丽水人是怎样办丧事的啊
丽水民俗---丧葬
【丧礼】 旧时，爹死娘亡，为官者须丁忧庐墓三载，丧礼也较繁冗，迷信色彩浓厚。
父母临终时，直系下辈聚集床前哭喊，目睹长者瞑目，叫"送终"。在外地的子女，应在父母病危时尽速返家，为父母送终，否则被人非议为不孝。父母亡故后，儿子身穿孝服，脚穿蒲草鞋，赶往亲戚家，跪在大门口，由另一人往内相告亡人噩耗及丧亡日期时辰，其家必出瓦器摔碎，以退凶气。儿子还要身穿孝服，头顶一把微微张开的油纸伞，伞顶束以青麻，手拿钵头，到河边将一枚铜元丢入河水中，用钵头盛水而回，叫买水”。子女将毛巾浸入买回的水中，绞干后在亡父或亡母的前胸后背各抹三把，然后换下亡者的旧衣裤，穿上寿衣。寿衣也叫“归老衣”．只能穿单数，一般是十一件，或十三件、十五件，上衣要比裤子多穿一件。归老鞋的鞋头要缝上一颗珍珠，俗认为冥间黑暗，珍珠可为死者照明。死者口中含银，两手各执一个小银元宝，胸前还挂有银牌一块，上刻死者姓名、在世功名、出生年月日时辰。若死者为妇女，归老鞋鞋底上绣有荷花莲叶，以示脚踏莲花上西天拜佛。灵床用门板搭就，板上无铺垫，由儿子或其他亲人把穿戴后的死者抬到灵床上，叫做“上灵床”。上灵床后，八字相冲相克的人不能进入房间。然后为死者搭孝堂，如果死者的父母及其长辈均已先逝，孝堂应搭在中堂正中，灵柩横放；若死者尚有长辈健在，孝堂搭在中堂一旁，棺木直放。孝堂用竹篾扎成，上糊白纸、素色纸、金纸，中间留有方框，悬挂死者遗容，两旁或一旁有门，上悬白布帘，灵柩置放孝堂之内，孝堂前置方桌，上设灵位、香炉碗、烛台及祭品。
殡殓要选择日期时辰，并请道士主持。殡殓前，棺木内置放一层松木炭，上铺垫烧纸、棉被，亡者的背部要垫放一枚银元，叫做"垫背"，同时放入枕头、脚踏、手枕。死者入棺时，亲属要放声大哭，死者放端正后，盖上棉被，遍撒纸锭，放入一些殉葬品，忌放铜器，俗有"铜气归心"之忌。入棺后要祭材头，即在棺木大头点燃香烛，供羹饭、三牲等祭奠死者，道士诵经为死者劝亡。盖棺后，棺材头要点材头灯，即油灯，放灯草，昼夜不灭。道士绕材念经，儿孙跟着道士顺绕三圈，倒绕三圈，其他亲友都在旁送殓。接着家人把死者的草席及其他床上不洁之物搬到河边或其他荒僻处焚毁，把死者的床架铺板搬到水塘中浸泡，叫“起煞”。死者若是儿已婚、女已嫁的老人可竖了事旗，了事旗为一株连根的大毛竹，顶端留有竹叶，上有白布条，在白布条上打上布结，如果死者在七十岁以上而未到八十岁，就打七个布结，其余依此类推。
出殡必选吉日，入圹要择良辰。出殡日，下辈、亲戚、朋友、邻居都要为死者送葬。出殡时，棺木由"四天王"抬着，棺木上置材盖，材盖男女有别，男有龙的标志，女有白鹤的标志。出殡起棺后，孝子有留材的习俗，即由孝子拉住材绳，留材三次，每次留材时，抬材者要口呼“留财”，并后退三步，以示对死者的依恋不舍，并以谐音“留材”为口彩。起材后，放火炮三响。出殡行列前为飘路纸者，边飘路纸边敲铜锣，恐野魔恶鬼拦住死者，此为出钱买路的意思。富室出殡还扎有开路巨神，以驱逐沿途相扰的恶鬼。接着为死者遗像，遗像安置在香亭内，遗像前放有香炉碗，由二人抬着。后面是挽联、挽轴、丧乐、棺木，棺木两旁有孝子孝孙，均穿孝服，腰系草绳，脚穿草鞋，孝子披麻戴三联冠，孝孙戴单联冠各执孝顺棒扶棺而行，叫做“护材”。棺木后为送葬人员，媳妇、女儿不护材，而跟在棺后哭送，均头缚头白，身穿孝服，腰横草绳，手执孝顺棒，一直要跟至坟地。其他亲戚或戴白帽，或围黑纱，或拿白纸花，一般护送半途挂红纸条而返。出殡的同时拆除孝堂，搬至坟地焚毁。
入圹前，要在圹中放火盆，叫做"暖圹"。入圹由风水先生主持，吉辰一到，风水先生用罗盘正位，若是土堆墓，在泥块落棺时，孝子要叫一声父母，并说"泰山倒下来啦"，以使死者不惊。坟堆好后封墓，在坟墓前祭坟。祭坟后，风水先生边念吉祥话，边撒五谷。五谷只能由儿子接取带回家，表示死者护佑儿子发家之吉兆。从坟地回家，每人都要挂红，儿子要提灯笼回家，表示吉庆和带回风水的意思。
缙云县在下葬后，有送火种的迷信习俗。火种要送三次，第一次送到坟前，第二次送到半路，第三次送到离家百步以外处，送火种的含意是让死人举火烧食。
人死后七天叫做"七日"，俗以人死后，游魂飘泊不定，所以要接七招魂，其中以"头七"、"二七"、"三七"、"七七"的接七仪式较为隆重。"头七"要请道士接游魂归家，即由道士带领亡者子、婿等亲属到城隍庙或东岳宫前招魂，他们身穿孝服，手执魂幡，在城隍庙或东岳官路口的地上点香插烛，摆羹饭，由道士招魂。“二七”、“三七”时，不请道士。“七七”招魂一般在家门口进行，形式和“头七”一样。
【停棺不葬】
因迷信风水而停柩中堂，或数年择地不得而寄棺木于百终祠。少数人家因经济关系有暂时不营葬的。旧时棺木暂厝或借厝极为普遍。现已灭绝。
【亡妻捕虱】
庆元县有让亡妻捕虱的习俗。定亲但未婚女子死亡，男方怕阴媳拖儿子去阴间结婚，所以在亡媳棺内置一升芝麻，说是死者认为芝麻是虱，亡媳日夜忙于捕虱，就不会出来作祟。现已无此俗。
【亡母找儿】 庆元县有为亡母找儿之陋习，哺乳期间的妇女死亡，恐其阴灵找儿，要做一个假婴，放在死者身旁，供其带养。今亦除去。
是土葬的，丽水人的办丧事习俗就是中国的传统习俗
关于办丧事的习俗！
通常来说年三十当天去逝的不火化，家里也暂时不办丧事；
最关感的是看你所在地是在农村还是在城市，如果是在农村的话比较麻烦，因为遗体要停在家里，如果是城市的话，可以打电话将亲人的遗体先送到殡仪馆暂时寄存，待初四或者初六再办丧事；
如果是农村的话，家里也不过年了，只需家人守候在亲人身边为他守灵就可以了，烧点纸，最好关起来门来，如果怕遗体腐坏，可以去租用冰棺来冷冻保存遗体，因为大过年的，谁都不希望看到有人办丧事；待年过年之后再择日安葬。
补充回答：建议将遗体停在家的客厅或者卧室中，将新贴的对联等都扯下来，紧闭大门，或者在大门上帖一个白色奠字，或者在大门口点一对白色的烛，告知来人家中有丧，不便拜年，然后家里安排人开始选择安葬的地方，然后择日在初四或者初六安葬，因为三天的话是初二，不方便，可以选择五天或者七天出殡！
我们老家的做法，家中老人去世后是要立即通知关系密切的亲朋好友的，他们会立即赶过来烧纸（我们当地叫做：早头纸），不论是在什么时间。否则那些没有被通知到的亲朋好友会埋怨你们不通知的。要在老人咽气前穿好寿衣。咽气后抬一张床放在主房的厅中，床头对着大门，将老人的尸体放整齐，尸体下铺黄色的单子，身上盖银色的盖布（铺金盖银，这些行头寿衣店都有卖的），然后立即点燃长明灯，长明灯旁放一个陶泥盆（乌盆，在里面烧纸），再根据有几个儿子，砍几根柳树枝，拳头粗细，截成60公分左右的长，上面缠绕着白色的纸条，就是哭丧棒（我们那里叫做：哀棍），老人的亲人们就开始跪在地上哭，使劲的哭吧。邻居们都赶过来了，帮忙找麻绳和购买白布，给子女们披麻戴孝，其他近亲属则只带孝。
然后就是守灵，尸体一般三天后方可火化，并且守孝三年。具体在春节的习俗上就是三年内不能贴大红的对联，不能放鞭炮等等。三年不能贴红对联是指老人去世后的三个春节，若老人年三十当天去世时已经贴好了对联等等，是需要撕下来的，以表示对逝者的哀悼。等过第二个春节时，可以贴春联，但是必须用蓝色的纸张书写，第三个春节用黄色的纸张书写。第四个春节就可以贴大红的对联了！
老人年三十去世，应该等到过完年以后再安葬。在此期间，停止一切娱乐活动，本着方便的原则让亲邻们正常过节，让村里的半仙们挑个节后的良辰吉日再办丧事（丧事的举行更是繁琐和复杂，您若想了解，我可以再唠叨唠叨）！
本人也曾经历过节日丧亲的悲痛，在当时除了悲伤和痛哭，已无心再关注什么节日不节日的了，希望逝者入土为安，生者节哀顺变、好好生活！！！
各地都不一样。汉族大致是：
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
关于嵊州办丧事的一些风俗
如果不是亲属，不用守夜，守夜是有专人的。
你去的话，可以带上烧的银锭，如果可能也可以带钱，现在开始都用钱了，最实在。东西都是烧了的，钱更实际一点。
香纸蜡烛一份，朋友而已，不是亲戚，无需守夜。完毕！！
你好！
按照我们这里的习俗卧龙公墓，只有死者的直系亲戚才要守夜的，朋友是不需要的，披麻戴孝也不需要，胸前带小白花即可，楼主要是和朋友关系好的话，朋友守夜的时候也可陪同的。至于楼主说的帛金什么，不带也没事。不过现在流行带一条香烟，或者一串鞭炮等
如有疑问，请追问。
作为朋友出点帛金是要的，但守夜方面随自己的。
一般人早点过去就好了，一些琐事的话，亲戚会照顾的。帛金的话，看好了，也不要特别多，或是少。
朋友准备好几条香烟
亲戚 带好帛金
不过可能每个村有每个村的习俗
办丧事流程
家人去世以后去找殡葬车，然后在人不行之前去买寿衣，殡葬的人来了以后会帮你的亲人穿衣服，在这之前你可以擦拭家人的遗体，穿好寿衣之后，将实体抬入纸棺中，送往殡仪馆寄存，在此说好火化日期，一般3天，按照时间来算午夜12点以前都算一天，之后算新的一天，安置好遗体以后，回家布置灵堂，一般殡葬的会告诉你准备的东西，2糕点3水果一般，长明灯，还有油灯，香，乌盆，金山银山，童男童女，男马女牛身上需要盖死者的衣服，纽扣领子算剪掉，丧乐盒，需要包灰，留着给死者当衣服兜里的，死者的被扔到雨搭上，枕头出殡那天找个老头烧掉，之后就等朋友亲属少来祭拜上香，家属需要还礼表示感谢，客人走了不能送，这是规矩都不会挑的，然后3天以后出殡尤长子或者长女在灵车前摔盆，车队有了以后，老头烧枕头用五谷给家里撒遍，火化告别以后，就是答谢亲友去吃饭，然后就是头七上旺，3七送花，5七送粮，七7送船，在之后就是百天周年了。（刘德洪周易网）
附：
（一问）：孝布的尺寸、黑纱的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴时间多长？有何禁忌？
答：孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条；先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块（有的地方也不带，如不带，孝布是长七尺，宽六寸至七寸不等）；先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块；先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，女子系于右手臂，同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房、月房和洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。（刘德洪周易网）
（二问）：“装老衣服”即寿衣、寿鞋、绊手丝、绊脚丝等何时给先人穿着？
答：最佳的穿戴时间，是在先人咽气之前，穿戴完毕为佳，这样才能确保先人衣物完整的西去。穿戴的顺序是先里后外，先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入殓前，缠在双手和双脚上即可。
（三问）：“善单”即蒙尸布选用什么颜色？
答：“善单”分红黄两种颜色，长七尺，宽二尺四至二尺七不等。世寿60虚岁之前的先人用红布，世寿60虚岁之后，含世寿60虚岁的先人黄布。
（四问）：“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用？
答：在先人遗体尸身上盖好“善单”之后，可加盖经被和子孙被，如果有特殊宗教信仰的，可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下，在火葬时要取下，不可焚化，然后直接包裹骨灰袋下葬即可。
（五问）：给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？
答：给先人陪葬的所有衣物，包括装老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。
六问）：先人灵前贡菜有哪些？
答：主贡：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。
（七问）：先人在咽气前后大小便失禁该如何办理？有何禁忌？
答：先人在咽气前后大小便失禁，务必要清理干净，因为这是导致犯呼的最常见表现。在仙门里，出现这种情况，是说明先人的灵魂已经被呼气煞神带入到畜生道、魔道的表现。在清理干净之后，要在先人的寿枕上，缠上九色丝线，方可有望化解。然后，马上去找信得过的师傅详细查看后具体化解为佳。
（八问）：先人尸身遗体不全该如何办理？有何禁忌？
答：先人生前缺胳膊少腿或手指、脚趾、脏器不全，在下葬时尽量将这些缺失的身体器官，或身体器官的骨灰一同下葬为佳，如果找不到缺失的身体器官，那么要找信得过的仙门师傅，通过先人的生辰和死祭，计算好所缺失的身体器官的骨重，然后用相应数量的莲藕包裹上红布，一同下葬方可。
（九问）：先人尸身遗体有血迹该如何办理？有何禁忌？
答：先人尸身遗体上有血迹，必须要用白酒或医用酒精方可擦拭干净，用水是很难清洗掉的。先人的尸身遗体万不能带有血迹，不然其直系血亲、配偶家人等定出血光之灾。
（十问）：先人尸身遗体出现“面目狰狞”、“死不瞑目”、“双手攥拳”、“双脚歪曲”该如何办理？有何禁忌？
答：出现这种情况时，多数都是先人有未了心愿，不肯离去之兆。更是犯呼的另一种常见表现。在这个时候，务必要找信得过的师傅，查清原因后，妥善处理，确保先人遗体尸身平静、无恙。如若处理的不好，仓促下葬，活人定出横灾。
（十一问）：葬礼纸活、花圈等如何摆放？
答：各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前最近的是死者最亲的亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。
（十二问）：在家操办葬礼时，停尸板、垫棺木、灵棚的高度各是多少，有何禁忌？
答：在家操办葬礼时，停尸板和垫棺木的高度均不可以超过活人床铺和炕铺的高度，灵棚的高度不可以超过房门的高度。棺材的大头要正冲门外摆放，不可大头朝里。
（十三问）：在家操办葬礼时，出殡时有何禁忌？
答：在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。
（十四问）：在家操办葬礼时，“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌？
答：“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走的慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。
（十五问）：白发送黑发的葬礼、遗孀怀孕的葬礼、先人孕期去世的葬礼有何禁忌？
答：白发送黑发的葬礼，白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木三下，寓意已经原谅其没有赡养的不孝之罪，这样黑发人方可安心西去；遗孀怀孕的葬礼，在出殡时，遗孀是不可以送殡的，要用9尺红布，系在遗孀腰间，绑在房门上方可，不然胎星冲撞孝星，必出灾星；先人孕期去世的葬礼，多数母体若怀男胎会自然分娩或流产，有的足月份的男胎还有可能会生还，这就是常说的棺材子，多数母体若怀孕女胎会胎死腹中，如若母体死后流产下来的胎儿也已死亡，必须用九尺红布包裹好，用麻绳系于胎儿腰间，陪同母体一同火化或下葬，不可分离。
（十六问）：新人结婚未出100天，家中有先人去世，参加葬礼时有何禁忌？
答：新人结婚未出100天，若逢家中先人去世，所带孝布，要用白布和红布双层等量缝制，白布向外，红布向内，佩戴即可。
（十七问）：先人去世未出三年，后嗣子女可以操办婚礼吗？
答：女儿的婚期不受先人三年孝期影响。儿子的婚期可于先人百日内操办，不犯禁忌，如若百天以内操办不了，那么必须要过了三年孝期之后才可操办。
葬礼的丧宴有何禁忌？
答：葬礼的丧宴菜品，必须是单数，如若是超过60虚岁的葬礼丧宴，含60虚岁的葬礼丧宴，且先人的配偶也已去世满三年，那么丧宴菜品可双数，属喜丧。
（十九问）：先人客死家外他乡，操办葬礼时有何禁忌？
答：如若先人客死家外他乡，在操办葬礼时，必须要请师傅进行专门的喊魂仪式，要让先人的魂魄回归家乡故土后，先人才能顺利的去阴司报道。客死家外他乡的先人尸身遗体是不可以停灵在家中屋内的，只能停灵在房门外。不然骨血倒流，霉运压顶。
（二十问）：先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？
答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。（刘德洪周易网）
流程，这个不用你太操心，找一个大唠忙的就可以了，他都帮你弄得一清二楚的。
年初三可以办白事吗？
办丧事的过程
以前的和现在不一样,以前是在家里放,现在是在火葬场．
人死时先洗一下，然后穿衣，老人讲的是上三下四．然后放进棺里，在棺下的碗里要点一个棉灯芯，不能灭的，在棺前放火盆烧纸，有人来拜，家飞行员要回礼，要守三天，最后一个晚上的12点要开棺见最后一面，第二天早上和花圈一起去火葬场，花圈在专门的地方烧．具体的我也不是很清楚．
乐清办丧事既是奢华排场又是带点幽默，还有一点不伦不类，死者享受了生前无法享受到的生活。待我慢慢道来。
所谓过程就是这样的：一个人死了以后，躺在冰柜里躺7天左右，有的更长，在这7点时间里，亲朋好友都要来吊唁，送人情，一般至亲送的人情很大，2万3万甚至更多都有人送出，柳市这一带人情有“会余”（就是回礼,一般不把你的人情都收来，乐成那边人情是全部通吃的）然后要在丧家守夜，所谓守夜无非就是打打牌，甚至社会上一些赌博人员乘机在这里坐庄设赌，他们输赢在几十万甚至一百万，他们看上去脸上没有一点悲哀，甚至在丧家碰到老朋友还开怀大笑，丝毫不顾及丧家的心情，而丧家要在这7天里每天要摆酒给这些人吃，还要请乐队过来助兴，并且有点还放电影，或者放录像（以前），信佛的丧家要请和尚来念经，而基督教家庭的教堂会派同工来做追思礼拜的，每天如此，煞是热闹，俨然是在做喜事，他们也把丧事说成白喜事。到了最后一天的晚上，要把死者用过的衣服等东西在安葬的地方烧掉，第二天凌晨时分殡仪馆的灵柩就开来，把死者运到火葬场，这时至亲们也一起跟随，火化后，由死者的长子取一点骨灰回来，然后至亲们再回到丧家，这时正式的丧礼算开始了，乐队会吹一些很欢快的歌曲，有的丧家还会请剧团的在大卡车上载歌载舞（是不是很幽默很不伦不类）就这样把死者的骨灰送到他（她）的安葬地，到此丧礼已进入尾声了，当仍然还未结束，等死者的坟墓封好后，大家要下山了，丧家会发些红布或红纸给你，有的人还赶紧脱掉外衣露出里面的红衣服或者穿上红外衣（他们是有备而来的，意在祈求死者给他们带来好运）。又是一番吹吹唱唱的回到丧家，这时丧家已经准备好酒席，这时他们也不讲礼节了，随到随吃，吃了就走，不必和丧家到招呼，因为如果丧家要挽留你的话，你得在他家住上7天。我们把这种吃法叫做“抬棺材吃”至此丧礼就算完毕了。
苏北鲁南一带程序：亲人故去后，及时通知近亲属及好友前来吊唁，然后火化；根据阴阳生的推算选出正式吊唁日期；是日所有亲朋好友都要前来吊唁，送上丧礼金；主家备筵席招待，次日下葬，坟墓砌好后再烧花圈。护送灵柩去墓地的亲友，灵柩安葬后回主家，主家再次设宴招待。
办丧事要几天
一般逢单出殡。
1，3，7，不过没逢5出殡的。出殡结束即意味着办丧事结束。
凶死一般一天就出殡，最常见的是3天出殡或7天出殡。
夏天天热，放不得，3天出殡。
冬天天冷7天也可以，一般情况是办老人的喜丧。（喜丧就是老人年龄大了，属自然死亡的）
一般是办到头7才算告一阶段！
三天
3天吧
还能更久噢
一般三天
办个丧事需要多少钱？
丧事简办需要多少钱，取决于当事人的经济能力，3000--5000元不少，30000--5000元不多。
1，3000--5000元够简单吧！这种价位仅限于：不购买墓地；只是把逝者简单的火化；不搞响器类祭奠活动；买几个花圈；事后简单的摆几桌答谢亲朋好友等。
2，30000--5000元不多。购买好一点底墓地；为逝者简单的化妆、开追悼会、搞响器类祭奠活动；买些纸扎货和花圈；事后摆十几桌答谢亲朋好友等。
事实上，厚葬不如厚养！丧事简办应该提倡！
具体每个地方不一样，就目前来说，如果火葬的话，最少需要2000元左右，包括亲人的寿衣、遗体接运、存放、火化，和一款最便宜的骨灰盒；
这是最低价，再高就没根了，几千上万，甚至十万都有可能，关键是看选择些什么殡仪服务项目，再多钱也花得进去的。
关健墓地和火化费太贵了，我爸刚去逝半月，共化费10万多点，把人压得喘不过气来，还不如回农村土葬！