丧事十二拜怎么行礼
丧事12拜即为12叩
一、入场先作揖打躬，跪地四叩首、起身作揖打躬，直行（路径长的话，走步时可以作揖打躬）至祭台前作揖打躬。
二、分次接过台案上的三炷香自左低起上扬传递至右，作揖打躬，直跪下以后接酒。（接酒是高接低传，意为祭奠亡灵）
三、三盅酒递完，四叩首、起身作揖打躬，回身至入场地点，作揖打躬，跪地哭拜三声，四叩首、起身打躬作揖。
四、礼毕。退场时事主家还会给你叩首道谢，假如事主陪客以你的长辈为主，这时还要回叩首表示尊重。礼节虽然繁琐，只要掌握规律也好操作，记住行步必有作揖，叩首位置和数目不错就行。
扩展资料——丧事
丧事是汉语成语，拼音sāng shì，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪。主要过程为：送终——长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更—— 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。
参考资料——百度百科丧事
据所知 好像不是十二拜 而是二十四拜
二十四拜是最烦琐的一种奠礼，只有那种“贵而不哀”或“哀而不痛”的吊客行此礼。乐队奏《孔明吊周瑜》曲牌，吊客有节奏地行礼。设想灵棚内分前、中、后三排，吊客从后排右角上，一揖四叩首，起来一揖；再进到中排左边一揖三叩首，起来一揖；再进到前排右边一揖四叩首，起来一揖；转身到前排左边一揖三叩首，起来一揖；向后退到中排中间一揖跪下，由两边司礼左递中奠右传酒、香祭物；然后举哀；司礼高喊“孝子谢客！”吊客接着三叩首，起来一揖；再转身到中排右边一揖三叩首，起来一揖；再退至后排左边一揖四叩首，起来一揖，礼成。整个奠礼为“前七、后八、中九叩首”。
丧事12拜即为12叩
一、入场先作揖打躬，跪地四叩首、起身作揖打躬，直行（路径长的话，走步时可以作揖打躬）至祭台前作揖打躬。
二、分次接过台案上的三炷香自左低起上扬传递至右，作揖打躬，直跪下以后接酒。（接酒是高接低传，意为祭奠亡灵）
三、三盅酒递完，四叩首、起身作揖打躬，回身至入场地点，作揖打躬，跪地哭拜三声，四叩首、起身打躬作揖。
四、礼毕。退场时事主家还会给你叩首道谢，假如事主陪客以你的长辈为主，这时还要回叩首表示尊重。礼节虽然繁琐，只要掌握规律也好操作，记住行步必有作揖，叩首位置和数目不错就行。
农村丧事24拜礼，怎么拜？求图？
二十四拜按步位分前中后三个步位，礼拜数分前七后八中九拜，前七拜中间第四拜时到贡案桌敬香，中九拜时第五拜时到贡桌敬酒，后八拜时第四或第五拜时到贡桌送纸钱。三里不同，十里改规矩，一家之谈，见笑。一般是儿女行的，兄弟姐妹12拜。 二十四拜礼也叫‘大礼’。行礼时须有唢呐伴奏。行礼者面对供桌，从东南始，作一揖，四叩头，站起；左脚向左前方跨一步，作一揖，四叩头，站起；右脚向右前方跨一步，作一揖，四叩头，站起。右脚向右後方退一步，作一揖，四叩头，站起；左脚向左後方退一步，作一姆，四叩头，站起；右脚向右方平迈一步，作一揖，四叩头，站起。
二十四拜有那些细节
即将失传的山东肥城市民间丧事二十四拜的视频或者图解
农村丧事哭十八包
“哭九包”，是雇的当地“哭丧班子”，由4~6人组成，有一名主持、2~3名乐师，乐器是唢呐，新潮一点的还有吉他和架子鼓等，还有1~2名歌手，所谓“哭九包”或“哭十八包”，只是一些唬人的名词，并没有固定的词。他们大概哭的是关于父母的养育之恩，一般都是追溯老人生前事迹之类。 自己不哭，顾人哭。哭九包，谁哭意味着谁是死者的女儿。唱的大概是《过十关》、《十跪》等，后来还有《父亲》和《母亲》。唱哀歌的人认为歌词有点不合适，就即兴把歌词中的“妈”“娘”都改成了“爸”“爹”等，最后一首，他每唱一段，门外的儿女们就要对应的烧一包纸钱，那些纸钱都是事先包好的，每大包里有8张纸钱，算上外面那张，正好九张。这之后是送灯仪式，一共7盏灯，每一盏都有一套对应的含义，大概就是照明了阴间的路...
目前很多农村都有帮办结婚、出殡的佛乐、军乐的专业队伍，他们也经营哭灵业务。谁家死了老人，他们都会为其丧主哭灵的，当然包括哭父亲。打听好了请他们吧。哭的悲惨，真实要给哭丧者赏钱啊！
农村丧事，遗体如何抬入棺材？
在农村一般会选择将遗体埋葬的方式，那么抬棺材时就要讲究一气呵成，抬棺材过程中，棺材不能落地，如果落地就要原地埋葬，不然会影响到子孙后代。
办理丧事已经是有很长一段历史了，在不同地方办丧事的习俗都是有区别的，办丧事是对逝世之人的一种哀悼，在较早时期办理丧事的过程是非常繁琐的，后来逐渐简化了，但是主要的几个步骤仍旧没有改变，一直延续至今。
办理丧事有好几个步骤，像家人报信病危；儿女在父母咽气之前守候在身边，父母交代后事；儿女要在父母咽气之前穿上寿衣；之后就是搭灵棚，然后摆白宴，买棺材等等。
对遗体的处理也有好几种，火化、埋葬这是两种比较常见的，还有水葬，天葬等等，在把遗体抬入棺材也是非常有讲究的，一般棺材是需要人来抬着棺材，然后选择一个合适的位置埋葬遗体，所以在农村抬棺材是一件体力活。
而且抬棺材时是不能落地的，落地会影响到后代子孙的，如果落地了就要在棺材落地的地方埋葬，当然也不是说不能停歇，如果累了，需要把棺材放在板凳上面，也有一些特殊情况，比如捆绑棺材的绳子断了，这也是一样原地埋葬的。
除了抬棺材，办丧事的过程有很多需要格外注意的地方，像守夜、火化的时间等等，不过随着时代的发展，城市中一般是选择火化的比较多，在农村，很多地方还是会选择埋葬的方式，但是不管选择哪种方式，办丧事的习俗，从古至今都是存在的，而且每年都会给逝世的人烧纸，每年清明节和过年时节，家家户户都会买纸钱来烧，缅怀先人。
在我们老家，如果人死后，是要先穿寿衣这些的，把棺材摆在灵堂之后，直接是直系后代抬到棺材里面，抬上身手臂位置和双脚，平着抬进去。
我觉得发生了这种事儿应该是用人来抬进棺材里的吧，毕竟也没有别的方式。这种应该是最简便的也最方便的方式了。
都是一群抠脚大汉把遗体抬进去的，这也是庄严隆重的办法，所以这样的仪式非常重要，需要他们这样有力气的人，
你真是无聊
再看看别人怎么说的。
农村丧礼四一四式三拜九叩怎么做
这不仅仅是农村丧礼，这就是中国传统的礼仪，是拜见皇帝及祖先最隆重的礼仪。具体如下：
1、合掌鞠躬；（一拜）
2、然后跪下磕三个头；（三叩）
3、起立，合掌鞠躬；（二拜）
4、然后跪下磕三个头；（六叩）
5、起立，合掌鞠躬；（三拜）
6、然后跪下磕三个头（九叩）
7、起身，合掌鞠躬。礼成
扩展资料：
三拜九叩（The three kowtow and nine prostration）
1、“拜”：会意字。从两手，从下。《说文》古文上象两手，“丅”为“下”的古体。《说文》引扬雄说：“拜从两手下。”表示双手作揖，或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下，而成为“拜”，一直沿用至今。
2、“叩”：《说文》无“叩”字，只有“敂”字。《说文》：“敂，击也。从攴，句声。读若扣。”从“攴”(pū)，表示与击打有关。本义：击，敲打。
3、三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。实际上，古代的“三拜九叩”各有其修真含义。 “拜”：就是自祭其身，把自己这一百多斤的身体祭献出来，这是古代的解释。现代，可以作其它的解释，就是把这个身向天地祭献，愿舍其身。“叩”：就是顶礼恭敬。因为，头部里面是整个性体系统最集约的区域，也是性光产生的区域，而且性体系统的办公室也在这个区域。
资料来源：百度百科：三拜九叩
这不仅仅是农村丧礼，这就是中国传统的礼仪，是拜见皇帝及祖先最隆重的礼仪，具体如下：
1、合掌鞠躬；（一拜）
2、然后跪下磕三个头；（三叩）
3、起立，合掌鞠躬；（二拜）
4、然后跪下磕三个头；（六叩）
5、起立，合掌鞠躬；（三拜）
6、然后跪下磕三个头（九叩）
7、起身，合掌鞠躬。礼成
人家说的是四一四 难到你们那不垫香 不用贡桌？提手拜下（作揖） 跪下 四个头 不站起来 跪那接香什么的 从桌右过到左边 上面完成 再磕一头 起身 再提手 拜下 跪下四个头 起身 拜下 走人
哭灵农村丧事哭父亲？
哭灵:着是谁哭父亲，出嫁女儿哭比未婚小儿哭不一样，儿媳那就不比了。
一眼看见灵堂 ， 不由泪水往下淌，亲爱的妈妈你棺材里睡，女儿好像做梦一样，我的好妈妈，再叫一声我的亲娘，孩子我不敢相信眼前的一切，转眼之间我失去了娘，妈妈呀 ，孩子的亲妈呀，娘疼儿的一幕幕我终生难忘，这一切好像梦一场，娘， 孩儿把娘想，娘你回头在望望，你的孩子都跪在你灵前，你怎舍得把俺都撇光，跪在灵前把泪滴，哭声妈妈你在哪里，叫声妈妈你回来吧，儿女们想念你，妈妈呀。
目前很多农村都有帮办结婚、出殡的佛乐、军乐的专业队伍，他们也经营哭灵业务。谁家死了老人，他们都会为其丧主哭灵的，当然包括哭父亲。打听好了请他们吧。哭的悲惨，真实要给哭丧者赏钱啊！
山东丧葬习俗
原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
具体日期算法，例如：
老人于2009年01月01日逝世。
（以下为公历时间）
一七：01月07日（一般为01月05日的原坟所代替）
三七：01月21日
五七：02月04日
七七：02月18日
百日：04月09日（实际天数是第九十九天，也有短百日的含义）
一周年祭、三周年祭要按祭日来算。