下葬五个月后的亡人是什么样子？
下葬不几天 ，尸体开始严重腐烂 ，全身发黑 ，内脏腐烂的最快 ，直肠从肛门被挤出来 ，最后肚子爆裂 ！
尸体上面爬满了白色的巨大的 “尸蛆” ！
老鼠会打洞进入棺材 ，啃食尸体的肉 ！
最后 ，只剩下白森森的骨架 ！
墓穴就成为狐狸 、狗獾的窝 、毒蛇冬眠的洞 。
下葬亡人进坟坑的时候，为什么要用一块布盖着
女性亡人遮，男性亡人不遮，因为女性活着的时候是应遮盖的，无常后还是应遮盖的。
色俩木！不好意思，能在详细一点吗！有圣训什么吗？呵呵~
大贤阿力经过下男性亡人的一伙人，看见他们用衣服遮住其坟口，于是，阿力上前扯掉了衣服，并说：“此法只对于女亡人。” 艾布哈尼法、马立克、艾哈默德主张：女尸放进墓穴时用布遮住墓穴为可佳，男尸则不然。沙菲尔主张：男女亡人放进墓穴时用布遮住墓穴为可佳。
我们应该遵从谁的主张呢？
阿力上前扯掉了衣服，并说：“此法只对于女亡人。”
中国人死后如何安葬
楼主想知道中国的哪个地方或者哪个民族的啊，很多都不一样。毕竟楼主要知道中国和埃及、契丹他们不一样，我国是多民族国家而且地域很广，所以差别也比较大。藏人是天葬，汉人大多是土葬，沿海地区有些地方是海葬，南方少数民族有的是火葬或者水葬。其他民族具体是怎么样不是很清楚，不过汉人也只是给死人穿上寿衣，然后放入棺木土葬。
一般是棺木土葬。
现在一般火化了。
在古代一般是棺木土葬，僧人一般火化，这是佛教礼仪，那么现在的人时候大多是火化，但是在中国贫困的地方还是延续的是土葬！详细的情况你可以在网上找一些资料看看啊！
这个要看你是什么险种了！ 希望我的回答你能满意！并给我加分！谢谢！
古人死后埋葬的姿势各种各样，这不仅与葬法、葬具有关，也与宗教信仰相关。在各种葬式中，比较普遍的是平躺身躯，仰面朝天，四肢并拢伸展的平躺式葬法。这种葬法有便于死者与世人交流和让死者平稳安睡之意。我国北方进行土葬时，死者的头向北，脚朝南。墓穴中随葬的衣饭罐置于脚边，便于死者坐起就餐。同时墓门也置于南边(死者脚的朝向)，利于死者外出。在平躺式葬法中，有屈肢状的，多为女性或奴隶、侍从，表明女子对男子的依附和屈从，奴隶、侍从对主子的侍奉。
俯身式葬法，多是出于对鬼灵的恐惧和防御所用。云南拉祜族认为，死者如采取仰身葬，会使其他人死亡，因此他们将死亡者俯首侧身埋葬，有的火葬也采取俯身式，将死者俯身架起，下面放柴火焚烧。古代有竖棺而葬的，死者取站立姿势。印度洗骨二次埋葬，死者也取站立姿势，即将尸骨洗净，按从脚至头的顺序放入陶罐，象征直立。
屈体侧身葬，为侧身、屈肢，右手枕头下。这种葬法的含义有二，一是回复胎儿的状态。二是捆绑以防死者灵魂搔扰。所谓让死者回复胎儿状态，意思是怎样来到人世，又怎样离开人世，并有让死者尽快投胎转生之意。旧时，俗固族在人死后尸体未僵之前，把腿和臂的关节收拢，合掌，用带子把尸体捆成胎儿状，谓之圆寂。云南独龙族的屈肢葬是为了让死者环火而眠。
屈体葬除侧身卧之外，还有坐、蹲的形态。西藏的门巴族，人死后尸体捆成胎儿状，双手交叉于胸前，采取蹲式将尸体安放在屋内。下葬时，把尸体蹲放在圆形墓坑内，坑顶填土垒石，纳西族支系摩梭人也采用此葬法，他们认为这样安葬死者灵魂能重新投胎降临人世。台湾高山族安葬死者，是在死者的床下挖一深圆坑，将其蹲放坑中，象征死者与活着的家人一起在屋里生活。该族人吃饭、烤火多取蹲姿，死后也是如此，其含义为“视死如生”。
亡人下葬后满三年没有立碑已后能立吗？
满足这4个条件才能立碑
人们常说，墓碑相当于阳间人们的大门，是能吸纳外界堂气的咽喉。
农村彩门都是一件大事，而对于给去世亲人立碑，也一样是马虎不得的事情。
古人有言，生死有命，我们是不知道自己能活多久的，但后人却会因为人去世的年龄等等条件来给去世者立碑，所以在农村才有了这些立碑必备条件！
一、60岁以上去世
能活到60岁去世，这样的算是老人了，所以如果亲人在60岁或以上去世，那家人是可以为他立碑的。
而且也只有60岁及以上去世的人，才能在立碑的情况下，接受后世的香火。
二、儿孙不断
老以前的农村一直都是挺重男轻女的，这和以前那个男尊女卑的时代有关。
所以要能立碑的第二个条件就是，去世者必须有儿子、有孙子，香火没断，后继有人才可以立碑，这点其实与第一点有些异曲同工。
一个60多岁去世的人，正常情况都是有儿子有孙子的吧，比如我爸爸，他今年正好50岁，但已经有两个孙子了。
不过以前农村的封建思想觉得，有孩子有孙子还不行，必须得有儿子和孙子（而不是孙女），这点其实与那句“不孝有三无后为大”是一个思想的，都有些重男轻女的思想在里面。
三、去世三年及以上，无迁移
对于不满60岁，也没有儿子和孙子就去世的人，刚去世是不能有墓碑的。
这样的人刚去世的时候，第一年亲人只会在清明节的时候扫墓培土，忌日的时候，有的地方还会放鞭炮请人吃饭，当然还是会打整一下坟墓。
反正就是个仪式吧，但哪怕再怎么都是不能立碑的。
等到第三年的时候，才可以为逝者立碑。
四、不立单坟
一些地方还有个规矩就是，如果不满60岁以上去世的人，哪怕满三年也不一定能立碑，必须要其伴侣也一同去世，满三年才能立碑。
也就是人们常说的，“立碑不立单坟，公不离婆，有父必有母”，都要双方都去世三年及以上才能立碑。
当然，这个没有绝对意思，有的地方也不能立碑的，有的地方可以，每个地方会有些区别。
我记得爷爷差不多是五十多岁去世的，但因为有子嗣有孙子，所以去世两年后就立了碑，当时墓碑上奶奶的名字还没有刻上去。
等到前几年奶奶去世后，家人把奶奶与爷爷合葬在一起，并在墓碑上刻上了奶奶的名字。
关于说伴侣这点，一些地方的规定是，必须是原配妻子，离婚后找的新妻子好像是不能合葬在一起，也不能在墓碑上刻上名字的。
当然，一些地方的墓碑上，女方是没有名字的，大多是随丈夫，比如张氏、李氏等等。
其实说立碑这点，除了满足上面所说的4个条件外，还和人们的经济条件挂钩，有钱的后人，满足条件可以立碑，没钱的，说啥也不好使啊。
之所以有三年不立碑这样的说法，主要的原因是：亡故三年里，后人都会按照风俗经常去坟地祭拜，每年的清明、祭日、鬼节、除夕，每年都会去好几次，但是三年之后，基本上每年都只会去一次，或者不去了，所以才立碑纪念，也说明这是有主的坟，不是荒坟。还有就是下葬3年里，土质松软，立碑容易倒，3年后土质相对硬化，立碑不倒
据说是真的。《神墓》想必很多人都看过吧！讲的是主角从存在了一万年的远古坟墓中爬了出来…… 而“心里有座坟，葬着未亡人”的讲的是：一个小坟墓变成人的故事，后来叫做“桑岩”，桑岩是一个人，也是一座坟，一个由坟变成人的人，一个身天山陵园体是一座坟墓的人，而在他的身体里却埋葬着他最爱的人……故事真的很凄美！“心里有座坟，葬着未亡人”这句话就是这样得来的。
满足这4个条件才能立碑
人们常说，墓碑相当于阳间人们的大门，是能吸纳外界堂气的咽喉。
农村彩门都是一件大事，而对于给去世亲人立碑，也一样是马虎不得的事情。
古人有言，生死有命，我们是不知道自己能活多久的，但后人却会因为人去世的年龄等等条件来给去世者立碑，所以在农村才有了这些立碑必备条件！
一、60岁以上去世
能活到60岁去世，这样的算是老人了，所以如果亲人在60岁或以上去世，那家人是可以为他立碑的。
而且也只有60岁及以上去世的人，才能在立碑的情况下，接受后世的香火。
二、儿孙不断
老以前的农村一直都是挺重男轻女的，这和以前那个男尊女卑的时代有关。
所以要能立碑的第二个条件就是，去世者必须有儿子、有孙子，香火没断，后继有人才可以立碑，这点其实与第一点有些异曲同工。
一个60多岁去世的人，正常情况都是有儿子有孙子的吧，比如我爸爸，他今年正好50岁，但已经有两个孙子了。
不过以前农村的封建思想觉得，有孩子有孙子还不行，必须得有儿子和孙子（而不是孙女），这点其实与那句“不孝有三无后为大”是一个思想的，都有些重男轻女的思想在里面。
三、去世三年及以上，无迁移
对于不满60岁，也没有儿子和孙子就去世的人，刚去世是不能有墓碑的。
这样的人刚去世的时候，第一年亲人只会在清明节的时候扫墓培土，忌日的时候，有的地方还会放鞭炮请人吃饭，当然还是会打整一下坟墓。
反正就是个仪式吧，但哪怕再怎么都是不能立碑的。
等到第三年的时候，才可以为逝者立碑。
四、不立单坟
一些地方还有个规矩就是，如果不满60岁以上去世的人，哪怕满三年也不一定能立碑，必须要其伴侣也一同去世，满三年才能立碑。
也就是人们常说的，“立碑不立单坟，公不离婆，有父必有母”，都要双方都去世三年及以上才能立碑。
当然，这个没有绝对意思，有的地方也不能立碑的，有的地方可以，每个地方会有些区别。
我记得爷爷差不多是五十多岁去世的，但因为有子嗣有孙子，所以去世两年后就立了碑，当时墓碑上奶奶的名字还没有刻上去。
等到前几年奶奶去世后，家人把奶奶与爷爷合葬在一起，并在墓碑上刻上了奶奶的名字。
关于说伴侣这点，一些地方的规定是，必须是原配妻子，离婚后找的新妻子好像是不能合葬在一起，也不能在墓碑上刻上名字的。
当然，一些地方的墓碑上，女方是没有名字的，大多是随丈夫，比如张氏、李氏等等。
其实说立碑这点，除了满足上面所说的4个条件外，还和人们的经济条件挂钩，有钱的后人，满足条件可以立碑，没钱的，说啥也不好使啊。
之所以有三年不立碑这样的说法，主要的原因是：亡故三年里，后人都会按照风俗经常去坟地祭拜，每年的清明、祭日、鬼节、除夕，每年都会去好几次，但是三年之后，基本上每年都只会去一次，或者不去了，所以才立碑纪念，也说明这是有主的坟，不是荒坟。还有就是下葬3年里，土质松软，立碑容易倒，3年后土质相对硬化，立碑不倒、
亡人入殓安葬生人避开是如何推算的？
其实是生肖 刑冲害克的 生肖规避 妇女规避
但能参加的都是亲朋 也无所谓了
入哪道了 这是可以算的 用卦像推演
与亡者属相相冲者，与当日相冲者回避。当下葬时，与座山相冲者回避。下葬时八字忌神所在者应主动回避。
最后一条比较特殊，一般不会考虑，只能对一些看热闹的说一声。
一般是根据逝者的生辰八字，应该是有一本相关的书籍，根据书中记载推算的。
一般来说是根据逝者的生辰八字进行推算，还有祭祀的日子进行推算，然后根据相书上写的，几个人需要回避就可以的。
八卦
亡人入殓安葬生人避开是怎样推算的
九宫掌法：葬日中宫行太岁（定点），再把甲子中宫发（交点），顺时针运行六甲在交点上的干支就是葬日所压的生庚。
这个没有推算的，只是古人的一种感应的经验，作为一种民俗写在《通书》上流传下来的。有两种：一种是太岁压祭主，如今年乙未年，那凡参加入棺下葬时，甲辰（一九六四年）、癸丑（一九七三年）、壬戌（一九八二年）、辛未（一九九一年）、（庚辰（一九四零年、二零零零年）己丑（一九四九年、二零零九年）生人下葬时避之则吉。第二种是下葬日忌，也叫入殓安葬的呼日，如甲子日入殓安葬日辛丑年（一九六一年）生人避之则吉。这两种忌讳有六十年一轮回和六十日一轮回，都是固定写在《通书》上的。对于专门主丧择吉的人自己抄录一遍也行的，看多用多自然能记住的，但对一般人懂这个记这个没意义的，因此也有人批评说，这个无理可推，毫无义理，是术士捏造杜撰的，而术士说，是一代代传下来的经验，没必要对一般人解释是怎样推算的，尊古法照用就行了。
求阴阳生开殃书，我买一本，复印的也行。
亡人安葬陪葬酒具怎.样放？
关于家庭中老人的遗像该如何正确摆放！对于老人遗像我们要绝对的敬重。不能乱扔... 天天对着一个亡人，家庭容易多病！影响工作学习。像古代都是专门的祠堂祭祀，而...