下葬中的葬法有什么
三）葬制
指丧葬的规制。如单身葬或合葬，独立建坟或氏族、家族建墓地，丧葬的等级等。
单身葬是最原始、最通行的规制之一。由于人是一个一个地死去。安葬时也只能一个一个地安葬，这是自然规律。但是后世由于种种原因，单身葬逐渐失去了它的位置。合葬是随着一夫一妻制的确立而出现的。它是指因婚姻关系，死者合葬在一起，如夫妻合葬、夫妻妾合葬。诗经中的《王风·大车》有“死则同穴”的诗句，说明春秋战国时代已有合葬。合葬的流行是在汉代，乐府诗《焦仲卿妻》有：“两家求合葬，合葬华山旁”的记述。
夫妻共同生活，一般不会同时而亡，当一方死亡下葬时，就需要空出左或右的空位，以待日后合葬。黄土高原地区盛行合葬，夫妇中一人死去后先入坟，另一人去世后，将坟重新挖开，按男左女右位置并棺，棺上横搭一红布带，意为死后仍结同心。合葬反映了人们生前宝云岭墓园为夫妻，死后亦做夫妻的爱情观念，甚至生前未能成婚，死后也要合葬为夫妻。另一方面，合葬又体现了宗教思想及夫权观念。封建时代，妇女是没有独立的身份和地位的，妻妾只是丈夫的附属品。生是丈夫的人，死是丈夫的鬼。妻妾只有与丈夫合葬，才能最后确定家族、社会身份。
家族墓地是我国持续久、影响大的墓地型制，在中国历史上占主导地位。其特点一是对婚姻关系的接纳，墓地接受婚姻配偶入葬，并且多为合葬。二是按男性计算世系，排列墓次。相同辈分的死者坟墓排成一列，后代同辈的死者按左长右少的秩序依次排列，整个墓地墓向统一，墓式一致。家族墓地不仅是安葬死者的地方，而且是家族的财产，如同家庙、祠堂一样，神圣不可侵犯。如有侵犯必将引起纠纷，甚至械斗。
（四）随葬品、冥器
随葬品在传统葬礼中标志墓主的身份、地位。中国古代礼制对随葬品有所规定，随葬品要与死者生前身份、地位相应，超过了级别为“逾制”。随葬品的出现与人们的社会意识、宗教信仰相关，孝及灵魂不死观念的深入人心，使人们普遍存有厚待死者、希望死者在冥间生活得更好的意识，而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。
最早死者的随葬品多是生活用品，如粮食、工具、家畜家禽等。人们认为死者虽死犹生，他还要像活人一样生活，因此应该让他带去生活必需品。后来，人们把死者供养起来，不让他们劳作，随葬品由生活必需品渐渐变成了奢侈品，如金银玉器、布帛绸缎、家具、物品、书画玩器、货币也成为随葬品，供死者花销。然而“人死如灯灭”的事实，对人们意识的渐变是明显的，既然人死后早要成为黄土，随葬品就未必要用实物，于是出现了仿制的象征性的随葬品。人们称这为明器(冥器、社火)。古代的明器多为实物模型，用竹、八达岭陵园木、陶木、布帛、锡箔纸等制作。宋代，纸做的明器逐渐流行。一般来说，实物模型明器可用于随葬，也可焚烧，纸做的明器焚烧于坟头。
冥器分为两类，一类是实用的，另一类是象征物。实用明器包括衣食住行，如盘碗、衣帽、被褥、床桌、车马、书童、侍女、房屋、院落等。象征物是人们观念的产物，最具代表性的是聚宝盆和摇钱树。摇钱树东汉墓葬中已有发现，树是铜制的，植于陶质的的座上。铜树枝叶上铸有神话传说人物和吉祥图像，枝上挂有铜钱，树下还有用竹竿打钱的小人。后世的摇钱树多以木、锡箔纸等制成，形似树木。聚宝盆是在一个基座止竖立一个椭圆形的盆，装饰华丽。关于聚宝盆历史上还有个传说。元朝末年，江苏吴县个姓沈名富字仲荣的小农，名虽叫“富”，其实家无资财，连他妻子手上戴的一个银手镯，还是娘家带过来的陪嫁。但是沈富心地善良，见有捕杀乌龟青蛙的，总是上前劝阻，或买下来放生。
有一天晚上，沈富在睡梦中遇见了上百个穿青衣的儿童，向他祈求救命。次日清晨出门，见一渔翁抓了上百只青蛙，正待剖杀。沈富顿生感悟，忙倾囊中所有买了下来，随手放入门前的池塘里。当夜，池塘里蛙声一片，喧鸣达旦，吵得沈富一晚上睡不安。到了天明，即去池塘边，准备驱赶。待走近前一看，只见上百只青蛙全围聚在一个瓦盆边，鼓噪不已，这可是从未见过的怪事。惊异的沈富弯腰把瓦盆拿回屋里，当洗脸盆用。一天，沈富的妻子用这个瓦盆洗濯，偶然将手上的银镯掉进了盆里。顿时，瓦盆中聚生出满满一盆银镯，惊得她喘不过气，忙叫丈夫来看，沈富把一盆银镯倾去，又让妻子把头上的银簪取下来扔进盆中。一转眼，满满一盆银簪聚生在夫妇俩的眼前。
原来这是一个聚宝盆啊!沈富和妻子惊喜万状。从此，沈富用盆聚生金银，买田造房，资巨万万，富甲东南，史称元朝末年“江南第一富家”(《蓬轩别记》)。本人也从吴县移居金陵，据《五杂俎》记载，当时的后湖(即今玄武湖)就是他家的花园。那时的习俗，称富豪为“万户”，沈富就被叫做“沈万户”，又因其行三，而后又被称作“沈万三”了。沈万三致富成名时，朱元璋兴兵攻下金陵，不久便建立明朝，以金陵为国都，号称南京。这位开国皇帝又嫌南京规制狭窄，决定扩建。可是大乱方定，国家府库虚乏，上哪儿去弄这么多钱呢？有人献策：沈万三富可敌国，可以叫他捐资扩城。于是朱元璋把沈万三召来，同他约定，整个国都扩建改筑工程，一分为二，东南的一半由沈负担，西北的一半由国家负担。皇上乾纲圣断，沈万三敢不遵旨吗？
再说他有取之不尽，用之还生的聚宝盆在，也不愁完不了工程。一场历史上罕见的官民分建京都的浩大工程开始了。从洪武二年(1369)九月起手，到八年(1375)九月竣工，整个工程进行了7年之久。临到沈万三包干的南面城垣快建成时，出了件怪事：那座按设计构有三道瓮城四门贯通、宽达118米，纵深128米的正门城堡，屡建屡倒，怎么也筑不成。误了工期就是忤旨，忤旨可是要砍脑袋的呀!沈万三急得要上吊。他妻子说：“都道军师刘伯温前知六百年，后知六百年，为何不去向他请教？”沈万三一拍后脑勺：“嗨，怎么我就没有想到？”装上满满一车珠宝，沈万三到军师府来求计了。
刘伯温掐指一算道：“你家有个聚宝盆，是十年前一群青蛙从水怪那里借来与你报恩的。如今水怪要讨还此盆，所以在南门下挖窟与你作对。你把聚宝盆埋在城墙下，门即可筑成。”沈万三一听，脸色都变了，忙趴在地上磕头。然后便照军师所教，掘地埋盆。嗨，真灵!巨大的块堡顺利筑成。从此，南京的正南门就叫“聚宝门”，这也就是至今常有老南京把中华门唤作聚宝门的来历。聚宝门矗起了，沈万三有过一个聚宝盆的秘密也就传开了。天下有多少人朝思暮想，欲再弄一个呀？于是画饼充饥，绘成聚宝盆图案：堆金聚宝的盆上，站一童子，头上有“黄金万两”的合体字，手执一面书有“日进斗金”的令旗，四周绘以八宝如意等物，所要表达的愿望，不言而喻。此图又称《黄金万两》或《日进斗金》。
摇钱树有用不完的钱，聚宝盆有使不完的东西，要什么有什么，对于死者来说是最好的物品。现代，农村、城镇送葬的明器追赶潮流，花样翻新，有彩电、冰箱、收录机、摩托车等。有的还为死者准备了城市户口本、医疗证、工作证，让死者在另一世界里农转非、工转干，享受相应待遇。
（五）赶尸旧俗
汉族民间传统观念认为叶落归根，生是故乡人，死是故乡的鬼。如若客死他乡，总想把尸体运回故乡，而各种各样的招魂引尸归家之俗正好适应了这种观念。过去贵州等地交通不便，沿海地方的人到贵州谋生死了之后，很难把尸体运回，于是产生并流行一种赶尸的怪俗。1987年5月《采风》杂志上有所记载。赶尸人利用机械力学中的有限自由度支点原理，利用贵州温湿的气候，以及从贵州向沿海地区的下坡地势，趁死者死后不久，大腿关节尚有20度左右的自由度，从而形成两个有限自由度交支点。
再在两个死尸的腋下用竹杆固结起来成为一整体，从而变成一个具有四个绞支点的行走体，将它放在斜坡顶端，顺着坡势往下，便会左右摇摆着往下坡行走。赶尸人给尸体穿上宽大的黑尸布，便可赶着尸体走出山区，将尸体送回家乡安葬。赶尸人总在夜间行走，鸡呜时在早已联系好的小店休息，尸体立于客店门后，第二天晚上再接着赶路。赶尸人手持小阴锣开道，夜间路人听到锣声要回避，且不能偷看，如若偷看便会被拖入行尸行列中。
湘西也有赶尸的习俗，赶尸人是穿着道袍的法师，与其说是赶尸不如说是领尸。因为法师是在尸体前引路，尸体由草绳联系起来，头戴着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，跟着法师行走。湘西为什么会有赶尸营生呢？因为湘西沅江上游一带地方贫穷，穷人多到川东、黔东山区做小贩，采药或狩猎为生。由于山中瘴气很重，恶性疾病经常流行，生活环境极差，死去的汉人大多无钱，而死后还乡埋葬的观念在汉族中根深蒂固，而在数百里甚至上千里的山路上难以使用车辆或担架将尸体运回家乡，于是出现了赶尸还乡的习俗。
海葬,土葬，天葬．
下葬儿子和妈葬合葬在一起风水有什么说法没
汉文帝刘恒去世后为什么要与自己的母亲合葬？真相是什么
汉武帝刘恒的故事大家喜欢吗?今天就为大家详细解读一下~
其实汉文帝喜欢的是男生，而他做为一个同性恋不近女色是很正常的，毕竟他不喜欢女人，对女人也没有什么兴趣，而关于他和自己的母亲合葬原因是他母亲从来都没有当自己是刘邦的妻子，所以薄太后就没有想着要和刘邦合葬，而不得不说汉文帝他是一个孝子，对自己的母亲非常的尊敬，他曾说过要永远背负着自己的母亲，哪怕自己死后也要为自己的母亲尽孝，所以说后来他在去世的时候和自己的母亲合葬了，也是为了圆他能够继续尽孝的梦想。
在汉朝的皇帝中，其实每个都是比较厉害的，但是在汉文帝的时候还是出现了问题，就是他居然喜欢男人，不喜欢女人，这也让作为母亲的薄太后非常的头疼，毕竟历史上君王都是后宫佳丽三千，但是到了汉文帝居然是个例外，他这一生只喜欢过一个人，这个人便是邓通，汉文帝是在偶然的机会下认识的邓通，那个时候邓通还是一名撑船的船夫。
刘恒当时因为在船上站不稳被邓通在背后扶了他一下，刘恒就回头看了一眼邓通，就把他给记在了心上，还把他给带进了宫里面，两个人天天生活在一起，在刘恒身上长脓疮的时候，邓通一点儿都不嫌弃的用嘴给他吸出来，这也让刘恒十分的感动，他们两个人之间基情也传遍了整个皇宫。
其实刘恒当时封的也有皇后的，这个皇后就是窦漪房，不过他们两个人之间基本上都是面子上的功夫，私下根本没有什么感情可言，可以说窦漪房比着邓通的话还没有邓通在汉文帝刘恒心里重要，而且邓通也是非常的受宠，窦漪房当时也是被冷落的，而且可能等到窦漪房离开人世也没有想明白为什么汉文帝为什么不喜欢她，毕竟那个时候也没有同性恋这一说法。
下葬时下雨
我们都知道出殡时下雨是不好的，因为有“雨淋灵，代代穷”的说法。但是下葬时却正是相反，下葬时下雨是非常吉利的事，叫“雨淋墓辈辈富”，这样的预兆预示这家孝子贤孙后代会发家致富，财源广进。
下葬时鸡啼
我们常看电影都知道，鸡是一个常用的风水物件，风水中也把它称作“凤”，无论是鸡血还是它本身的象征都是利器。所以在下葬时若是听见鸡啼，是难得的现象，也是非常好的寓意，指“龙凤合一”，说明这次下葬是集天时、地利、人和为一。会带给后人深厚的福泽，子孙也必定升职发财一路顺畅。
下葬时挖出蛇
蛇是一个有灵性的动物，他选择的地方冬暖夏凉，风水肯定是不错的，先人埋葬在这个地方，充满生机。而且从风水上看，蛇都是一窝一窝产子的，在坟地挖出蛇，是这家有福气、子孙旺盛的征兆。而且蛇还有个别名“钱串子”，家中财气也会不错。
葬中吉地有什么征兆 风水宝地下葬异象
风水宝地下葬异象：
这是一则历史故事，东汉末年，有个人叫作孙坚，孙坚这人骁勇善战，但是谋虑不足。这也导致后来在他与江夏太守黄祖交战中中了黄祖的计谋，被黄祖部下用暗箭射死，孙坚的遗体还靠部下拼命才抢回来。
孙坚的遗体被运到富春城时，孙家就延请了一名风水师帮寻地，没多久就在富春城的东边山脉找到了一块风水宝地，后来选了黄道吉日就安葬了孙坚。据说孙坚下葬之后，坟墓的上空忽然出现奇怪的光芒，飘来五色的祥云。
葬中吉地有什么征兆 风水宝地下葬异象
周围的老百姓看见了，都顺着光芒来到了这里，但他们看到光芒是从孙坚墓穴这里发出的时候，都觉得很惊奇，认为以后孙家后代必将兴起。
后来，像人们说的那样，孙家的后代果然兴起了。到了三国时期，吴国孙权称帝，到孙皓终止，期间历经四代帝王，对于一个家族而言，这是无上的荣耀了。这样的事情其实还有很多，尤其是民间发生很多奇奇怪怪无法用科学解释的事情，
其实这也是根据外应去判断事情的发展趋势。
小结：选一个好风水的墓地是为了安葬好逝去的亲人，也是为了自己的子孙后代有一个光明又美好的前程。
不正常
如果这是他们生前的遗愿，那就可以的。
奶奶去世安葬1个来月,爷爷去世50多年,可否迁坟合葬
一个简单的小问题，涉及很多事情。
1、当时为什不合葬。
2、是爷爷迁到奶奶这里，还是奶奶迁到爷爷那里。
3.新葬坟墓，过了百日以后再迁移。
4.迁坟合葬需择吉日良辰，请风水师，需准备红纸红布等一些材料。
5.迁坟时，逝者儿子，孙子。能到场者，必须到场。（特别原因除外）。
诸多问题这里就不一一解释了。
比较麻烦。50多年前去世的人如果是埋葬的，那么棺木与尸体可能都烂掉了。要想合葬，也只能捡几块骨头来合葬。也只是名义上的合葬，不如各在各的坟地，不动也好。
最好带家里老人去医院体检下 我爷爷生病的时候 还没去世之前 我就梦到他去世看见他的坟墓 后来4个月后 爷爷就去世了 网上什么周公解梦都是一个自动的软件 不过楼主也别太在意,也许真的没有什么 多关心下家里的老人比较的好
可以迁坟，只要不嫌麻烦就行。个人建议，最好将去世奶奶的棺木，移到爷爷的坟墓旁。因为，爷爷已埋葬50多年了，恐怕连棺木早就化的差不多了，最多能剩一点未化的头骨和身上碎骨头。即使不化，棺木也不能动，因为，见风，见空气就散了，无法再收拾到一起了。而奶奶的棺木或骨灰盒子，才埋不久，一切比较新，操作挪动起来比较方便。建议归建议，听不听在你。
合葬最好，得以安息。
已经安葬的两个骨灰能否重新合葬
骨灰合葬的处理。事先必须先把骨灰坛装入另一个骨罐，再将这骨罐葬在坟的穴位处。安葬时分别各挖一个金井，再择日进金、完坟...即可完成合葬了。当然里面还有牵涉到找坟山、立向、择日..等等的问题。建议让风水师处理比较妥当。
我想问的是墓地管理处是否同意，是否合法
父母遗骨灰合葬有什么讲究
1、根据黄历，为逝者选定落葬的吉日。 2、由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。 3、由逝者亲属亲自将福荫土撒些在墓穴底层，福荫土具有防潮、防虫、保护骨灰盒的功效。然后可按朝南或朝西的坐向，小心安放骨灰盒。 4、放置完骨灰盒后，可在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。 5、如墓穴空间允许的情况下，还可放置些逝者生前喜爱的物品，以示陪葬之意。 6、之后，再用2包左右的福荫土（根据墓穴大小），撒入骨灰盒的四周，填满墓穴的整个空间，让福荫土保护着整个骨灰盒，具有让逝者“入土为安”之意。 7、上述过程结束后，在逝者亲属的确认下，由落葬师负责封穴。 8、逝者亲属进行祭供仪式。在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话，以示悼念。 9、参加落葬的逝者亲属及亲朋好友肃立并默哀，最后进行三次鞠躬，祭奠仪式全部结束
主要是男左 女右即可。
没啥特别讲究，只是位置应该在下首或左边（左为下。具体时间人站在和墓碑同向的位置，人的左边，也就是你对望墓碑时的右边。因为你父母是晚辈）。
可以提前！注意得是天气，太阳大比较好！第二是注意路上得打理！(比如让道等一系列问题一般情况下法人会帮你们做到的)第三是埋了拜了三年内不能再去拜了！(三年后才可以在拜)说法就是移家得意思！
都是一家人，因该是没有问题的，你看看古代那些合葬不就是把两个人埋在一起的。
老人去世后合葬
迁坟合葬要符合老人的要求与希望.另外,按照一个萝卜一个坑的说法,迁坟时要在起灵后把原坟中放入4个苹果(寓意平安),并要口中念到:爸爸(或妈妈),我们给你搬家去和妈妈(或爸爸)合墓,不要惊扰你老人家.并在合葬后的三年内,每年去扫墓看望.供参考
房子是你老公和前妻的，每人有一半房产权，他妻子去世后，她的房产由他和他儿子还有他的岳父母继承，如果岳父母已经过世，就有他儿子和他继承，他有房产的4分之三（其中包括他自己的一半），但这些都他是与你结婚前的财产（如果他是与你结婚后才办继承手续，那你就有房产的一半权利，如果是婚前就办了你应该就没有资格继承）。我个人认为，房子本是你老公和前妻买的，他想给孙子也可以，他孙子可以代替他爸爸（你老公的儿子）继承房产。
父亲和母亲早就离婚，父亲不在家，母亲一直到老去世，去世后怎么合葬？
老人各住一处，三年迁坟归祖坟，润月怎么办<处理>
骨灰什么合葬
一种合葬式骨灰盒，属于殡葬用具。本实用新型一般为两人骨灰合葬墓穴，供夫妻死后合葬使用，或两人以上骨灰合葬墓穴组成的骨灰盒，供其选择。Ⅳ为照片合嵌处。Ⅲ为模拟中国式庭院。Ⅰ为纪念碑。这些具有生活景象的标志，象征着合葬者安乐于九泉，给活着的人以精神安慰。合葬式骨灰盒可用木刻、石雕，或注塑制造，价格可高、低悬殊。
骨灰合葬的处理。事先必须先把骨灰坛装入另一个骨罐，再将这骨罐葬在坟的穴位处。安葬时分别各挖一个金井，再择日进金、完坟...即可完成合葬了。当然里面还有牵涉到找坟山、立向、择日..等等的问题。建议让风水师处理比较妥当。