下葬前一天吹唢呐是什么仪式
唢呐是从波斯传过来的一种舶来乐器，在我们乡下，并不是下葬那朝阳陵园天就吹唢呐的，这个没时间规定！一般是死亡第二天上午开始的！我们那里还要配合道士一起念经文！做超度！好像配乐一样！
因为唢呐的声音高亢，有渲染性，而且制作简单！所以常常用在农村的红白喜事间！
早期，其实是有钱人在红白喜事的时候，请的唱戏的来庆祝！而穷苦人请不起唱戏的剧团！只好自己组织！而且这些乐器简单，容易制作！
在古代，民风淳朴，但是灾害、战乱、疾病也比较多！对于是没有病痛的自然死亡的人来说！认为这也是一种喜事！结婚是红色喜事！葬礼就是白色喜事！依照中国的传统，家里死了人，竟然冷冷清清的，没人理会！死者家属说明做人不行！家人也没面子！所以用到吹打队！锣鼓、唢呐等等。和婚庆差不多了！只不过吹的曲调不一样！婚庆时的唢呐声音比较欢乐、俏皮、喜庆，而丧事就比较缓慢、低沉点，很能感染周围人的情绪的！一句话叫：听着都想流泪！！配合其他乐器！使得葬礼热闹，又不失哀悼！
用快乐的送别曲，或者哀乐，老人喜欢豫剧，那么就用他喜欢的豫剧送他啊。
东北办丧事时唢呐吹的是什么曲
大喇叭吹得一些悲曲包括：《大出殡》、《XX明天就要走》《XX儿想你》，《西行的平安路》，《十跪父/母重恩》，《千张纸》，《哭七关》，《苏武牧羊》，《烟花叹》等还有二人转当中的送水调、大悲调、哭糜子等曲牌。当然也有流行歌曲，如《父亲》、《母亲》、《长相依》、《前缘》等。也吹欢快的，如《猪八戒背媳妇》、二人转小帽等。一般都是在家发送三天，在家一直吹，第三天出殡时候去火葬场和去坟地的路上都要吹，回来的时候就停止了。
妖精大姐
丧事吹的唢呐是什么调的
《哭五更》 《哭皇天》、 《青天歌》、 《一枝花》 《哭别曲》 ''大佛调'' 汉吹曲。
大喇叭吹得一些悲曲包括：《大出殡》、《xx明天就要走》《xx儿想你》，《西行的平安路》，《十跪父/母重恩》，《千张纸》，《哭七关》，《苏武牧羊》，《烟花叹》等还有二人转当中的送水调、大悲调、哭糜子等曲牌。当然也有流行歌曲，如《父亲》、《母亲》、《长相依》、《前缘》等。也吹欢快的，如《猪八戒背媳妇》、二人转小帽等。一般都是在家发送三天，在家一直吹，第三天出殡时候去火葬场和去坟地的路上都要吹，回来的时候就停止了。
亲人去世后，为什么要请一些乐队进行吹唢呐等一些活动？
在农村，不是为了风光，是传统，孔孟时候就有此风属，流传千年了，只不过今天国家为了让百姓少花钱一切从俭。人去世之后请吹鼓手来吹唢呐一般来说有下列几个说法:
说法1. 人生而在世，这一辈子不容易，含辛茹苦把儿女抚养成人，照顾孙子、重孙。组建了一个大家族。当老人去世之后，小辈们自然要为老人风风光光地办一场葬礼，以示对老人的尊敬与哀思。
说法2. 昭告族人与亲戚朋友，告诉他们老人己逝。亲戚朋友们便拿着纸钱来为老人送行。
说法3. 在去往墓地的路上再次吹响唢呐是提醒死者的灵魂，与亲人告别的时候到了。告诉他应该去他该去的地方了，不要再留恋于人世间了。同时让路上的生灵们为他让路，让他一路走好！
所以，人去世之后请吹鼓手吹唢呐不光是为了热闹，更重要的是要表达对逝者的哀思和尊敬之情。
因为办丧事要吹唢呐是风俗，用来表达对逝者的怀念。将悲痛气氛缓和一下，安慰生者。对于风俗当然要尊重了！提起民间唢呐，年长的艺人们常有“胡琴三担米，唢呐子一早晨”的说法。其实，民间唢呐跟其它民族乐器一样，并非一朝一夕就能学会。
唢呐是戏班子基本应有的乐器，和锣鼓跋一样，并不是单单吹唢呐。至于说，为啥吹唢呐？是因为它“曲儿小，腔儿大”，是一件表现力很强的乐器。
你要相信,至始至终,他都是爱你的,也因为这份爱,他很快乐,即使可能有未完成的事情,也并不那么遗憾,他有很多珍惜他的人,他爱的人,他一定希望他们也珍惜自己,如同珍惜他、爱他一样爱自己.他不会愿意因为自己的改变而改变你们的生活.
因为是亲人,所以当分离的时候,心里总也无法释怀,看开些或许变成很难做到的一件事情.
把这份感情放在心底,他会了解,你也会了解,也能更好的开心的继续生活.
这是因为这个是一种习俗的传播，从很久就开始流行了的。
与亲人告别的时候到了。告诉他应该去他该去的地方了，不要再留恋于人世间了。
因为这表示对离开的人的一种尊敬同时也打破那种悲哀的情景吧
人死后为什么要吹唢呐
唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭等仪式伴奏及吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏
人们婚丧嫁娶，操办红白喜事的礼仪由来已久，早成为民间传统的一大习俗，尤其在农村广为盛行。那些陈旧的仪式，古老的民情，不知延续了多少年，让人追忆起来，仿佛就在昨天。老百姓有句俗话：婚事乃人生之大事，该喜该贺，即便是白事也要权当红事办，热闹气氛不能少。因此，当年的唢呐匠、鼓乐手十分走俏吃香。远的不说，南充城的一伙唢呐艺人就红火过好一阵子。以上世纪五六十年代为例，城郊的农村人家，凡逢年过节操办喜事，谁家都想图个闹热，争面子，讲排场，请来唢呐匠和鼓乐手，吹吹打打送嫁妆、跟花轿、闹洞房，以及喝喜酒、回娘家等一系列喜庆娱乐活动，少则也要闹上十来天。操办丧事的风俗习惯更多，倘若祭奠长辈，铺排场面更不亚于红事。无论吊丧、送丧，都不离锣鼓吹打。更有甚者，请来戏班、打玩友、唱孝歌，亲朋好友陪同艺人们通宵达旦。
要说办丧事那三吹三打的仪式中，民间唢呐可谓是独擅胜场。大凡鼓锣一响，三吹唢呐曲牌《普庵咒》、《水落音》、《将军令》必不可少。用他们的行话说，能驾驭此套曲牌的唢呐艺人，无一不会师传的换气功夫。相比之下，在祭奠、送丧等仪式中，唢呐所吹的哀乐曲牌《闹山河》、《哭皇天》就显得简而无华。
吹唢呐是为了祭奠，其最根本的目的是为了壮大声势。其一，向周遭的人群表达对自己先人和亲人很郑重其事；其二，传达家里有人作古了，自己很是悲痛欲绝。
吹唢呐是风俗，用来表达对逝者的怀念。
唢呐：唢呐是民间乐器，方便、经济、实用，古代穷人都买得起，另外比较经济的还有笛子、箫、二胡，而这几种乐器只有二胡和唢呐的声音可以体现悲伤的心情，但是下葬时二胡不方便在行走时演奏，所以只有唢呐最合，而且唢呐可以表现死者家属悲壮、悲愤、和悲伤。
丧礼曲：传统的有“打墓调”，“寡妇上坟”。
为了表达凄凉悲伤的氛围
唢呐这种乐器自身结构简单，容易制造，所以对普通人来讲很容易获得。当然这也与中国古时候的生活环境，文化有关。
唢呐的声音能给人带来一种悲伤的感觉，所以常被用于埋葬，丧礼等。就和办喜事敲锣打鼓是一样的道理。鼓声给人振奋欢快的感觉，所以喜事常用，古代战场也常用。反之，唢呐给人凄凉，悲伤的感觉，所以丧礼常用。
为了表达凄凉悲伤的氛围
唢呐这种乐器自身结构简单，容易制造，所以对普通人来讲很容易获得。当然这也与中国古时候的生活环境，文化有关。
唢呐的声音能给人带来一种悲伤的感觉，所以常被用于埋葬，丧礼等。就和办喜事敲锣打鼓是一样的道理。鼓声给人振奋欢快的感觉，所以喜事常用，古代战场也常用。反之，唢呐给人凄凉，悲伤的感觉，所以丧礼常用。
我是山东的，和安徽接界，有相同之处，城市里放哀乐，农村里吹唢呐，意思这样一个：为死者送行。农村比较传统。吹唢呐是易接受的，表现力很强，能吹出比较哀伤类似人嚎哭的声音.....