2019年。癸山丁安葬那个月最好谢谢
2019年己亥年，癸山丁向山运戊辰木，忌年月日时纳音金克山运。寅、午、戌为三煞月；申、酉月纳音金克山运；巳亥相冲，巳月也不考虑；丙辛傍阴府，所以丙申月、辛未月、丙子月（冬月）也不能用；丑、未年月时李广箭射凶，即辛未月、丁丑月不能用；丁卯月犯小儿煞、大月建；癸山子、午月剑锋煞，所以丙子、庚午月不能用。古书说癸山丁向己亥年大利，二四六八十月山向通利。综合考虑宜取十月最好，十月虽犯月游火只忌修方，其煞与打头火或年独火并同到方，其灾方发，无凶神用之无妨，安葬则不忌。我的回答希望对你有用！
建议在双月双日开工。
2013-6-4〖农历 04月(大)26日 星期二 〗
楼主没有安葬月日，因为2018年不利犯煞。请参考！
2019年丁山癸向安葬几月大利
要看仙命是否合适在丁山才能结论。
请问大师，己亥年，辛未月，甲寅日，丁卯时安葬丁山癸向可以吗？孝命丁卯，戊辰谢谢大师帮参观一下
正体五行火，斗首五行木，双山五行木
先天卦震宫，后天卦乾宫。
五运六气宜，君火相火风，
木当令月用，三元旺气宜，
小暑下元节。所以正月，二月，五月，八月，十月，十二月可以
您好
请问下几月用最强
五月犯剑锋煞还能用吗
干嘛不回了呢
六世班禅 死后安葬在哪里
在西黄寺的西侧兴建清净化城塔院，将六世班禅的衣履和经咒葬在塔内，建造了六世班禅衣冠塔，即“清净化城塔”，俗称“班禅塔”。
乾隆四十五年7月22曰，六世班禅喇嘛到避暑山庄依清旷殿晋见乾隆帝，祝贺乾隆皇帝寿诞，旋即进京，驻西黄寺。12月2日，六世班禅因染天花在西黄寺圆寂，震惊朝野。乾隆皇帝辍朝一日，命北京所有佛寺诵经49天，为班禅超度，并用赤金铸六世班禅像一尊，供于西黄寺大殿，另用赤金7000两营造一座金塔，将六世班禅肉身移至塔内。1781年春，清政府派理藩院尚书，护送六世班禅骨身舍利金龛运回日喀则的扎什伦布寺。
乾隆四十七年长安园公墓(1782年)为纪念六世班禅，在西黄寺的西侧兴建清净化城塔院，将六世班禅的衣履和经咒葬在塔内，建造了六世班禅衣冠塔，即“清净化城塔”，俗称“班禅塔”。
你好！
1780年，乾隆四十五年十一月二日下午，六世班禅在北京黄寺因患天花治疗无效而圆寂，享年42岁。班禅遗体在黄寺停放了6天，供各界人士和佛教徒瞻仰。然后用防腐药水浸洗，移置到由高宗御赐的用7000两黄金制造的天降金塔里。次年二月，六世班禅的灵塔运往西藏札什伦布寺，札什伦布寺僧众造了一座大银塔，将御赐金塔供奉在内。
如有疑问，请追问。
崇祯皇帝在景山上吊死后尸首被安葬在那
主持崇祯尸体下葬的是昌平州吏赵一桂。据他记载，田贵妃墓的地宫隧道长十三丈五尺，宽一丈，深三丈五尺。地宫分为前后两层，各有考究的石门。第一层是享殿，共三间。殿内陈设各种祭器，正中是石香案，两旁排列着用五色绸缎制作的侍从宫人，殿内还有几个大红箱，箱内存放着田贵妃生前使用的器物衣服等。中间挂二盏“万年灯”。第二层石门内是安放棺椁的大殿，共九间。内有石床，高一尺五寸，阔一丈，上面安放着贵妃的棺椁。 崇祯皇帝和周皇后的棺材运到昌平之后，先停放在祭棚之内，棚内陈设了猪、羊、金银纸扎等祭品。赵一桂和大家一起举哀祭奠，然后，由赵一桂领着夫役进人地宫，将田贵姐的棺椁从石床正中移放到右边，再将周皇后的棺材放到石床左边。最后把崇帧皇帝的棺材安放到石床正中。赵一桂又让人将田贵妃的椁取下，放到崇帧皇帝的棺上，然后点起“万年灯”。关闭石门，结束了安葬活动。 崇祯皇帝生前尚没建造陵墓，这是因为，他认为天寿山陵区已无现想的古地，他想建陵于马兰峪，就是后来成为清东陵的地方，但即位后，国事繁乱，尚没付诸实施。所以，死后只好入田妃墓。田妃墓当时尚没建地上享殿，清军人关之后，为笼络人心，下令以帝后礼重新为，崇帧帝后安葬，并改田姐墓为思陵，还冒造了园寝建筑。于是，田姐墓升格为帝陵，成为明十三陵的最后一陵。
希望对你有帮助
朱由检 思宗 烈皇帝 崇祯（1628年——1644年） 思陵
庄子过世后安葬在哪里
据史书《刘口志》记载：我国大思想家、哲学家、道家学派代表人物庄子出生在古蒙城（今梁园区李庄乡蒙墙寺），庄子姓庄，名周，生于公元前369年，卒于公元前286年，是道教“老庄”学说的创始人，其思想博大精深，据《史记》记载：“庄子者，蒙人也，名周”。唐代陆德名著《经典释文??序录》中说：“庄子者，梁园蒙人也”。唐代成玄英著《庄子疏序》说：“庄子，生宋国睢阳蒙”。清代段长基《历代疆域表》中记载：“今归德府东北四十里，即庄周故里”。康熙三十三年《商丘县志》中记载：“庄子属归德府东北三十五里蒙县城人”。 古代蒙地、蒙城，即蒙墙寺是庄子故里，而民权、山东曹县、安徽蒙城县均与古书中记载的地理位置不符，实为缪传。蒙墙寺现存大量文物和遗址，有古城墙遗址、汉代古井一口、龙纹琉璃大脊、唐三彩佛像、宋代砖雕、四个约重1.5吨的大殿明柱石墩、明代成划四年石碑、宣统年间铜炉等文物，共50余件。庄子讲学，周游各地，也常在家讲学，相传，庄子对家乡情有独钟，发誓死后葬在家乡，他为自己选了块风水宝地，据上辈说，位于现蒙墙寺东北角的刘口乡境内坡刘村北的金陵公墓处。庄子过世后，据传安葬在这里，并建造庄子祠一座，后来，黄河流经这里，冲坏了庄子祠，庄子墓便被黄河泥沙层层覆盖，人们对此也就淡忘了，结果，在民权又出现一个庄子墓。如今，黄河故道风景秀丽，空气清新，被定为国家级森林公园，成为人们旅游观光的胜地，同时，这里也成为人们向往的归宿地，有大思想家庄子墓，有许多美丽的传说，蕴藏着古老而深厚的文化底蕴，孕育着现代美好的文明，许多人都想在这里找到一片属于自己的归宿宝地，龙脉金陵就居在大思想家庄子归宿的风水宝地。
你好！
落叶归根
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河南民权县县城东北 ~~~是用席子来做棺材
河南民权县县城东北35公里处顺河乡青莲寺村南五公里处
张灵甫尸骨安葬在哪里
.张灵甫死后被华东野战军某部将其遗体埋葬在山东沂南县董家庄 现在属于沂南县马牧池乡
.张的遗孀王玉龄托人辗转寻回张灵甫遗骨，于2003年12月葬于上海浦东玫瑰墓园。
明朝的崇祯皇帝死后是有谁安葬进的明熙陵
明思宗朱由检（1611年2月6日—1644年4月25日[1] ），汉族，大明第十七位皇帝[2] ，亦是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。明光宗第五子，明熹宗异母弟，母为淑女刘氏。
天启二年（1622年）被册封为信王，天启七年（1627年）登基，改元崇祯（1628年—1644年），后世称为崇祯帝。
应该是当时满清摄政王多尔衮，当时是闯王李自成攻入北京，崇祯帝自尽，尸首没人收埋。清兵入关后，因顺治帝年幼，清廷由摄政王多尔衮主持。当时多尔衮的国策是入主中原，为了减小民族矛盾，降低汉族士大夫阶层的抵抗情绪，就下令安葬崇祯帝，毕竟不是八旗兵攻入北京的，为兴兵南下追杀李自成打下舆论基础：“我们大清是为崇祯帝复仇！”
PS：仅为个人观点。
多尔滚