父亲去世了下葬那天如何做
只是给个建议，可以根据佛法说的做。
根据佛说天地八阳神咒经记载：“善男子，日日好日，月月好月，年年好年，实无间隔。但须殡葬，殡葬之日，读诵此经七遍，甚大吉利，获福无量，门荣人贵，延年益寿，命终之日，得成圣道。”
当天要下葬的，可以在当天先念上7遍八阳经，那天就是好日子，会很吉利，家庭安乐，门荣人贵，就这么简单，既能超度死者，你也得福，只是很少人知道
就当作朋友关系吊唁了.没人说什么的.去了不用说什么,眼睛交流.听说去世的在去世之前看好的人会保佑他平安一生的.
这得根据你们的民风来的！
找你们当地的风水师看看，
父亲去世安葬吉日
安葬；
如何选择安葬之日的吉日良辰?
汉族的传统葬礼就是四个字：入土为安。
中国人认为。人来自天地间，必将回归于天地间。所以，人死后，埋入地下，回归自然，是最好的。不必奢靡
安葬之日的选择；有专用日子,和特定的程序
安葬之日的吉日良辰为;最吉利的日子是;天德,月德,天德合,天赦,天愿.六合,鸣吠日
忌;月建,月破,月刑,月害,月压,平日,收日,劫煞,四废,四忌,四穷,五墓,复日,重日.
最吉利的时辰为;贵人登天时.
保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，，，，，，潮白陵园，
提醒；一，安葬之日的选择一定要做到；不犯三煞；1劫杀【主破财】。2，灾煞【主病残】。3，岁煞【主，孝服】。
二，正确的选择吉日吉时的原理；绝对不是靠简单的冲呀冲呀来选择的，，，，
安葬吉日吉时和二次葬，有一套程序。事关阴德和庇佑子孙。不可大意，，，，，，
你咨询的[安葬]。属阴事的范畴，按照行规，是要收小费的，对你对我，都会顺利，平安。
凡事办理阴事【白事】的主人，都明白；使用亲朋的好友一草一木，都要付钱，为什么呢？
1，显得主人品德高尚。不愿意把倒霉的运气，传给亲朋的好友。
2。主人不愿意把倒霉的运气，转给自己的后人，在白事上该付的钱，不付，就等于白白沾光，
3，所以，国有国法，行有行规。凡属阴事【白事】的范畴，必须付小费。对主人，对大师才会；平安，顺利。，，，，，
4，在三元九运中，根据‘玄空风水学。结合周围山，水。使用旺山旺向，可以做到；保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，
,安葬选择吉日吉时；
。需要提供；,
逝者年龄或者属相,2，去世的年月日，3，墓地的方位。4，是土葬还是公墓 】，。。。。。。。。
1，选择安葬选择吉日吉时。,2，安葬的程序和需要注意事项，【收住公墓的旺气】
如果需要帮助,可以联系。详细解释
使用百度，点击；谈易经专栏 选择吉日良辰[结婚,搬家,开业,营建 剖腹产,出国；安葬等。到我的博客先看看.
2009年8月下葬的佛驿宫黄道吉日：
避开逝者生肖的冲日后可以任选
2009年08月26日农历 七月初七 己丑年 壬申月 癸卯日
2009年08月27日农历 七月初八 己丑年 壬申月 甲辰日
2009年08月30日农历 七月十一 己丑年 壬申月 丁未日
2009年08月31日农历 七月十二 己丑年 壬申月 戊申日
请您节哀顺变！
父亲去世遗产安葬费怎么分，
这事儿一要看遗嘱的效力，法定形式、意思表示真实等；
二要看你父亲遗嘱中处分的是不是他个人财产，如果遗嘱处分的财产超出了他遗产的范围，那超出的部分是无效的；
三可以看你是不是符合法律规定的遗嘱中必须要保留必要份额的那种情况。
如果遗嘱有效，且你也不符合法律的特别规定（无劳动能力、无生活来源等），那你就拿不到父亲的遗产。
对于安葬费法律没有规定，可以理解为是对死者亲属的补偿，你可以去领。
来自公明财富传承管理集团
父亲去世骨灰先下葬好,还是放殡仪馆等母亲去世一起下葬好
父亲去世是先下葬好还是放殡仪馆等母亲去世一起下葬好，我觉得还是先下葬好，毕竟人死之后入土为安，不说母亲现在身体怎么样，这人也不是说谁还能活几年就一定要去了，谁也不知道谁能活多久，所以说你父亲去世了还是入土为安。
不管怎样，至少你必须挖开老坟，别太纠结。我父母曾说他们要葬在一起，我当时就问该咋办，谁先走的把谁坟挖开
父亲去世了。肯定先下葬为好。我们这里尊敬老人。入土为安。当然，母亲有那天一这合一起也行。
这个问题就要看你们儿女什么意见了，如果母亲岁数小，身体也健康，我感觉你父亲的骨灰还是先下葬好。
对于已经去世的人还是入土为安，在世的另一半一般都都是愿意这样安排的。作为子女如果自己拿不定主意，也可争求母亲的意思，按母亲的意思去做是最好的。
父亲去世，家人准备在公墓给父亲骨灰下葬，不知道还要不要搞什么下葬仪式，不想兴师动众的，就是家人，之
请参考：如你是在正规陵园买得墓地，骨灰下葬完毕时，陵园工作人员会帮你举行个简单的告别仪式 。包括清坑、安置骨灰盒、封盖，简单仪式，全是免费的。
你说呢...
父亲已故,现骨灰存放在火葬场,现在想买个墓地,问是否可以直接安葬,当地的说法是需要有人带才能安葬,求解
01、中国是个传统社会，分天堂、地狱和人间三种模式，下葬就必须要“道士开路”，还是入乡随俗吧，祝父亲一路走好！
02、安葬是中国社会必不可少的程序，同时安葬礼仪也是治丧礼仪者为逝者的灵柩安葬的殡葬礼仪，它以尊重逝者为前提，以高素质的专业殡仪服务人员为依托，彰显出人性的尊严和生命的高贵。
03、愿逝者安息，生者永忆。
你好！
还是请人安葬的好，安葬要道公做法事的。
打字不易，采纳哦！
父母过世，我该怎么安葬他们
一，我觉得你父亲的坟不用迁移，老人已经入土为安，没有必要再去打扰你父亲的安宁。
二，你母亲跟你大爷已经绝交，想必她在天之灵也不愿跟你大爷一家还有瓜葛。建议你在城里跟你母亲买个墓，让老人入土为安。
按照自己的想法去做，找个会看风水的先生看看。不要和那些没有人情味的人来往。
自己的爸妈，自己说了算，你可以选择自己喜欢的方式把爹妈留在自己身边，不知道您的思想开放波，如果是我的话，我都跟我妈说好了，我妈百年以后我都是把骨灰种在一颗树下面，然后精心的培养这颗树，就像见到妈妈一样。
其它的话，可以百度一下“族谱录纪念网”应该对您有帮助的。因为我也是选择在网上建了一个纪念馆，有什么都可以把话留在网上，感觉亲人没有离开过一样。
小孩子不能安葬吧！哎，，，想开点吧，朋友！！
做个影葬，请个牌位和母亲安葬在公墓，两边都可以供奉
我自己是开明的人，习俗我认为也只是习俗，是特定的生活环境的产物，无伤大雅，我们可以遵循它，但是如果它成了活着的人沉重的负担，也没必要，不过牵扯许多观念不同的人，好笑的是生前住院都从来没来看一眼，死后却说要年终岁末请来送走供起来。。。
长辈为大，晚辈遵循，经自己努力去做，因为你们血液里的东西是一样的
人为的想法都存在着自我的知见及自我的想法，这些都不是究竟之说，按你所讲述的来看，确是有具多不便，中国人的传统观念什么过年一坟扫墓啊，这些若在佛家来论都是不究竟的风俗习惯，但是这个风俗习惯必定是以留传了几千年了，同时也不是好改变的，与其这样还得按乡随俗去做，至于你大爷及个亲属们是何意建按理说是没权干预的，必定你是直糸亲属，你的想法还是有依据所行的，那现在形成了这样的局面，首先；你还得小之以情动之以理的方式来把这事妥善解决，一次不行二次，二次不行三次，必定是你的大爷，不管以前什么样那都是大人之间的过去事了，人都没了，你还执著着老不放干嘛呢？对不？没意思嘛，在和长辈人谈的时候，你的心态一定要看开，不能有什么怨恨之心及仇视的态度来行此事，若；这样的话那问题就会闹的不可开胶，这样就更没意思了，你应照样拿他们当你的长辈而且是真真正正的长辈，人嘛，都是要讲理的，虽然地方有风俗，但所谓的风俗不还是人定的嘛，人定的就存在在自我的知见的偏执，因此定下来的所谓的风俗有什么道理存在呢？假若你问问你这一糸列的风俗到是怎么一回事，你答得出来吗？那答不出来是何风俗呢？自已都不知道为什么而来的，那就忙目地去信去追，这是什么？这是迷信，迷，自已都不知道不明白就去信了，这不是迷信这是什么？不管老百姓怎么想，必定是老百姓，因此；还是那句话，要有耐心来处理此事，小之以理动之以情，难道他们就愿看到死都不能团聚相各一方吗？好了，要有头脑及素质耐性来处理此事吧，别急慢慢来，祝你开心，万事如意。
谢谢各位的建议，应该还是合葬，否则会觉得有愧于他们。我生活在首都，母亲没来过，把她安葬在此倒方便我祭拜，但对她是否合适？因为他们的横加阻挠，无奈弄个父亲的影碑，我心里以后会不会委屈？或者我不管他们，自己迁坟，他们蛮横阻拦我就报警或者提前雇几个保镖（当然只为保护好自己），但局面也许会不可收拾。。
是的，那一定会不可收拾了，还弄个保镖你要干嘛呀？假使你就是想出于空全考滤的话，那在外人眼里你就是来打架的嘛，对不？假如；按你父母所愿死后安葬在哪心安，那反相思维，人都要落叶归根，金窝银窝不如自已的狗窝，这是什么道理？人都有个归属地嘛，是不？若真按你父母所愿的话，理应安葬在老家，虽然你去祭拜不太方便，可一年一次也总能有个空吧，在者，若按佛家来说的话，人死后七七四十九天该到哪道到哪道投生去了，也有没投生的，那这没投生的是啥了？孤魂野鬼了嘛，其悲惨无法言表，这样的众生是急其苦难的，如你真想要父母往生天堂到极乐世界去，那你应到寺院给他们做超度，给他们做功德，比如；放生，做超度，念佛诵经做回向等等，给他们做功德比啥都管用，何必在呼一个坟墓呢？一点意义都没有，人死后就是一堆尸骨，还有个啥呢？真正能知能觉的那个灵体以不在肉身上了嘛，这个灵体才是咱们所谓的‘我’啊，享受受苦都是他啊，因此；告诉你所做的比在这方面执著个究竟是非要管用的多啊，你多想想吧。