝了孟婆汤,所以仍然是你不知道他,他也不知道你.
既然互不知道,即有等于无.有没有又有什么关系呢
望采纳
爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!!
当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，
也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，
由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；
你最爱的，往往没有选择你；
最爱你的，往往不是你最爱的；
而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人，
才会真的和你永远在一起!
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，
可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，
他爱你的时候没有办法假装不爱你；
同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人不爱你要离开你，
你要问自己还爱不爱他(她)，
如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；
如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐，
希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了，
而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？
爱不是占有!!!
你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里，
但星星的光芒仍可照进你的房间。
换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，
让爱人成为生命里的永恒回忆，
如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏：
爱他的优点，也爱他的缺点，
绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，
万一变不成就不爱他了。
真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；
真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。
毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；
分开是一种必然的考验，
如果你们感情不够稳固，只好认输，
真爱是不会变成怨恨的。
两人在谈情说爱的时候，
最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，
就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，
而这些山盟海誓又很不切实际。
海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!
明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；
就算会，也活不到那时候。
许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，
最好是承诺做不到的事，
反正做不到的，随便说说也不要紧，
请记住：“不可能实现的诺言最动人”
在爱情里，说的是一套，做的是另一套；
讲的人不相信，听的人也不相信 ……
茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你
........................................................................
.......................................................................
...............
失恋的时候，所有的一切都没变，只是你的看法变了而已。
如果你摆出一副失恋的样子，会让人吃不消。
反正，自己失恋了，世界也没缺哪一角。何不，摆出一副开心的样子，让别人见到自己都会保持开心的心境。这样做至少会有人注意自己的存在——原来我也可以让他人快乐！ 与分手的他，最好就要装得无所谓，不然会被他看不起——一点挫折都受不了，该甩！要坦然，不要让他为你担心，怕你受不了。 对于这，或散步，或欣赏美景，或洒几行泪，舒泄一下就好了。同时也记住教训，总结经验——下次谈恋爱该如何计划。
保持清醒才可以减少悲感。
楼主你好！小爹工作室很高兴为你解答！来自（问问团队：枫之凋零）
我的感觉是！！
初恋，可.以说深刻，也可以说不深刻。 对某些人而言
因为初恋是人生的第一步。 也是初始对异性的接触。 重要的是感情到了什么地步。才可以用“深刻”两个字来形容。 对于一些年龄比教高的人来说，初恋的确是比较深刻。因为到了20几岁的人来说，他们的初恋是很难的。 因为他们要经常工作，所以很难去拍拖。 所以我说，他们的感情一但发生，就很有一定的影响性。 我作为你的参考者来说，我认为初恋也是很重要的， 我说的对不对？ 你自己想想吧
人死后真的有下辈子吗
没有的，这是虚谎之言。若真是像佛家说的那样，一生一世、三生三世、生生世世永远陷在六道轮回中，那佛的慈悲显示在什么地方呢？为何佛不把人们拯救出六道轮回的苦海？圣经说的很清楚，信子的人有永生，不信的人就得不着永生。也就是说，人的生命只有一次，而不是多次，这一次的生命中，当信靠上帝并他独生爱子的慈爱与公义而活，在70年的生命结束之后，得享与上帝同在的安息，那是永远的生命或永远的审判，没有下辈子投胎之说了。
既已有人应有鬼，需知无佛便无妖！天堂地狱随心造，互为因果定还报！要知人生起点，先看人生终点，生死本来互根，你说下辈子在哪呢？
没有