下葬多久后风水才开始起作用，还是以立墓碑算起
单纯以土地来讲需要一年以后，三年以后作用最大，新开挖的金井也需要时间来串气才能达到最佳效果（好与坏）。
不一定，这要看阴阳师功力如何，道行高的话寻的地起运很快，慢的话十年，二十年都有
你好，风水随葬立马起作用，请采纳
记得给问豆啊！
下葬风水时间问题。谢谢
一、清明前后这几日下葬本没有多少忌讳，但也没有很好的吉日。
二、4月10日大吉，这天为青龙大黄道日，二十八宿为鬼星值日利安葬，有诗云：“埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王”。
4月29日为乙亥日，与孝子天克相地冲，与孝子母亲相冲，不妥。
根据什么算出4.10下葬好呢？
你提供的资料，以及下葬择日要避讳的事宜。
反正您的意思就是父亲4.10号下葬比较好对吗。
是的。
下葬时辰最好是根据墓穴的坐向来确定。
太难了。你别嫌我墨迹，主要我看老黄历说4.10号安葬是，忌安葬阿。
黄历有好多版本，有的纯粹是胡编。
你到网上查一下就知道。
我父亲墓地坐北朝南。墓地编号和生日一个号9排7号。
9-11点为吉时。
《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。
就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。
刚下葬多长时间坟地风水开始起作用
要看什么局，怎么造葬。那有千篇一律的。什么时间起效，起多大效这点地师会和主家说明的，什么都没说的是没有地师资格的，因为他自己都不懂。
正常几个月内就会佛山陵园起效的。
三年之后！
下葬开始就开始了
刚下葬多长时间坟地风水开始起作用qmyn
墓地下葬多久影响后人
火化后多少天在入土安葬?
这应该根据你当地的传统，以适合传统为好。
三年以内会出现异象
好的祖坟风水几年见效
这个要看风水师傅的本事了，按理如果祖风的风水好又合局，下葬后最快当年能见效，但不同年命的人见效的时间长短是不一样的。
树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。
一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。
讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。
必须要龙真穴的。要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。
龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。
龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误”。
原则上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的评述。要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得，近段时间，本师接到不少肇庆本土和珠三角客户打来电话，咨询寻龙点葬的价目收费，本师告诉他们：“普通龙脉只收一万，如果寻得大龙大脉收费更多，不过本师希望寻到收费更高的龙穴，但只怕你们没这个福气，求得大龙大脉之地”。其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。所以好风水的祖坟，不是用金钱可以衡量的。
好的祖坟风水几年见效有依据吗
好的祖坟风水，几年见效谁也无法说准。
“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙乃生气所在，龙行气行，龙止气止。土为气之母，气厚则山高，气长则龙长。
想早日改善，亦或是想了解自己的运势
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传统命理学或者运势有哪些看法！
师傅Ta（寇抠\wei／ : 3 9 9 6,1 9，4）
解：设该二次函数的解析式为y=ax^2+bx+c∵对称轴为x=4∴-b/2a=4 即b=-8a二次函数与x轴有两个交点，与y轴有一个交点，设与x轴的交点为（x1,0，(x2,0)，x2＞x1与y轴的交点为（0，c）由根与系数的关系，可得x1+x2=-b/a x1*x2=c/a所构成三角形的底边为x2-x1x2-x1=√（x2+x1）^2-4x1*x2=√b^2/a^2-4c/a=√64-4c/a∵二次函数与坐标轴额交点都为整数∴x2-x1必为整数∴√64-4c/a为可开方数∴√64-4c/a=7或6或5或4或4或2或1
这个要看风水师傅的本事了，按理如果祖风的风水好又合局，下葬后最快当年能见效，但不同年命的人见效的时间长短是不一样的。
好的风水墓地多久见效
最快的埋下去就见效，那是非常好风水宝地。
其次是埋下百日内见效
一般的是转年见效
与个人相配合，就是好风水。
单纯，研究墓地本身，没有意义。
配合不上，再好的风水也是枉然，甚至要出事，起反作用。
阿弥陀佛
师兄的话不要太过头了,一山还有一山高,如果你真的那么利害,在这也见不到你了
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x1、x2∈（-∞，0]，且x1＜x2，则
f（x1）-f（x2）=（2x1+2-x1）-（2x2+2-x2）=（2x1-2x2）+（ 1 2x1 - 1 2x2 ）= (2x1-2x2)(2x12x2-1) 2x12x2
∵x1＜x2＜0，∴0＜2x1＜2x2＜1，∴2x12x2＞0，，∴2x1-2x2＜0，，∴2x12x2-1＜0，
∴f（x1）-f（x2）＞0，即f（x1）＞f（x2），
（x）=2x+2ax+b，且f（1）=52，f（2）=174．（1）求a、b；（2）