传纸、传香、传酒，漫谈传统葬俗中的二十大理丧葬文化四拜
农村传统葬俗中，有种祭祀礼仪叫“二十四拜”，二十四拜是农村葬俗中，规格最高的祭祀礼仪。
二十四拜有集体祭拜，也有个人祭拜。集体祭拜多为“家祭”，即出殡头天晚上，家族中的亲人（族内亲）向逝者举行的祭拜仪式。
个人祭拜多为逝者的至亲，多为女婿在出殡当天，给丈母娘或老丈人举行祭拜仪式。也有外生给舅舅及其他与逝者关系比较亲近的人参与的祭拜仪式。
葬礼中的二十四拜是有讲究的，通常在搭好的灵棚前置一张桌子，桌上除了摆放供品外，还要摆放一把香、一沓烧纸和三杯酒，这三种祭祀用品是必不可少的。
此外，桌子两旁要站立两位执事，他们的任务是主持整个祭祀过程。期间要安排参加祭祀的顺序，负责在灵前给祭拜人转纸、转香、转酒等。
桌前通常有一张芦苇席，席靠供桌处为上，相对位为下。四角分别为：左上角、右上角、左下角、右下角。之所以这样区分，是为了让参与祭祀者按照既定顺序祭拜，以免祭拜途中出错（新女婿或未过门的女婿给去世的岳父或准岳父、岳母或准岳母祭拜时，往往容易出错，这样就会闹出笑话）。
那么什么是二十四拜呢？二十四拜就是先作揖、然后跪下叩首、起身再作揖，如此进行二十四次。作揖、跪叩首、起、再作揖，这叫一拜，连续叩拜二十四次。
民间二十四拜大体有两种祭拜形式，一种是走“8”字，一种是走席边。接下来给大家讲讲走“8”字和走席边。
先说走“8”字，走“8”字祭拜方式，是拜祭人走到席上站席边中间，向司仪作揖以示礼貌，等司仪还礼后，开始向右一步至右下角，作揖、跪下叩首、起、作揖，这是一拜。每一拜都是这个程序。
接着向前左上角对角线的中间点一拜祭，再向左上角一拜祭。顺席边向右一步到席边的中间点作揖、跪、传纸、传香、海北殡葬服务丧葬文化传酒后叩首、起、作揖，这是一拜。顺席边向右一步一拜祭。顺左下角对角线的中间点一步一拜祭(其实也就是席心处)。向左下角一拜祭。向右一步至席下边中点一拜。余下照此顺序再进行两遍就完成了走“8”字的二十四拜。
最后提醒一下，到席下边中时要作揖、跪、举哀，也就是要放声大哭，大哭后有舅家人或执事劝止、叩首、作揖。二十四拜结束，但结束时再次向司仪作揖，等司仪还礼后，祭拜结束。
接下来说走席边的祭拜方式。绕席边二十四拜中，转纸、转香、转酒跟走“8”字祭拜是一样的，只是祭拜的路线不一样，绕席边二十四拜也是从下边的中间点上去，向司仪施礼作揖后，等司仪还礼后开始祭拜。开始，向右一步至右下角，作揖、跪、叩首、起、作揖为一拜(以后每一拜都是这个程序)。
顺席边向上至席边中间点一拜。向上一步到右上角一拜。顺席边向左一步到中间点作揖、跪、转纸、转香、转酒、叩首、起、作揖一拜。向左一步到左上角一拜。顺席边向下到中间点一拜。向下至左下角一拜。向右一步至席下边中间一拜。余下照此再进行两边即成。
这里要说明一下，最后一拜要注意，要作揖、跪、举哀大哭，这时舅家人要上前劝哭止后，叩首、作揖后再向司仪作揖施礼，等司仪还礼后方可退出。至此，二十四拜结束。
传如皋丧葬文化统的殡葬风俗是否应该被大众接受默许？
杭州的某小区走了一个老人，结果家人在单元门口搭棚子摆花圈，地下室做法事，敲锣打鼓点蜡烛，放鞭炮。首先小区是新建的，而且是商品房。大家投诉无门，说这是风俗，这样的风俗该被默许？人们该坦然接受？
国家虽然说现在提倡农村人实行火葬，节约土地资源，我们应该大力支持！
传统的殡葬风俗
可是，传统的殡葬风俗习惯在咱们农村流转了几千里了，死后实行土葬的思想，在农村人心里可谓是"根深蒂固"了，农村人都讲究"落叶归根，尘归泥土，魂归故里"。
农村殡葬风俗，一般农村老人们去世后，儿女们为了悼念他们的功绩，身怀感恩之心，为父辈们开个追悼大会，用一幅棺材送他们最后一程，在土地山林条件满足土葬的情况之下，让他们魂归故土，其实大家也不为过，几十年以后他们的坟头上照样长满了林木，楠竹，并不会造成土地浪费了。
假如说现湖北丧葬习俗文化总结在强制农村人实行火葬，用车把死人往火葬一送，骨灰盒一拉回来，也照样在山上埋葬修建坟墓了，并没有节约开支，节约土地，反而增大了殡葬开支，造成了浪费了是吧，你总不能让别人把骨灰盒供奉在家中是吧，那是多么地恐怖了。
我们再来看看城市殡葬
其实城里人火葬开支并不比农村人殡葬开支低，城里人火葬国家有补贴，火葬后也是把骨灰盒放在家中待上一天，供亲朋好友们去悼念，事后孝家还必须花几千万元把骨灰盒埋葬在公墓里，年年子女们还需要负担管理费是吧，这样一算过来农村人土葬还算是一次性，而城里人火葬永远成了儿女们的累赘与负担了！
所以我认为，人死后不管是实行土葬，还是实行火葬，大家都是回归了大自然，都只是成了大自然中的一杯泥土而已！国家实行火葬改革的出发点是好的，但是对于中国有几千年文化传统的大国来说，任何一项改革都不是短时间来完成的，需要时间，需要人们观念的慢慢的改变...