别人葬过的坟穴迁走了，还可以葬吗如果葬了又有哪些影响
来脉急应该用粘法，就低放棺，这个低可不是说埋得深，而是说，距离下脉路程远点，这样脉气虽急，但是到了下棺处，来势以尽，脉气变缓。而且急脉不宜正葬，可以在正脉旁边开穴，以避其冲。棺木不可横放，须要顺脉而放。由于没有看到地方，也不知道是不是真的急脉，姑且按照急脉的葬法教你。如果还有什么疑问，可以给我发私信。
可以！
墓地可以随意迁移吗
不可以随意迁移。
在墓地迁移的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。
（1）首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；
（2）对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；
（3）忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
（4）忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
（5）忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
（6）忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；
（7）忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力
（8）井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；
（9）阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；
（10）对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
（11）迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；
（12）在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
（13）如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。
（14）致丧要则：地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。
可以移，但是不能随意迁移，规矩很多的，多问问老人吧
墓地一般情况不可以随便迁移。你可以找找风水师傅过来看看
你和我一样我爷爷奶奶也是放在一起的，我建议你请一个风水先生（当时我是请香港的风水先生）当然不可以是骗子，因为迁墓是有讲究的。有关后人的一切。
风水还是要看的，迁公墓应该简单点，不过墓主人是火葬还是土葬？得看实际情况
没关系的，移吧。
如果家里年轻人先去世,放进墓穴后再迁走,老人骨灰可以之后放进同一个墓穴吗
静安墓园 1、不可以。
2、按照传统风水学来说，每一个坟墓只可以专人使用，并且是一次性永远使用。
3、先去世的年轻人先用了，然后老年人去世再次用，会犯煞气，对阳间人不利，轻者得病，重者发生意外，生命不保。
4、堪舆之术是一门阴阳太极的科学，并非迷信，许多东西现在还没法解释，只可信其有，不可信其无。
应该不能吧。
安葬在公墓的骨灰后为什么迁出不能迁回
这可能是人家公布自己规定的一种制度，也是一种风俗习惯。
公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。 【公墓由来与变迁】 在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行於世界许多地区的习俗。家茔的地点往往要加以选择︰在中国，由风水先生选址，选风好区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。水佳的地点；韩国人传统上请泥土占卜师选定吉地，使「邪灵凶鬼」不能望见。与先人团聚的愿望一向十分强烈，亚裔孝子有时不惜重资把先人遗体运回日本或中国安葬；在西方世界，人们往往把死者遗体用航空、铁路和海运方式「运回故土」。即使是在由部落或社区负责提供墓地的场合，葬身於社区墓地也是众人羡慕的特权。外乡人可以居住在市镇或城市，但不能葬身于它们的公墓。古代犹太人、罗马人和其他民族建立特别的公墓为埋葬罪犯、异族人和贫穷人之用。在欧洲，从中世纪一直到19世纪若干年代，经过定罪的巫者和杀人犯，还有自杀而死者，都不得葬于公墓。 环境卫生上的考虑环湖生态陵园一向影响到公墓的性质及选址。例如，罗马人和犹太人就认为公墓具有危险性，因而把墓地安排在罗马及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中国人同样也有这种环境卫生上的考虑。另一方面，基督教徒却不考虑此点，他们的地下墓穴既是集体墓地又是礼拜场所，到了基督教徒可以自由举行宗教活动的时代，他们把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世纪以后，人口过于稠密已是十分普遍的问题，于是许多世俗当局决定恢复罗马国旧制，死者必须埋葬在城垣之外。但是，教会的土地不受世俗环境卫生法的约束；于是，在欧洲中世纪和文艺复兴时代，问题愈益严重。 到了18世纪中叶，教会墓地拥挤，城市范围之内也再无埋葬死者之地，其后果已是众人忧虑的问题。教堂的地下室以及教堂周围的狭小空间已经是棺木丛集。这种场所许多已成为病源，常去者难免罹灾。在教堂墓地，掩埋的棺木逐层垒置，高到距地表仅几呎(有时甚至仅几吋)，地面不断升高，常与教堂低层窗口持平。为了给新葬者腾出空间，教堂司事只好暗中将骸骨和尚未完全腐朽的屍体移往他处，有时是有计画地另行掘坑掩埋，掘墓工将挖出的棺木铭牌、棺柄、棺钉收归己有，当作废金属出售。这样一来，教堂墓地附近的居民往往丧失健康，面色难看得令人无法忍受。 各大城镇的这类情况仅在程度上有所不同，在伦敦，由于人口众多，死者也多，这种情况更加及时受到公众关注，经过不止一次地采取治标措施，终於在1855年依法关闭全部教堂墓地，仅留少数例外。早先已有私人企业在伦敦附近开办了几处公墓，但是1855年的《丧葬法》标志著英国和爱尔兰公墓制开始实施。几乎在各个地方，在城市和市镇范围以内的墓葬都已废止，若有某地尚有墓葬，则必须以种种方式保证其无害。 从1860年起，在教会墓地埋葬死者的习俗，在许多国家逐渐终止，丧葬经历了一个过程，先是在私人地产上单葬，再是葬於教堂墓地，再是葬於公墓，今日则是葬在纪念园中，各坟以金属牌标出，不再用传统的墓石。19世纪最大的此类工程之一是英格兰的布鲁克伍德(brookwood)纪念园，它是由伦敦墓地公司(london necropolis company)所兴办。它在伦敦市内有私有火车站，在公墓范围有两个这样的火车站，有自己的电报挂号，并有针对不同宗教、民族、社团和职业的特别葬区。美国加利福尼亚州的福雷斯特劳恩公墓(forest lawn)或许是这类设施中最著名者。在美国，目前仍有公共公墓、合作公墓、教会公墓和大规模的共有公墓。对於军人和军人家属，除了州、县和市开办的公墓以外，联邦政府还在美国境内和国外办有许多国家公墓。在现代公墓，由政府机关、宗教团体、商业机构或其他负责机构出售地块。丧家须缴纳一定费用以使坟墓常年受照料，同时还要为开墓以及司事和监督人员所履行的其他工作缴费。 官方权威数据显示：我们目前共有经营性公墓2000多家，公益性公墓和骨灰堂约10万个。
棺下葬后又挖开移棺好吗
某种原因的迁移墓穴吧 一般的都会找内行看看风水 所找的下一个墓地的风水决定着迁移墓穴的结果好坏 基础说是 一般的墓穴是向未或者向巳的多 但是呢 迁移之前要好好祭祀 避免三光直射棺木或者是遗骨 最好是用红布遮盖 还要引魂幡 等等 要注意
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不好，最好不要让雨水淋着雨。
父亲安葬一个月，人家说墓地不好，可以迁移吗
不可以，只有一个办法，去到墓地不要说话，拿一个大袋子装满泥土，把他的墓碑挡住，等着，以后再也不要管他了，就这样，要是你管他，你会出事，到了祭祖的日子，在家里拜就行了。
坟地安葬父亲，母亲还活着也是安装一样的程序安葬。母亲以后是否和父母安葬在一起的。要就找个大一点的坟地。
老坟已入葬70余年了,再迁移安葬是有益还是有害,有什么禁忌
答：迁坟之事，需要即可做，与你们的凶吉运势之说无关的。若说禁忌之事，纯属迷信之言，并没有什么科学的道理的。你放心去做你的事好了。
最大的忌讳就是不要乱请人，以免借机敛财之嫌，令人家反感。
这种庆祝一般都是自家人在一起吃一顿，亲朋谁想来自己来，不要去迎请。