一夫两妻怎么下葬
男性一生娶过两个bai或两个以上妻子，在棺材的排列上有排棺葬和夹棺葬之说。1、排棺葬；排棺葬，就权是依照结婚先后的顺序依次排列葬在男性的右侧，排棺葬也有不按先后顺序或按先后顺序在棺材放置时前一点、后一点的情况。
夹棺葬。夹棺葬，就是男性葬在中间，妻子分葬在两侧。夹棺葬一般先结婚的在左侧，景仰园骨灰林后结婚的在右侧。
下葬时，无论土葬或是火葬，均应打伞遮阳。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。骨灰盒的外面应该用红布将其包裹，也是保证骨灰不见阳光。
看主坟场风水定向。如果男主人有兄弟三人，男主人是老大，他在中间，正对着父亲的坟，兄弟们在他左右，则应用夹棺葬。如果他们兄弟三人的坟在父辈面前从左到右(以死者左右手位置为准，头顶父亲的脚。)则应用排棺葬。
夹棺葬:死者居中，左手拉大老婆，右手拉小老婆，大老婆左边三老婆，小老婆右边四老婆以此类推，有多少埋多少。
排棺葬男人居左头，女人们按顺序往右排，男人空左手，右手拎一串。
最佳答案说的跟我们老家习惯不同，也不符合中国古人以左为上的理论。
一夫两妻下葬时，一般可分两种形式。第一种形式是，第一个妻子葬在丈夫左边，第二个妻子葬在第一个妻子的左边，这叫做排棺葬；第二种形式是，第一个妻子葬在丈夫左侧，第二个妻子葬在丈夫的右侧，这叫夹棺葬。第一个妻子之所以在丈夫的左侧，是中国人以左为上的理念所致。
一般来说是这样 正主在风水穴最佳位置 然后左起是 妻 然后 妾 ，这是正规的 但如果正主更喜欢妾 可以把妾放右手边 这说的是三个棺椁 如果像你说的 要看正主的意思 如果对妾感觉跟妻差不多 那就跟妻合葬 妾 放最左 如果非常喜欢妾 就跟妾合葬 妻还得放左边
常言道“三妻四妾”指的是位极人臣者可以取一房正妻、两房平妻，正妻的社会地位与丈夫是相同的，平妻稍次。下葬时正妻与玉佛寺寝宫丈夫同室，平妻在侧室。而平民只能有一个正妻，合“匹夫匹妻”。妾不同葬。
下葬入土的棺材应如何摆放
下葬入土棺材摆放有两点需要注意的是坐向一致：第一，是棺材大头，也就是头的那边应该靠近坟墓的里边，风水上叫做山龙或者坐山，也称坐方；第二，棺材的小头，也就是脚的那头要和所点穴的向方一致，称向方。二者不可偏离或者放空亡位。
头冲着西北方。
要看坟茔的坐向，如果是坐巳向亥，头朝东南，就脚踏西北。并且要看周围有没有剑煞，路煞之类。进坟后，要子女亲自抹棺，（一般是儿子）扶正后方可埋土安葬。
一般风水师会用罗盘帮你确定向口，使山龙，和水流配合，也就是阴阳调合，需要非常专业的风水知识。才可以做到。
阳棺阴棺怎么放
下葬和出殡是不是一回事？
在我们这里是一回事，这个估计有地域风俗差异吧！
葬丧习俗依地方民情均有不同，且依时代变迁也有改变，但旧有的仪节名称多仍保留。出殡，也就是俗称的「出山」或「告别式」，正式的说法叫「发引」，即为哭送亡者上山头安葬，这段过程当然也要借助许多仪式来完成，当日的礼俗有：
转(移)柩、压棺位：将棺木由厅堂移到奠礼场所（若是搭棚子则象征性移动一下），称为「转（移）柩」。原停柩处，则泼水清洁打扫，再放置一个大竹箩，里面放燃着的烘炉、十二碗菜、发粿等物品，再放一个盛满食米的米桶，俗称「压棺位」，因停柩在堂时，棺木放置之地点会阴气较重，所以必须压棺位，使原停柩位置阳气较旺。
葬丧习俗依地方民情均有不同，且依时代变迁也有改变，但旧有的仪节名称多仍保留。出殡，也就是俗称的「出山」或「告别式」，正式的说法叫「发引」，即为哭送亡者上山头安葬，这段过程当然也要借助许多仪式来完成，当日的礼俗有： 1、转(移)柩、压棺位：将棺木由厅堂移到奠礼场所（若是搭棚子则象征性移动一下），称为「转（移）柩」。原停柩处，则泼水清洁打扫，再放置一个大竹箩，里面放燃着的烘炉、十二碗菜、发粿等物品，再放一个盛满食米的米桶，俗称「压棺位」，因停柩在堂时，棺木放置之地点会阴气较重，所以必须压棺位，使原停柩位置阳气较旺。 2、家奠（昔日称起柴头或起车头）：为出殡前的隆重祭典，孝眷等一律着孝服参与，孝男孝女并需准备猪头五牲各一份（今日多改为合办一份）。 3、公奠：即故人之朋友在家奠后自由拈香。 4、旋棺、绞棺、发引：由道士引领孝眷绕灵柩三次（以示不忍别其亲），后以绳索、龙槓绞棺。发引即出殡行列开始前进之意。 5、葬列：传统有草龙、撒买路钱、开路鼓、铭旌、孝灯、姓氏灯、挽联、阵头、香亭、魂轿、司功、灵柩（车）、孝眷。丧葬途上有排路祭之俗，即为其亲戚故旧或受恩于故人者，为答谢其生前恩德，特于葬列行途上备辨香案供祭，对此乃由丧主以白布或毛巾作为答礼。 6、葬式：今多为土葬或火葬。 7、返主、安灵：葬后迎魂帛（神主）回家祀奉称为「返主」，并继续安在灵桌上，接着举行丧宴，宴请送丧之亲朋好友。 为求诸事吉祥平安，故殡葬的时辰都必须配合亡者及遗者子女之生辰八字来择定安葬吉时，以趋吉避凶，其中包括大殓，转柩及进圹掩土之吉日时辰。安葬日最忌用重丧日（正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日），出葬及除灵、合炉如果遇到重丧日，会非常不吉利。另外三丧日、三煞日、赤口日、八招日同属忌用的凶日。若丧家不得已于忌用之凶日出殡下葬，则须请道士制煞（祭煞），丧礼当中并禁家属哀哭，谓之「偷埋」，即埋葬时不让人知道，即可不忌。另外，怀孕妇女不能参加出殡仪式，若要参加则需要腰际绑上红腰带
下葬时有什么禁忌
规矩是有的，
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
（一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
（二）：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
（三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
（四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。
（五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
（六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。
（七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避；六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。
（八）：在给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
（九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
下葬时棺材如何摆放
要看坟茔的坐向，如果是坐巳向亥，头朝东南，就脚踏西北。并且要看周围有没有剑煞，路煞之类。进坟后，要子女亲自抹棺，（一般是儿子）扶正后方可埋土安葬。
头枕山丘，足踏水泽！
头冲着西北方。
坐南向北
亡人入殓安葬生人避开是怎样推算的
九宫掌法：葬日中宫行太岁（定点），再把甲子中宫发（交点），顺时针运行六甲在交点上的干支就是葬日所压的生庚。
这个没有推算的，只是古人的一种感应的经验，作为一种民俗写在《通书》上流传下来的。有两种：一种是太岁压祭主，如今年乙未年，那凡参加入棺下葬时，甲辰（一九六四年）、癸丑（一九七三年）、壬戌（一九八二年）、辛未（一九九一年）、（庚辰（一九四零年、二零零零年）己丑（一九四九年、二零零九年）生人下葬时避之则吉。第二种是下葬日忌，也叫入殓安葬的呼日，如甲子日入殓安葬日辛丑年（一九六一年）生人避之则吉。这两种忌讳有六十年一轮回和六十日一轮回，都是固定写在《通书》上的。对于专门主丧择吉的人自己抄录一遍也行的，看多用多自然能记住的，但对一般人懂这个记这个没意义的，因此也有人批评说，这个无理可推，毫无义理，是术士捏造杜撰的，而术士说，是一代代传下来的经验，没必要对一般人解释是怎样推算的，尊古法照用就行了。
求阴阳生开殃书，我买一本，复印的也行。
从出殡到下葬之间，丧事有哪些主要流程？
起棺和出门巡山下葬
从出殡到下葬之间丧事有哪些主要流程
出殡的时候要在家里撒硬币和纸钱，出殡的路上也要撒，火化完之后要回家跨火盆，然后还要宴请前来吊唁的亲朋好友们，最后选择合适的时间下葬。
从出殡到下葬之间的流程非常复杂，不同的地区也不一样，大致都有先需要8到12人抬棺，由专门的人诵读经文后出门，在埋葬之前还有绕着墓地转几圈，称为“巡山”，最后下葬。
出殡之后的抬棺朝向要正确，路上的速度不能太快，还要每隔一段距离就放鞭炮。