人死了 他的灵魂到那里去了
按照“灵魂学”的看法，人死后，灵魂会去往两种地方，一种是物质界，一 种是非物质界。 这两个地方，我们其实也经常提起，物质界，就是我们现 在这个世界，一个灵魂，如果生前对世界存在眷恋，或者有未完成的心愿，灵魂 在死后，是不会离开世界的，他会在在他眷恋的地方停留。 非物质界，指 的就是我们所说的天堂，或者是非常遥远的宇宙边缘，甚至是在一个虚构的场景 里。
您可以去了解一下“灵魂出体实验”，这个实验，会让您亲身体会到自己的灵魂， 甚至可以看到自己的灵魂，他人的灵魂。
怎样才能灵魂出体？…
灵魂离体有很多，也可以用实验的方法促使自己离体。一般是门罗实验法、简单出体法、投 射反射法、绳子法等等。 人为的实验导致离体后，在灵魂状态快速摇摆四肢和晃动身体， 可以让灵魂迅速回到体内，灵魂出体实验还没有死亡的案例
下面为你上传简单出体法的过程，而现在最流行的是门罗出体法
灵魂出窍的方法
各位希望尝试出体经验的朋友
希望能对这件事有较深的认识才开始去尝试
例如多看以前的post和其他谷友的出体经验报告等
如果你已有一定的认识而又真的有兴趣尝试的话
那么我们便开始吧
这个方法是较有可能成功的方法
窝叫它作睡眠时间控制法：
1．照平时睡觉的时间上床睡觉，睡觉之前把闹钟较到比平时起床早一个半钟头
2．闹钟响时请马上起床
3．这时请保持自己清醒三十分钟，如有obe或new age音乐，可以在这个时
候听，但请确定自己不会在听的时候睡著，最好是坐直身体．
4．在三十分钟后，你应感到头脑清醒，但郤很想再睡，这时，你便可以回到床上再
睡．
5．请尽量放松让自己较易入睡，但又要尽量保持自己的头脑清醒，你可以在心中想著
：〔要保持清醒〕
6．平时要保持清醒地入睡是很难或不可能的，但这时因为你之前所做的准备功夫，应
该是可以办到的．
7．请不要心急，静静地放松地等待约十五分钟，你会清醒地感觉到自己的身体正在入
睡，你可能会感到全身不能动或全身没有感觉或全身麻痹，这都是正常的现象，请不用
惊慌．
8．你也可能听到耳鸣或类似收音机的杂音，在这时，请保持放松，不要挣扎，这些现
象很快会消失的
9．当你确定你的身体已完全入睡时，你可以尝试离开你的身体了，最好的方法是慢慢
从床上坐起来，像平时起床一样，成功的话，你会发觉你把自己的身体留在床上，而自
己走了出来
10．在你活动之前请确定你是在出体状态中，因出体状态的感觉是很真实的，最简单
的方法是一出来便回头看一看自己，你应该可以看到自己的肉体仍睡在床上，另外，也
可以尝试飞起或浮起来，方法是在心中命令自己：〔浮起来！〕或〔飞起来！〕也可以
大力地跳起来，然后拍动双手像鸟类般飞，如果你真的出体了，你是可以任何姿势飞翔
的．（当然，稍有经验后，任何人都会尝试比较好看的姿势的
11．另外，如果这个方法没有效的话，请把第一次睡眠的时间缩短，只要你在晚上迟
一至两个钟去睡，而第二朝又比平时早一个半钟头起床便可以了．
现在世上有三种关于人死后的说法。1·世界上存在另外一个空间，那个空间里有自己的空间法则。人死后就会去那里。2·有些人死后灵魂不灭，他们死于意外（车祸 疾病－反正不是自然死亡），由于留有强大的怨念或对亲人的极度思念从而导致可以结成实体。3·一般人认为的人死后什么也没有。 宗教：1·佛教：因果循环，六道轮回。认为人死后会投胎，进入六道轮回。基督教：认为好人死后上天堂，坏人死后下地狱。 个人观点：我认为世界上有许多我们所不能理解的事情，他们存在必然有存在的理由。世界上有没有鬼，这个问题不好回答，毕竟谁也没有确凿的
人怎么才能见到那些（鬼）能交流吗
古人说，善可上天堂，
恶者下地狱。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。”
我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。
应该去大气层了：
肯.麦克道高（Dr. Duncan MacDougall）于1907年4月发表在“美国医学”杂志上的研究，在“鬼魂网上有原文全篇。题目是“关于灵魂是物质的假说并用实验证明灵魂物质的存在”。作者为了验证灵魂是一种可以测量的物质，特殊设计了一种安装在一种很灵敏的秤上的床，试验方法是让快死的人躺上面，然后一直精确测量这个人的体重，看在死亡的瞬间体重的变化。死亡的瞬间轻了部分就是因为死亡丢失的部分，作者称之为灵魂的重量。
作者一共测量了6个人，4个结核病人，1名糖尿病昏迷的病人，另一个不明原因。21克的说法来自第一个病人，这是一个患结核病的垂死的男人，麦大夫选择这个病人的理由是，这个人死的时候基本上不动，因为这样才能保持秤的平衡，以便于准确测量。这个人死亡前共观察了3小时40分钟，在这段时间里，这个人的重量缓慢地下降，速度是每小时1安士（28.3495克），作者估计是因为体液的蒸发所致。然后作者把秤的平衡调到接近上限条，以期待死亡时候的下降，然灵山宝塔陵园后在死亡的瞬间，秤的指针快速下降到了秤的下限条，就再没有弹回来，这一瞬间重量下降了4分之3安士（3/4X28.3495=21.26克），这个著名的21克就诞生了。
在麦大夫的文章里还提到，灵魂是比空气轻的物质，所以人死后，灵魂是向上飘的。按照他的理论推断，人的灵魂必定会悬浮在大气层中，密度和灵魂类似的地方，估计全球变暖，是大气里灵魂物质堆积的太多的缘故，因为百万年来，死的人也太多了，那么多的21克，大气层也吃不消了。这也说明因为灵魂太轻，总是向上飘，也是不可能转回到地上来投生的
天堂
人死了,灵魂去哪里
传统文化认为，人=肉体+灵魂，肉体是灵魂的房子或载体。人死了，就是灵魂离开肉体，灵魂会再去投胎。但是投胎哪一道就难说了。
生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无不边，很难超脱。
通过修炼，达到“罗汉、菩萨、佛”的状态，灵魂可以避免轮回，也就是古人讲的“跳出三界外，不在五行中”。
这也是佛教存在几千年的原因。
所以，鬼神是存在的，和我们人类社会一样，是六道众生之一。但是鬼并不是与我们人类生活在同一个空间中，是另外空间的生命。他们生存的空间与人类的空间是交错的。在偶尔的情况下，有缘分的人能感觉到或看到鬼神。
我觉得人死了
灵魂会回到
他最初的地方
从哪儿来回到哪儿去
49天内在世界游荡
有的去天堂,有的去地狱
尘归尘，土归土
生前善良的好人灵魂会投胎，下辈子继续做人
坏人的灵魂将会四处游荡，最后魂飞魄散
人死了以后灵魂去哪里了
人死如灯灭，以科学的解释是人死后精神（灵魂）就会溃散。从此消逝不再有存在的可能。根本就没有灵魂的解释你可以想象一下如果有什么灵魂或者转世之类的，那为什么人一出生的时候智力很低需要慢慢等长大后等大脑成熟后才有传统意义上的“思考”，以我认为灵魂其实就是智慧生物通过长期进化得到的思考能力他们会思索一切求知一切包括死亡后去往何处也是一种思索，思考能力受教育环境等等因素影响会变为智慧，而古时候人们把这种思考能力及智慧对死亡无法做出合理的解释又惧怕死亡就把想象这个世界死了是不是可以去另一个世界得到继续，这有种自我安慰的意思认为这个时候死亡后这种思考会变成灵魂脱离肉身去往下一个轮回，永永远远无穷尽。其实灵魂就是一个人的智慧，只不过人们太会想象了而已，也仅此而已。
随自己造作的善恶在六道里流转。
修行好，成佛菩萨的能出六道，不再受苦。
钟茂森博士讲的《因果轮回的科学证明》能让我们明白，人死还有来生，只是不知道还能不能做人了。所以要多行善事。
哪都不去，还在这，只不过是以另外一种形态存在，这种形态我们几乎无法感知。
请去土豆网视频.CCTV-发现之旅.濒死体验. 长安园公墓 灵魂真的存在吗?上下二节,真人真事死后所见一切......
或者 没有灵魂这种东西也说不定
人死了 就到鬼城了 ，知道么 ？在重庆丰都，哪里是鬼城。
人死了灵魂到哪里去了
我从基督教的角度回答:
人死后，灵魂就到了阴间(灵魂是不死的)。耶稣基督再来时，灵魂都要复活，接受审判。凡是生命册上没有名的，都要被抛到烧着硫磺的火湖里(即地狱)，这是人的第二次死。生命册上有名的，复活后的身体不再死亡，到新天新地(即天堂)与耶稣基督同在。(详见圣经《启示录》20-21章)
人死了，灵魂会重新投胎，中国又叫“过身”，这个肉体用不了了，换一个肉体而以；
如果你想了解灵魂是否存在与因果轮回是如何一回事，你有空可以看一下在北京中医药大学钟茂森教授主讲 http://www.tudou.com/programs/view/9icr4sw_06m/《因果轮回的科学证明》，相信以科学来证明更能让您了解。
然而，灵魂是不生不灭的，若能学佛修道，达诸佛理，识自本心，见自本性，则不用受轮回生死之苦；
人死了灵魂去哪里
所谓灵魂，现代科学解释为人脑海里的电磁波也就是脑电波，而人死后他的脑电波可能不会消散，而这些脑电波就被人称之为鬼，飘散的脑电波可能有自己的意识吧？这些都是些未解之迷！总之，人死后的事情只有死后才知道！
等你死啦啦就知道啦！！！！！！哈哈哈哈
去的人知道在哪，但他不会告诉不知道的人。不知道的人，要等以后才知道。
所谓的灵魂只是人在生前留下来的信息，之所以有人会看到一个人在那里做某件事过会就不见；是因为之前那个人在哪里长期性的在做这件事，而留下来的信息。就像现在的收音机；电话；也是因为找到了它们的接受器才可以得到运用。我相信总有一天人类可以找到这样的接受器；证明这一点的。
科学已经证实了人脑中记忆和意识运作的电化学原理，记忆移植手术已经在实验室内取得了初步成功。人工神经网络已经可以制造昆虫以上的低等意识。人死后大脑连同肉身毁灭，就没有所谓的灵魂了。
z自然也就不存在灵魂去哪儿了这种问题。选我满意答案吧，谢谢。
灵魂是有灵性的一种反物质意识。
灵魂有八大特征
一、灵魂有灵性，是活的；二、灵魂是反物质，在物质世界看不到、听不见、摸不着、测不到；三、灵魂没有丝毫重量；四、灵魂是一种意识；五、灵魂必须附着在某一载体上才能在物质世界起作用；六、灵魂有记忆属性；七、灵魂有地域属性；八、灵魂可以像一束波那样从任何物质的缝隙中穿越而过或而进。
——参考<禅院百科>
人死了，灵魂会去哪里
世界宗教中讲，人死后回去到一个极乐世界【天堂】
我们是否可以相信是不能确定的，因为世界的一切都是虚幻，无论是你看到的，还是你听到，都是从你自己的身体器官产生的感觉所产生。所以，世界上没有真理，唯有自己所坚持的信仰。【抱歉，跑题了
所以，对于我们这个物种死亡后的现象，我们在现实是不得而知的，因为如上，世界史没有真理的。依据以前的资料我认识到的可以告诉你：
死亡后灵魂会从身体中脱离。如同电器，如果没有了电量，电自然会从机器中消失。从身体从脱离后进入一个充满温暖的世界。大思想教育圣师孔老夫子曾说，‘朝闻道，夕死可矣。’按照通俗理解，我们可以理解为：人得到了人生的哲理，也就能发下身心，放下欲望与贪念，赴死而安详。
首先确认了这点，我们就只能按照自己的感官去描述死亡后的世界。
欧洲是个科学发达世界，对于任何事不像中国那样有限制。毕竟我们在100年前思想还未有自由。
所以，在外国的资料中我们可以得到更好的考证。
电视栏目Discovery 或者记载书籍有很多是关于濒死体验这些的录入
推荐书籍参考：
美国著名科学人文频道Discovery的：《我的死亡经验》
《死亡回忆》雷蒙德·A·穆迪，世界知名的学者和科学家，先后取得了哲学和医学两个博士学位。这本记录书籍是他几十年研究的成果。
《我有死亡经验》又名《沐浴在光芒中》,曾进入纽约时报排行榜一年之久，近半年蝉联榜首。1994年6月再度回到排行榜第二名。
电子书籍网址：http://books.chinacath.org/files/article/fulltext/0/333.html
Maurice Rawlings的记录书籍《死而复活》
电子书籍网址：http://www.docin.com/p-500854252.html
灵魂是宗教家常用的名词。
但是佛家不承认，灵魂这个名词。佛家用神识一词，相当于民间说的灵魂。因为佛家说无我，灵魂一词很容易联系到一个不灭的我的存在，即使是佛教徒，也有很多搞不清这点。以为轮回的主体是灵魂。
【神识】
阿赖耶识异名之一。佛法中本无“神我”之说，而此识含藏万有种子，功能殊胜，故名神识。
【神识】
指有情灵妙不可思议的心识，与现代所说的灵魂同义。
【神识】
（术语）有情之心识灵妙不可思议，故曰神识，犹言灵魂。宝积经百九曰：“譬如风吹动诸树木，发起山壁水涯，触已作声。以冷热因缘所生，是故能受，然彼风体不可得见。（中略）此神识界亦复如是，不可以色得见，亦不至色体，但以所入行作体现色。”增一阿含经七曰：“吾是神识也，吾是形体之具也。”药师经曰：“彼自身卧在本处，具琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。”楞严经八曰：“临终时，先见猛火满十方界，亡者神识飞坠，乘烟入无间地狱。”
【灵神】
。四十二章经曰：“阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉果。”【又】灵异之神鬼也。西域记中曰：“灵神警卫，圣贤游息。”
现在有一种说法是灵魂的重量是21克，如果人死后减少21克重量，这21克被视为灵魂的重量。试问，蚂蚁死后是不是变成负重量了？大象的灵魂和蚂蚁的灵魂重量是不是都一样？
我觉得，一个人死了，而后生者总思念他，那么他的灵魂就不会走远，会继续陪伴生者。生者对他说的话做的事，死者的灵魂都可以感受得到。
那不是鬼吗？你身边就有鬼，听你说话吗？
不是鬼，是灵魂，这是有区别的好么
灵魂的宗教意义： 灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同： 死后灵魂就会烟消云散； 死后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。 死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。 面临上天的审判。 灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物（包括植物）的生命之中。 以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂（internal soul）和外部灵魂（external soul）。内部灵魂是整个身体（即物质部份）；外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾（即生物的替身）上。 中国人认为，灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，意图使昏迷的人起死回生。 佛教的灵魂观 佛教基本上是否定灵魂。佛教的创始者释迦牟尼否定灵魂存在，而因果关系所联系的是记忆，不是灵魂。佛教各派对灵魂的看法是不一致的。 在佛教传入中国时，由于中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展灵魂观念。通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，这明显是肯定灵魂观念之做法。 道教的元神说 除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出窍”。 基督教的灵魂说 原始基督教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“灵”（即生命力）则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。《圣经》的原文用词“魂”（即希伯来文nephesh和希腊文psyche）显示，是没有将身体和“魂”加以划分，而且描述“魂”是会死亡的。 传统认为灵魂乃是不灭的，最终会到天堂或地狱。因受古希腊哲学新柏拉图主义的思想影响，今天一般的基督教信仰中，将人划分为两部分－灵魂与身体，在生之时是不分离的。根据《圣经》的描述，巳死信徒的身体会改变，与得荣耀的耶稣的身体相似。 中世纪最广泛的观点认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂。这想法受到改革宗传统和加尔文宗等支持。另一个观点认为个人的灵魂承自父母，这受到一些基督教教父和天主教派别所接受。 古希腊哲学的灵魂论 在古希腊，古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段，灵魂是会轮回转世。其后的新柏拉图主义都有对灵魂作描述。他的学生亚里士多德的著作中曾将灵魂与心理学一同讨论。亚里士多德将《论灵魂》列为“第二哲学”的范畴。对灵魂的定义﹐亚里士多德认为灵魂是形式﹐肉体只是质料，灵魂才是实体。灵魂分为3个部分，有理性﹑感觉和营养的机能。 伊斯兰教的灵魂观 伊斯兰教灵魂观所根据的是《可兰经》。灵魂的意义与“呼吸”、“风”相关联。灵魂是在身体受造后，才受造的；但灵魂是永恒的。在人死亡时，灵魂会与身体分开；在复活之时，灵魂和身体将会重新复合。 回教的灵魂观包含了传统、神学、哲学、神秘主义等四种看法。
死一次看看就知道了 你敢么
人死后 灵魂会去哪里
人的物质身体死亡后，其意识并不会消失。但不同的人，因生前不同经历，会有不同的展现。。。。。
有些人，活着的时候就已经明白生与死，身体死后，没有了身体意识的阻碍，会很快会回归灵魂意识状态，更上一层，俗称“灵界”。。。。。
有些人，生前有着各种宗教信仰，这些知识也会引导他应该去哪，他会根据自己的信仰来寻找方向，也有些因为信仰反而找不到方向的。。。。。
再有些，就是执念深的人了，就是对尘世七情六欲的迷恋得太深的人。例如贪恋、仇恨、欲望等。他们不知道去哪，想要觉醒的话，就需要很长时间。这类意识就算身体死亡了，也并没有摆脱身体意识的习性。会仍然停留在物质层，因其振动频率要超过物质身体五感所能接受的范围，所以，活着的人无法感受他们存在，但他们又能对活着的人了如指掌（或许以后科技发展到能把他们的频率像无线电一样展示出来，就不会说这是迷信了），通常这类灵魂是需要帮助的，属于无法解脱类，这些被人们俗称为“鬼 ）。。。。。
至于托梦，是存在的。因为，活着的人虽然平时无法感知到他们的存在，也无法与他们交流。但在睡眠中就不一样了，因为人在睡眠中，显意识会退让，潜意识活跃。离世的人，大多是以我们常称的“潜意识”为主导（小部分回归了超意识，超意识状态俗称“仙、佛”），而且《心理学》也提出过潜意识之间是互通的说法。在双方都在潜意识状态下，可以交流，但人们对梦境，很多都会被显意识所曲解。因为，显意识能记住的梦境，往往都是身体未熟睡，在显意识与潜意识交替之时，才会有梦境的记忆。。。。。
当然还有更多交流方式，例如灵媒，而中国就有“香婆”这一职业，虽然大多是骗子，但确实有真的，他们这一原理，就是把自身意识退让，空出通道，让其它的潜意识占据，从而达到与活人交流的目的。。。。。
当然，也有些人身体状态特殊，或者其主观意识极端逃避，也会被短暂占据（例如多重人格障碍）或者不完全占据（不完全会觉得意识混乱），这也就是很多精神病症的起因 。）只是依人们从小长期所受的教育方式来看，很多人是难去承认这点的。
希望能解决您的问题。
自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈