东北农村丧事辞灵主持顺口溜
丧sāng sàng
丧 sāng
1. 丧仪;丧事 [funeral ceremony]。在埋葬或火化前为死者举行的哀悼仪式。泛指丧事,人死后殓、奠殡、葬等事宜
秦不哀吾丧而伐吾同姓, 秦则无礼。——《左传·僖公三十三年》
2. 又如:丧纪(丧事);丧宰(主持丧事的人);丧家(有丧事的人家);治丧(办理丧事);丧车(送葬者坐的车);丧制(治丧的礼制);丧庭(灵堂);丧器(丧事用器具);丧荒(指诸侯臣下的丧事及荒年)
3. 人的尸体、骨殖 [corpse]
丧(灵柩;殡仪队)出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝。——《明史·海瑞传》
4. 又如:丧次(停灵治丧的地方);丧具(人死后所需的棺椁、衣被之类);丧柩(灵柩);丧灵(死尸;灵柩)
5. 祸难 [misfortune]
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
6. 又如:丧氛(预兆死亡的云气);丧祸(丧乱);丧乱(死亡;祸乱)
丧 sàng
1. (会意。小篆字形,上面是“哭’,下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)
2. 同本义 [forfeit;lose]
丧,亡也。——《说文》
东北丧朋。——《易·坤》。马注:“失也。”
受禄无丧。——《诗·大雅·皇矣》
问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。——《礼记·檀弓》
宣王既丧南国之师。——《国语·周语》
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。——《孟子·告子上》
偃王行仁义而丧其国。——《韩非子·五蠹》
3. 又如:丧明(眼睛失明);丧检(丧失德行,失去检点);丧履(失去庇护);丧精(失神);丧心(心理反常;丧失理智);丧志(丧失心志);丧律(丧失军纪);丧师(失去民心);丧师辱国(军队损失,国家蒙受耻辱);丧资(失去财产)
4. 死去 [die]
小人多欲则多求妄用,败家丧身。——宋· 司马光《训俭示康》
5. 又如:丧躯(丧身);丧元(掉头颅);丧仆(亡身);丧身(丧命);丧没(灭亡,死亡);丧明之痛(丧子之痛);丧亲(父或母亡);丧室(妻室丧亡);丧家子(丧失其家无所依存的人)
6. 灭亡;失败 [perish]
六国互丧,率赂秦耶?—— 宋· 苏洵《六国论》
7. 又如:丧师(战败);丧国之社(国家灭亡,无人祭祀的宗庙);丧师(战败而损失军队);丧陷(失陷);丧败(因失败而受损失)
8. 逃亡;流亡 [escape]。如:丧人(逃亡到他国的人);丧物(耗竭财物)
9. 忘记,忘掉 [forget]
今者吾丧我,汝知之乎?——《庄子》
10. 灰心丧气 [be discouraged]。如:丧惘(怅惘失神);丧沮(灰心失望);丧门(丧家之门。或称恶人或使人倒霉的人)
11. 另见 sāng;sang
“故去亡人，你听真，由你孝男孝女前来辞灵，高搭灵棚一丈三，上面有着球幡和条幡，往这灵棚一搭目，中间罩着一口紫金棺，左边摆的是红马，右边摆的是花圈，这口棺，不一般，木匠师傅手艺好，边边缝缝勾的严，是后边矮来后边窄，前边高来前边宽，里面足有六尺六，外边足有七尺三，画匠师傅手艺巧，二十四孝画的全，左边画有那沉香来救母，还有那王祥卧冰河上钓，右边画有犀牛来望月，还有那海马朝云天，二十四孝画完毕，金童玉女在前边，金童那前引路，玉女送你老上西天。”
丧事上香的正确方法
这个丧事上香的规矩和忌讳每个地方都是有不同的，下面说一下比较常见的供你参考好了：
一、丧事上香，忌讳上化学香或者劣质香，这样的危害香上给逝者，反而招惹麻烦，不吉反凶的；上天然香才是正确的上香规矩和仪式。这建议到无相铜炉官网定好点的天然香供奉为好。
二、上香的时间，头七、二七、三七等时间都是要上香的：
1、“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。
2、“二七”，祭礼从简，这天上香，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。
3、“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。
此外，有心的人，可以丧事上香完佩戴一款吉祥物，为自己开运转运，趋吉避凶的。这个可以同时在无相铜炉官网定无相吉祥吊坠佩戴为好。
一、在丧事上，切勿使用化学香或者劣质香这样的香上给逝者；这样的香有危害，反而是折损逝者的阴德；同时折损自身的福报的。上天然香为宜，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香为宜。
二、丧事上香切忌穿的艳丽，佩戴明显的饰品；但是可以适当戴吉祥物在身，趋吉避凶的。这个可以同时在无相铜炉定适合的无相吉祥吊坠为好。
三、丧事上香时，不能喝酒、不能说脏话、不能动作有失礼仪等等。这个需要自己做好。
四、丧事上香后，你可以洗一下柚子叶水澡，去晦气的。
丧事如何办理
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山东枣庄的这边的习俗是：先找人定好日子，然后是开门，一般为三天，实际是二天半，因为到第三中午12点过后，就不能再随礼了，是准备出殡的时辰。开门期间会有亲朋好友来吊唁，主家要找大老支，还要有专人记账，收礼，城里的现在不再安排饭局了，农村的还是要讲究喝老菜汤的。
当亲人故去后，每到亲人下葬后的每一个七天的晚上，全家人都要去到亲人居住地的附近烧纸以祭奠亲人。俗称“哭七”。到第七个七天时，全家人到亲人的坟上将埋葬亲人时戴的白色孝服摘去，以示孝期已完。
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无固定模式。原则上以尊重当地习俗，体现庄严肃穆为指导，以死者祖籍或居住地风俗为参考，侧重大程序，兼顾小细节，重要的是悼念逝者，安慰生者。
丧事怎样排祭奠单？
丧事的部署和安排是从确定总管开始的。总管一般由熟悉丧事套路的、具有一定组织指挥能力的人担任。总管是丧事的总指挥，在充分征求事主（事主是丧事的主家）意见的基础上，总管按照事主的想法，全程指挥丧事的办理。总管至少一人，有时二人以上，直至若干人。因此，压魂后，首先确定总管的人选，商议好总管人选后，就去请总管。一般由正孝子去给总管磕头，恳请总管去给自己帮忙。在平定许多地方，特别是农村，只要孝子磕了头，就不好推辞，没有特殊情况，都要去帮忙办理丧事。
总管到场后，首先要和事主一道确定，事情怎么办。包括：①亲戚通知到什么范围来吊唁（平定人把红白喜事通知亲戚称为“答亲戚”或者“答知亲戚”），几福（平定人称嫡系的辈份为“福）以内？即，嫡系几辈以内出嫁的闺女的婆家（包括女儿、侄女、姑姑、老姑的婆家和晚辈的孙女、曾孙女的婆家等；嫁来的媳妇的娘家（包括儿子媳妇、侄儿媳妇的娘家以及婶子、伯母的娘家、孙儿、曾孙媳妇的娘家等）。还有儿女的朋友等，都根据平时处事的惯例和关系的疏密确定。②过事（平定人办红白喜事称为“过事”）准备怎么招待客人?（吃几顿？每顿饭吃什么？给帮忙的散什么牌的烟？）③请几个吹手?(乐队)，④破不破生？怎么破？（平定人把办白事披戴白布、穿白孝衫、系麻绳叫披麻戴孝，把披戴的窄条白布叫做“生”，把裁剪白布的过程称为“破生”），等等。事主家根据自己的条件和经济实力确定事情办到多大，把意图告知总管。平定人常说“有钱是埋钱嘞，没钱是埋人嘞。”就是说，有钱的人家，往往是把事情办的很大，以显示家庭的地位，炫耀家族的荣光。
接下来，总管根据事情的大小，确定丧事用人的多少，用谁来做，一般选择平时和死者家庭关系近的人帮忙，丧事中的有些行当还要花钱聘用。丧事所用的人称为执事人，写着具体和项目和人名的单子称为“执事单”。
下面就平定丧事中的执事项目及其职责作一介绍
总 管 负责组织指挥丧事的总体运行。
阴 阳 白事往往阴阳要到场，除择吉外，指挥一些忌讳的仪式，如灵柩设置，出丧的仪式，和涉及凶吉的东西；帮助剪裁（平定人称铰剪）纸折，如吊挂、引魂幡、岁数纸条等。
账房和实房 账房有执笔的，至少二人，一人负责写花圈挽联（用毛笔），一人负责写账，白事的账很复杂，亲朋来吊孝，不但要上礼——平定人称丧事的赙仪称为“礼”，把记载赙仪的账本称为“礼账”，还要有贡品，花圈等物品，都需要记在账本上。有时候，儿子们多，每个儿子都有自己的账本。还有记“包头”，平定人称，孝子中女儿和媳妇的朋友给她们直接上的礼为“包头”，上礼的行为称为“挂包头”。因此，如果账本多，吊唁的人多，必须设好几本账，需要好几个执笔的记。有收款的，至少一人，根据吊唁的情况，有时多设；有收实物的，多由家里成年的多名妇女完成。实物包括亲友拿来的贡品和铺垫，铺垫包括褥子（给死者盖的或者铺的，平定讲究“铺儿盖女”）、覆面（有时也写成福面，就是亲戚给死者盖的布料），实物收了以后，不能全部留下，还要剩一部分给人家拿回去（平定人把返还实物的过程称为“揶”），这工作也由管实物的人完成。管实物的人被称为实房家。其实，账房实房是一个整体。一般情况，从死者去世，接到通知后，这些人就到场，礼账就设起了。
丧 房 丧房一般设在死者所在屋内或者附近的屋子。由一些年长的懂乡俗的妇女完成。主要职责是给孝子和前来吊孝的亲属，拉生（平定人把裁剪白布叫“拉生”）、逢孝衫、绷白鞋。人数三四人不等。
土 工 到坟里开挖墓葬的和抬灵柩（擎材）下葬的人，有时两者分开来做。平定人把开挖墓葬称为“打墓”，把抬棺称为“擎材”。如果，上棺罩，就是抬罩。“打墓”一般需要死人，擎材的需要16个人。现在，许多地方花钱雇人。
接 戚人 平定方言称客人为“戚人”，前来吊孝的客人来的时候，一般都拿有贡品、花圈之类，需要安排专人到大门外，帮客人把物品拿进来，放在账房，记账后，交给管实物的处理。接切人的需要三、四人。
花 圈 来吊唁的客人，有拿来花圈的，需要有人管理，负责摆放，起丧时，需要把花圈装在车上，或者安排专人来举。丧事期间需要有部分人来做。通常和放炮的共兼。
厨 房 在很久以前，亲人去世，家里就开了灶，有钱的人家常招待讨饭的、逃难的人来吃，叫“放饭”，没有钱的，要必须招待前来帮忙的人。平定有谚“死人不张嘴，一天二斗米”，说的就是这个。现在一般为“天半事”，即，从出丧的前一个下午开始，到出丧下午结束。厨房需要聘用厨师来做饭。一般从前一天中午开始，到出丧晚上结束。厨师人数根据客人多少确定。
端 盘 就餐时，需要给客人用条盘把饭菜端到桌上。人数视情况而定
看 切 人 也叫看席的或安桌的。客人就餐时，每个桌需要有人招待。
看 灵 棚 出丧前一日，要在院内设置灵棚，灵棚内设置贡桌上，桌上摆放死者牌位和照片，摆放女儿家或者嫡系亲属的贡品。前面设置贡桌纸盆，供前来吊孝的人，吊孝，烧纸。管理灵棚和指挥吊孝的一工作，通常由一个年长者来做。
放 炮 丧事期间，从压魂开始，每天清晨和夜晚都要在灵柩前烧纸。晚上叫夜纸，清晨叫明纸。烧纸时，要在门外放三个炮，一把鞭炮。这期间，放炮由家人自己放即可；客人来吊孝，一把都要在门外放炮，听到炮声，接切人的，就去迎接。我们这里说的放炮，主要指开吊以后。现在一般是出丧前一天下午，吹手到来以后，放三声炮，孝子给吹鼓手磕头起鼓，就是开吊了。开吊的晚上，要上饭（平定人称晚上给灵前贡桌上摆菜式食品为上饭），需要放炮，出丧和出丧后，灵柩在路上行进的过程也要放数量很多的炮。这就需要有若干人专门放炮。
路 祭 灵柩行进在路上，有亲属和死者生前好友，前来吊唁，在路上磕头烧纸。有年老长者二人抬着贡桌，拿着四色纸（若干份），帮助点纸，指挥祭奠。此为小路祭。大路祭还要放大量的炮火，有时吹乐唱曲，时间很长。
写吹手 平定人把办丧事的乐队叫吹手，把雇佣吹手的过程称为“写吹手”，吹手有土的和洋的之分。写吹手要由专人管理和完成。
租 赁 许多办事用的东西需要去租赁，需要有专人负责。
跑 街 平定把办事买东西的称为跑街。把买东西的叫跑街的。
丧事有什么讲究
一、投诉（报丧）：家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天。孝子出门报诉，身着孝服，手执丧棒，有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉，孝子每到一家侧跪门边，等被请的人见面，孝子叩头后再离开。绝对不能进家门。
二、超荐。（做道场、行大礼），道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进行，僧人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊丧道场；极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在官场为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。
三、香蜡。灵堂要点香，日夜不停，绝对不能断了香火，蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者，把饭盛好放于灵前桌上，筷子要竖插，不能横放。
四、卧草（跪草）。老人去世后，亡灵停放灵堂内，吊丧期间家庭妇女（妻、儿媳、出嫁女儿）跪于灵前门外两侧麦草上致哀，有吊丧者一来即大哭不止，哭声时断时续，直至客走为止。夜间有儿子守灵。
五、移灵。移灵过程中，亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上，移灵过程中打伞挡住头部。
六、烧轿。出门的头天夜里23点至1点（子时），将逝者衣物、纸糊的童男童女、聚宝盆、摇钱树、现代人还加了电器等，在外边烧掉，意思是送行、探路。
七、出殡不能走回头路，去和回要选不同的路线。
八、出殡时孝子执白幡，隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩。
九、入土后，不能哭（入土为安），要围绕墓地转三圈。
跟死者属性相客着在盖棺木的时候要回避，发丧时过桥要孝子跪送棺木。主要是看当地的风俗。才好说
各地风俗不同，不好说！办理丧事是一个谨慎不能出错的事情，给你地址你去参考www:bnjsw.com
百年家事网上面很详细
很多讲究的，灵棚那里要有家人在那里整天的守灵，烧纸，给前来悼念的人回礼，还有就是长明灯要一直要亮的，还有就是 不要随便给人看死去的老人，泪水不能滴到死去的人身上，还有就是做老人的儿女要给老人送江水，烧车，什么的，还有要给老人哭18层地狱所谓就是说省得老人到阴家遭罪/还有很多，我都不知道在那里说，跟死者相克的属性不能看老人你们是那里的 ，地方不同可能风俗也不同呢
不能笑
中国的丧事就是要披麻戴孝，还有庄严，对死者敬畏，老人家的去世的话为喜桑的
丧事点主赞词108字
丧事点主赞词：
尊敬的亲朋友好友，尊敬的孝子孝女，我们----------怀着沉重的情绪，应的邀请，与大家一
齐，今晚在那里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。
下方，我们的哀悼仪式就要开始，请正在
打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。我们全体肃立，乐队
奏哀乐。
为了表达亲朋好友深切的哀悼，我们献上冰霜高洁传幽德，风号鹤唳人何处？圭壁清华表后贤(女)月落乌啼霜满天。想见仪容空有影流水夕阳千古恨。欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。日月逝如流水，一朝永诀，风云变幻不测，千古同哀。
大家的情绪都很悲痛。父母的养育之恩，我们永远都难以报答。对于老人的离去，我们空余泪
痕。今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意，特邀请
我们--前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思。
为了到达今晚的演出效果，
我们准备了丰富的节目，期望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。我们活着，也是为了明天更好的生活
和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。
期望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。在此，
我们也恳请孝子孝女节哀顺便。也祝愿老人一路走好。
扩展资料：
丧事主持词：
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”2月23日时分，**---我的，因病医治无效与世长辞。
走完了她辛勤而又充实的生命，永远的离开了咱们，享年岁。这天，咱们怀着万分悲痛的情绪，为
她老人家送行，寄托咱们无尽的哀思。
首先，让老人家的儿孙及家人向这天来参加追悼宴会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友鞠
躬表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来，和咱们一齐，为老人家作最后的送别。
**患病多年，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了老人家莫大的安慰!作为
家属心存感念，作为亲人咱们也心存感激。多谢你们!
老人家的离世，带给咱们深深的怀念。作为儿女，无法用简单的言语去归纳她的生命，她的人
生准则简单得只有十六个字——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而这恰恰是她生命的
写照。她用行动和爱为儿女们做了表率，为人性的善良做出了最好的诠释。
正是有了老人家的影
响，儿女们也用行动和关爱否定了一句俗话----久病床前无孝子。在老人患病的几年里，他们嘘寒问
暖，求医问药，尽量让老人高兴，以减轻病痛给老人家带来的痛苦。虽说这天她老人家以驾鹤西
去，但咱们坚信她老人家走的欣慰，走的安然。
正因她养育出了优秀的儿女，在儿女们的身上有她
闪光的人性思想。让咱们共同祈祷老人家一路走好!
最后，我代表我的和她的家人，再次向这天到来的各位领导、各位乡亲及所有的亲朋好友，表
示衷心的感谢
举笔一点大吉昌，佑王成主兆祯祥，有朝有日荣封增，家里千秋万代昌
再看看别人怎么说的。
丧事祷告追思会上怎样祷告基督教追思礼祷告词
各位亲朋好友、长辈弟兄姊妹
今天，怀着万分悲痛的心情在这里悼念我们亲爱的母亲！
在与母亲分别之际，我首先要感谢耶稣，是他降世为人道成肉身为我们钉死在十字架上用宝血洗尽了我们的罪孽。正是因为耶稣十字架上的爱才让我母亲如此平安的离开人世，跟随我的父亲一起进入天国享受永远的快乐。这些天，他更是安慰了我们每个家属受伤的心灵，为我们预备这样合适的天气。其次，我要感谢教会主内长辈弟兄姊妹，更要感谢这几天来帮助我们工作和参加我母亲丧事礼拜的人，感谢你们的付出，愿耶稣纪念你们的劳苦。
我母亲于2011年8月25日___点__分，走完她操劳俭朴的一生，享年88岁。母亲有7个子女。我排行最小，上面分别有2个哥哥和4个姐姐。母亲是从外地跟随父亲来到这个人生地不熟、语言不通的地方。在别人的印象里母亲一直是个不爱说话的人，也没有什么认识的人，一辈子几乎很少离开家门。母亲一生勤劳节俭、艰苦朴素。在我小的时候家里条件不好，母亲省吃俭用把好的留给我们，即使心里有苦难有委屈也没有地方可以讲，全都默默地埋在心里自己承受。辛辛苦苦和父亲一起将我们7兄妹抚养成人。
母亲从1998.8.10查出（ ）毛病。在生病期间，教会弟兄姊妹常常来看望祝福，在神面前有同心合意的祷告。而我们作为子女的，也都敬上自己的本分，毫无怨言地细心照顾。
母亲从起病到现在整整有4年14天，一直以来虽然身体不好但是胃口还是不错的，但是近几天身体有了变化，（）号去了医院，24号凌晨发现气息短促，早上叫来教会弟兄姊妹祷告，然后洗完脸，擦完身，清理了嘴里的东西后，在24号上午8点（）分就这样安然的离开了我们。这是在是神的旨意、恩典和祝福。我相信她换了一个世界，脱离世界一切的劳苦、愁烦、疾病、困苦到父那里去享受无比快乐的生活。也请主内弟兄姊妹继续为我们这个大家庭祷告，使母亲身辈上的后裔不信的变为相信，每一个都能够归向主耶稣在神家里有份，享受平安与喜乐，并且将来在天父那里团聚。让我们能够彼此相爱，爱主到底。
最后，我代表我的家人，再次向出席告别仪式的各位弟兄姊妹，所有的亲朋好友，表示衷心感谢，并祝你们在身体健康，万事如意，合家幸福！谢谢
（引自《中华文本库》）