丧事披红相当于结婚吗？
可以这么算，其实这些都是形式，只要两人能突破传统，定能成功
同居跟结婚在名义上是夫妻，但是在法律上不是夫妻。
这点要明确。
丧事换红连文（即是丧事办完后大门上需要换上一对红连）。
关于丧事办完后当天即换成红对联的做法，是近代了为了简化丧葬程序的一种做法。其实，亲人的逝去，无论从情感方面还是风水方面，是没有依据的，也是对逝者的不敬。过去人有守孝三年之说，即使过春节，第一年也是白对联；第二年为绿对联；第三年为黄对联之说（各地风俗不一），
支持一下感觉挺不错的
丧事搭红是什么意思
或许各地风俗不一。
通常来说，只有90----100岁或更大岁数的人，故去了。
外人安慰说是《喜丧》。
可以悬挂少量红色。环境中的多数位置还是白色为主。
直系亲属的话是一定要的，旁系的话你是小辈的是要的，同辈的就不需要了,这也要看你当地的风俗习惯
丧事转红喜事对联
从前，有位秀才在结婚的当天早上，父亲突然去世，只好丧事喜事一起办。按风俗，丧事喜事都要贴对联，秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：
临亲丧，作新郎，哭乎？笑乎？ 细思量，哭笑不得
辞灵堂，入洞房，进耶？退耶 ? 再斟酌， 进退两难
红喜事白喜事红白喜事
哭不得笑不得哭笑不得
这个是个经典的对联，知道的人可能还不多。平仄上虽然不工，意思上却很难比这更好。只是这样的对联挂真的写出来挂上可能还是不妥的。
你没有明说喜事是什么事，不好写的。要是你明确是结婚，或者庆祝生日或老人寿辰，我可以试试看。
中国哪个民族丧事挂红喜事挂白
凉州人爱显摆，爱摆镨，爱摆龙门阵。稍不留神，就显摆到丧事中去了。中国人把“丧事”叫“白事”。凉州人也是。不同的是，但若亡人是花甲或者古稀老人，总之是善终了，凉州人就会在“白事”中间塞进一个字：“喜”，让“白事”变成“白喜事”。如此，就如国之宪法，党之章程，热闹起来，便有了法理依据，外人自然不便说三道四了。
白，是形式。孝子贤孙，披麻戴孝，戴白孝帽，穿白孝衣，蹬白鞋子，贴白对子，发白贴子，亲戚宾客戴白花儿，一切形式皆白。汉字中，白是春天的梨花，夏天的羊群，秋天的云，冬天的雪。还有那个字比“白”字更灿烂，更光亮，更纯洁，更透明，更素雅，更干净的呢。人生如白驹过隙，白发苍苍的老人一走，一切的功名，利禄，恩怨，爱恨，情愁，女人，金钱，就都空如白纸，无挂无碍了。人生一张纸，黑发人当然要以“白纸”待之，不求老人成道成仙，但求老人干干净净地走好，留得清白在人间啊。
不是
农村丧事时扛＂引魂幡＂，有什么讲究？
引魂幡一起，就意味着丧事进入尾声，也真正意味着我们的亲人真正的要离我们而去。也就意味着前世的缘分真的尽了。
引魂幡一起，哭声四起，悲痛万分。
引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。
引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡,这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。
我国有的地方的引魂幡是用白纸剪拼一个直径一尺左右、长约一米五、通体呈圆柱形的幡。满族的引魂幡是用一幅三尺多长的红布，上端镶一块三角形黑布幡头，红布撕成三幅，中幅宽，边条窄而略短。下边镶上五指状黑穗，中幅下边镶锯齿状黑穗。这引魂幡是满族丧事的标志。下葬时，来送殡的亲友抢幡布。据说这布能避邪，可给小孩儿做衣服。
魂幡谁打
1、出殡时例由长子或长孙打幡儿，父死以左手打着；母死以右手打着。
2、如果长子殁于父、母之先，次子无权打幡儿，由承重孙代之。
3、如果亡人既无儿，又无孙，可由继承死者遗产的亲属(如侄子、外甥)或义子代之。
4、如果死者年轻未娶而亡，找不出打幡儿的人，出殡时，就将幡儿放在棺材盖上，说是让死人自己打着，谓之顶幡，意思是让亡人自己顶着走了。
引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。是一种传统的做法。
压运
用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，
必须长子或者长孙拿着，一直到死者出殡
农村办丧事回礼中有红色和白色的布，叫啥名，啥意思
戴孝的讲究
据传统，服丧孝服有辈份之分，实不应弄错：
白布——死者同辈、外亲
麻布——子女儿媳;
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。
具体不同地方风俗也不完全相同
红的叫帐子、白的叫绫子。