丧事说吉利
死人在室内停灵时，遇到猫叫不吉利；起灵前，摔掉的老盆不碎，不吉利；埋葬的过程中，棺材没到坟地就落地不吉利……
丧事、用吉利性言辞、这怎么回事，办丧事者本身就伤感、去的人都会用安抚性质的语句、节哀、请你注意身体、多保重什么的……！你还是注意点言辞表达方式！
人死了办丧事引魂幡怎么写
1 、灵幡两边飘带所写的字:要求最后一个字必须占上"生"。 比如下面这个灵幡的飘带: 金童前引路乘龙东去 玉女送蓬莱驾鹤逍遥 解: 上一联"金童前引路乘龙东去"，是九个字。从"金"字起"生"，"童"字念"旺"，"前"字念"死"，"引"字念"绝"，再从"路"字起，往下念"生旺死绝"，念到最后那个"去"字便占上"生"。 用此法查下一联，最后一个字也占"生"。 2、灵幡中间的飘带所写的字:要求最后一个字男占"生"，女占"旺"。 比如故父名叫周永生，终年76岁，可写成:耄故显考周公讳永生之引魂幡 从"世"字起生，"故"字念旺，"显"字念死，"考"字念绝。再从"周"字起，往下念"生旺死绝"，念到最后那个"幡"字，便占上"生"。 如果姓名是两字，就在"引魂幡"三字中间加个"宝"字，既"引魂宝幡"。 女占"旺"，仿此法。 比如故母名叫孙桂芳，终年85岁，可写成:期颐故显妣周门孙氏桂芳引魂幡。 如果姓名是两字，就在"引魂幡"三字中间加个"宝"字，既"引魂宝幡"。 3、新葬(俗称生灵)用黄烧纸;覆葬(俗称熟灵)用红纸。 4、一般通用的样式就不写两边的飘带，在灵幡中间的正面上放写上"救苦天尊 "，下方写"垂光接引"，背面上方写上"五方童子"下方写"华幡来迎"，此种幡可多次使用，每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面，下次法事时 可以继续使用。此种幡中间飘带的中间的飘带为一边圆一边方，通剪(贴)七个。 5、道教的魂幡写法 (正反两面，立写三行，录于下，(男幡)供参考(幡头，挂号略) 正面: 左:东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号故居生长人氏 中:东极宫中下敕令 仰差青衣童子手执宝幡接引本坛当荐亡魂某公讳某法号某某随幡 早登仙界 右:西去兮大限不幸殁于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号享年几十几岁止也 反面: 左: 纪念凭火化 金童接引 中:大圣太乙寻声救苦天尊青华上帝 不可思议功德 右 追悼不回境 玉女来迎
农村白事起灵时喊的
出殡喽、、、、、、、、、孝子哭丧！！！！！！！！！！吹鼓手开吹吧！！！！！！！！
鞠躬，喊：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。谢！
磕头就不用喊了。
农村起灵之前，孝子摔瓦罐是什么意思？
丧事中的一切程序都有一定讲究，虽然有可能带一点点迷信说法；但大部分讲究都是表达家人对去世之人不舍，是伤心及祝福的表现。比农村起灵之前，孝子摔瓦盆，也是有讲究的，不能乱摔。
（1）摔盆之人一般选择死者长子长孙来完成。如果自己没有后代，那就得由死者侄子或亲近人摔，谁摔了就要担起孝子责任。
（2）我们这的风俗是盆是去世之人到天堂的饭碗，里面烧的纸灰越多越好，那是到另外一个世界的钱，而且盆摔的越碎越好，不碎带不走，且要一次摔碎，不能摔第二下子。
（3）还有一种说法与传说中孟婆有关系。按传统说法，人去世后灵魂都要要踏上黄泉路，在混沌中经过忘川河又来到奈何桥，会在这遇到孟婆，喝掉孟婆手里的忘魂汤世间什么事也不记得了，而亲人不希望去世之人将今世亲人忘记，因此孝子选的这个盆是底部有眼的，这样可将迷魂汤漏掉。这样做是为了求乞先人在地下保佑后世子孙岁岁平安，永世吉昌的意思，另外还有说是摔老盆是为了让先人不喝或者少喝孟婆汤，记得回家的路，来世还做亲人。
还有一种说法是：孝子的舅舅端起瓦盆，先对着棺材把老盆旋转三圈，然后高高的扬起，狠狠的摔在地上。越碎越好的，民间传说这样方便先人携带。就算没摔碎也不能再拿起来再摔了，可以用脚踩烂或者拿砖头敲烂。
不管怎么说，都说是一种民间对亲人去世的祭奠和铭记。
吹灯拔蜡稀里哗啦
出殡时的起灵口诀是什么？
出殡时的起灵口诀是：
1，起灵发丧咒语，佛教发丧通用口诀
吾身不是非凡身，手提金瓜重千斤，今有新故亡人……默名讳，犯了雌雄神煞，一斩去天殃，天神降吉祥，二斩去人殃，万事大吉昌，男凶并女怪，斩破自仙王，天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，普唵弟子斩过雌雄以后，百无禁忌，百事大吉，（点鸡血在大门口），
普唵祖师会阴阳，天上地下无忌防，不问你凶神并恶煞，行丧之处永无殃，报告左门神，右门神，大路修后一丈二，小路修后八尺，人要横过，丧要顺行，吾奉普唵祖师如律令，惊动天上三台门处此时开，诸煞皆回避，此处出丧来，（谨请天煞地煞出，年煞月煞出，日煞时煞出，麻衣孝士出，白虎定界处），普唵祖师大法王，两边排起八金刚，九牛玄狮排左右，于我托起这架丧，大斧重千斤，佛法显威灵，起。
2. 汉族葬礼的起 灵
灵起前，孝子们一齐跪下烧纸，亲友齐集棺材的四周，阴阳先生站在棺材前，男姑舅、女主家需要不需要“开光”。（即揭开材盖）。如一致同意后，阴阳先生就要“开光”，开光后死者的长子要为亲人用蘸酒棉球揩拭眼睛、面额，也是亲友最后的一次瞻仰遗容。
随后阴阳先生手挥斧子，盖棺封钉，亲人回避，不动哭声。阴阳先生边钉边念叨：
手执金斧要封钉，东西南北四方明。
朱雀玄武来照应，青龙白虎两边封。
一钉添人要进财，二钉福禄天降来。
三钉二圆及第早，四钉子孙满堂厅。
代代子孙发大财。
这时，孝子们齐喊：“**躲钉！”“**躲钉！”。同时，死者的亲人放声痛哭。钉好棺盖后，阴阳先生再一次说：“现在‘欠灵’了，有孕的，有妨四相的马上躲开。”
随后，所有送葬的人们即刻行动起来，按照自己的分工职责，有的舁材，有的拆灵堂、搬纸火，抬棺的孝子立即涌进灵堂，左右四人，由长子肩扛大头，在众人的协助下，把棺木移出灵堂，搬到大门外的棺轿上或灵车上，出棺讲究四平八稳。
吾身不是非凡身，手提金瓜重千斤，今有新故亡人……默名讳，犯了雌雄神煞，一斩去2113天殃，天神降吉祥，二斩去人殃，万事大吉昌，男凶并女怪5261，斩破自仙王，天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，普唵弟子斩过雌雄以后，百无禁忌，百事大吉，（点鸡血在大门口），普唵祖师会阴阳，天上地下无忌防，不问你凶神并恶煞，行丧4102之处永无殃，报告左门神，右门神，大路修后一丈二，1653小路修后八尺，人要横过，丧要顺行，吾奉普唵祖师急急如律令，惊动天上三台门处此时开，诸煞皆回避，此处出丧来，（谨请天煞地煞出，年煞月煞出，日煞时版煞出，麻衣孝士出，白虎定权界处），普唵祖师大法王，两边排起八金刚，九牛玄狮排左右，于我托起这架丧，大斧重千斤，佛法显威灵，起
扶灵出殡是什么意思
出丧，把灵柩运到埋葬或寄放的地点。
一、扶灵
扶灵是中国（汉族）传统葬礼中的一种习俗。在亡者的棺木运送过程中，会由亡者的亲近之人（一般为8人）抬着灵柩前进，意为护送亡者最后一程，此为扶灵。
汉族传统的丧葬习俗：为亡人沐浴、更衣，将其装入棺木内，进行一系列仪式之后，运送至山荫福地，连同棺木一起埋入土中、并垒土为丘，此为土葬。
二、出殡
出殡是指移棺至墓葬地或殡仪馆舍。
出处：
1、《水浒传》第二六回：“若是停丧在家，待 武二 归来出殡，这个便没甚么皂丝麻线。”
译文：如果是停丧在家，待武二回来从殡葬，这个就没什么黑丝麻线。”
2、《儒林外史》第二六回：“鲍廷玺又寻阴阳先生寻了一块地，择个好日子出殡，只是没人题铭旌。”
译文：“鲍廷玺印又寻阴阳先生找了一块地，选择一个好日子出葬，只是没人题铭旌。”
3、《儿女英雄传》第二一回：“听说明日就要出殡，倘有用我们的去处，请姑娘吩咐一句。”
译文：听说第二天就要出葬，如果有人用我们的去哪儿，请姑娘吩咐一句。
扩展材料：
出殡程序
出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。
吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。
棺木抬出灵堂后，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈 ，右转三圈 ，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。
厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8 人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气（ 路祭除外 ），送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。
棺木抬起之前 ，死者的长子双膝跪倒 。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。
摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。
参考资料：搜狗百科-扶灵
参考资料：搜狗百科-出殡
就是抬棺材的意思！
词义：把灵柩运到埋葬或寄放的地点。 近义词：出丧
把灵柩运到埋葬或寄放的地点。 《水浒传》第二六回：“若是停丧在家，待 武二 归来出殡，这个便没甚么皂丝麻线。”《儒林外史》第二六回：“ 鲍廷玺 又寻阴阳先生寻了一块地，择个好日子出殡，只是没人题铭旌。”《儿女英雄传》第二一回：“听说明日就要出殡，倘有用我们的去处，请姑娘吩咐一句。” 老舍 《四世同堂》十：“今天，他应下一当儿活来，不是搬家，而是出殡。”
抬着棺材，帮助下葬
抬棺材，进墓地
汉族葬礼的起 灵
灵起前，孝子们一齐跪下烧纸，亲友齐集棺材的四周，阴阳先生站在棺材前，男姑舅、女主家需要不需要“开光”。（即揭开材盖）。如一致同意后，阴阳先生就要“开光”，开光后死者的长子要为亲人用蘸酒棉球揩拭眼睛、面额，也是亲友最后的一次瞻仰遗容。
随后阴阳先生手挥斧子，盖棺封钉，亲人回避，不动哭声。阴阳先生边钉边念叨：
手执金斧要封钉，东西南北四方明。
朱雀玄武来照应，青龙白虎两边封。
一钉添人要进财，二钉福禄天降来。
三钉二圆及第早，四钉子孙满堂厅。
代代子孙发大财。
这时，孝子们齐喊：“××躲钉！”“××躲钉！”。同时，死者的亲人放声痛哭。钉好棺盖后，阴阳先生再一次说：“现在‘欠灵’了，有孕的，有妨四相的马上躲开。”
随后，所有送葬的人们即刻行动起来，按照自己的分工职责，有的舁材，有的拆灵堂、搬纸火，抬棺的孝子立即涌进灵堂，左右四人，由长子肩扛大头，在众人的协助下，把棺木移出灵堂，搬到大门外的棺轿上或灵车上，出棺讲究四平八稳。