人死了为什么摔盆子
为什么白事“起灵”前“摔盆”？
现以“老北京民俗”说明：
盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北三河县的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。
第二种说法
从小到大，我已记不清目睹了多少次“摔牢盆”的场面，儿时只是看个热闹，随着年龄增长每当我遇到这种场面，不禁产生疑问：这瓦盆为何叫“牢盆”？为何有时要两边架着的人帮助使劲，生怕摔不碎？问之于村里人，却又都道不出个子丑寅卯。查《赣榆县志》也言之不详。最后找到后村八十多岁的老私塾先生，才知其原委。老先生说：人生在世，谁人能无过，亏心的事一定是有的，别人不知道，那阎王爷可最清楚，死后到阴间要受酷刑。儿孙为了给老人赎罪，便置盆为牢，事先囚禁，多送纸钱酒菜，等盆碎开，阎王一看，牢已蹲过了，又有诸多钱财酒菜享用，也就睁一只眼闭一只眼，给死者免了酷刑和牢狱之苦。
大儿子已经属于支撑家住了！是一种表达方式！接手家里一切事物！和代表孝敬。
人过世后为什么摔碗
人往生后，要在头前放一个瓦盆用来烧纸钱，出殡的时候，这个盆要由所有的后代共同拿到门外，在棺材头前摔碎，传统民俗中叫“摔老盆”。
摔老盆是后代行孝道和参与继承遗产的依据。
有的人终身无子女，家族里的晚辈谁愿意摔，遗产就归谁；要是没有人愿意，那么就用棺材把这个盆压碎。
有的地方不把盆摔碎，而是把盆留下喂猪用，认为这样猪养的旺。
摔碗，一定是摔供往生之人米饭的那只碗，意思跟“摔老盆”是一样的。
如果往生之人的年纪很大到八九十岁了，这只碗就叫“寿碗”，是要被众人争抢的；抢到了就叫“讨着寿”了，这个碗要给家里最小最受疼爱的孩子使用。这是个传统习俗，叫做“摔盆”，详细如下：
旧时出殡，将起动棺材时，先由主丧孝子跪在灵前将一瓦盆摔碎，这一习俗叫做“摔盆”。又称“摔老盆”或“摔尸盆”，亦称“摔丧”。瓦盆是放在灵前烧纸用的，它由死者的长子或长孙来摔。要是由别人摔，这一特殊的丧仪将摔盆者与死者的关系一举拉近，甚至确立了继承的关系。摔盆有个讲究，要一次摔破，越碎越好，因为这盆是死者的锅，摔得粉碎才好带到阴间去。瓦盆一摔，就如一声号令，杠夫迅速起杠，摔盆者扛起引魂幡，驾灵而走。
摔盆这一习俗古已有之。到明清时期则非常盛行，且一直沿袭到近代。《北平指南》第七编有“摔丧驾灵”的记述：“出殡时刻，率于清晨行之……柩出堂，孝子手执纸幡导于前，诸晚辈随之，均齐声号哭。及外门，上小杠；至大街，上大杠。上大杠时，孝子跪摔丧盆(形如扁缶，底正中有一孔，置砖上。砖糊以纸，作书套形，摔时必使粉碎)。”明清古代小说中述及“摔盆”这一习俗的地方也很多。曹雪芹《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙风协理宁国府》，谓秦可卿生前无子，死后，她平时身边侍奉她的有个叫宝珠的丫环，“万愿为义女，请任摔丧驾灵之任。”贾珍为此很高兴，“即时传命，从此皆呼宝珠为‘小姑娘’。”出殡之日，“宝珠行未嫁女之礼，摔丧驾灵，十分哀苦。”(第十四回《林如海灵返苏州郡，贾宝玉路谒北静王》)《金瓶梅》中的西门庆没有儿子，所以，其妾李瓶儿死后，出殡之日，“那女婿陈经济跪在柩前摔盆”(第六十五回《愿同穴一时丧礼盛，守孤灵半夜口脂香》)。第八十回《潘金莲售色赴东床，李娇儿盗财归丽院》写西门庆死后出殡之日，“临棺材出门”，又是女婿陈经济在灵前“摔破纸盆”。
你说的是丧盆子吧？
丧盆子又叫阴阳盆，就是搭灵棚守灵的时候用来烧纸钱的，出殡前要长子或是长孙摔碎。在民间习俗里，这代表着死者的锅，摔得越碎死者越容易携带，到了阴间那头继续用锅开火生活。不过方术中倒有一说是死者用来收家人烧送的阴钱寒衣的物件，说白了就有点跟自家的邮箱差不多。这要是摔不碎的话，不仅阴间的那个死者日后断了香火，阳间的家人也要有飞来横祸血光之灾，所以这种丧盆子都是用陶器或者是瓦器来制作，因为这两种材料易碎，怕的就是到时候一个失手打不碎，惹了祸上身。
来源
作者：白先生
链接：https://www.zhihu.com/question/22337551/answer/38835400
来源：知乎
没有这种事情，喝酒掀桌子捶板凳摔碟子砸碗是酒品差酒鬼才肯干的事情，好人都是喝酒后吟诗作对或者睡觉觉。 如果你说的是敢死队壮行酒的话，这个是说法的。在古代饭碗不仅用来吃饭还是用来喝酒的，饭碗是至高的用具，民以食为天。敢死队一般都是执行突击任务，队员们九死一生，为了表达决心就摔了碗，表示不吃饭了。不吃饭的人是啥呢？死人呗！死人还有恐惧感么？没有！没有恐惧的肯定是行尸走肉、一往无前的，完成任务也是没有问题的。
一种习俗，表示这个人的日子不过了，也不需要吃饭了。
农村老人常说丧盆不能乱摔，那摔丧盆时究竟有何讲究？
农村老人常说的丧盆不能乱摔，在摔盆的时候需要时死者的长子或者是长孙来摔盆，在摔的过程中，如果死者是父亲的话，就用左手去摔盆，如果是母亲的话，就用右手去摔盆，能够把盆摔得越碎越好，但是不能摔第二次。这其实就是民间的一种封建迷信的活动，他们认为这是死者的盆，摔得越碎死者越容易携带，这些活动就跟给死者做法事，抬棺材出殡活动，“巡山”等等都是类似的，都是一些从古代一直流传下来的迷信行为，作为当代的年轻人，了解一下就好，千万别以为真的有什么重要的意义。
在一些落后的农村，那些从封建时期流传下来的迷信活动一直被保留了下来，甚至现在依旧有人还是按照以往的封建活动去办。丧事在农村是一件非常重大的事情，一个人从死去到入土为安，中间需要经过各种繁琐的行为，什么做法事啊，摔盆啊之类的，让人觉得头痛又费解。
摔盆在丧葬风俗中尤为重要，老人们常说摔盆不能随便摔，摔盆的人必须是死者的长子或者是长孙，如果没有的话，那就让跟死者最亲近的侄子代替，不过死者的遗产就需要大部分让侄子继承了，如果家族中没人，那就没有人和他摔盆了。在摔盆的时候，按照我们的传统男左女右，父亲去世用左手摔盆，母亲去世用右手摔盆，摔盆只能摔一次，不能摔两次，摔得过程中用力摔，摔得越碎越好。
这种传统的习俗其实根本就有没什么意义，就跟逢年过节到祖坟前磕头烧纸钱是一样的，难道烧纸钱那些祖先就能收得到吗，你把盆摔了就能够让死者自己带走吗，更本就不可能，就是一种封建迷信的做法，我们应该慢慢的去改变这些行为。
说起农村的丧礼习俗，那可是有很多讲究。像是衣着要以黑白素雅为主，还需要披麻戴孝、守灵；参加亲戚朋友的葬礼还需要送礼金和花圈等等。但这些习俗当中，又一个很特别，那就是“摔盆”。习俗 传统 历史 男人 农村
丧盆是为了安葬去世的先人，在先人坟前焚烧葬物的脸盆。这个盆要是摔了，对安慰先人亡灵以及庇佑后代子孙有着很大影响，是一种具有不祥的征兆。因此尽量不要摔丧盆，好好安置才是真正的抚慰先人的做法。
丧盆一定要在送老人去下葬之前的时候摔掉，习俗说法是，告诉老人，是时候该离开了。
再看看别人怎么说的。
首先是只能死者的长子来摔，摔的时候旁边的人不能嘻嘻哈哈，以免死者魂魄不散。
出殡时“摔盆”是什么地方的风俗？
出殡时“摔盆”是我国河南、山东、东北等地方的民间风俗。
摔盆在农村也叫摔吉祥盆，在我们国家河南，山东，东北这些地方都有这样的习俗，除了这些地方还有少部分地区也还保留着这样的习俗，摔盆用的盆是死者在死后那几天用来祭奠烧纸用的瓦盆，有些地方把这个盆叫做金钱盆，也有些地方叫聚宝盆。
这是因为这个盆就是专门用来烧纸钱，烧元宝之类的，直径也就4寸左右，深一寸多，底部有一个圆孔，在北方只要是有丧事这个盆就是必不可少的，因此出殡那天这个盆变的很重要，需要孝子摔吉祥盆。
扩展资料
摔盆的讲究：
出殡的时候这个盆不是有谁都能摔的，因为农村还是受传统的儒家文化影响比较严重，所以会讲究长幼尊卑，摔盆的人必须是长子或者是按照长幼次序，嫡庶次序来排，必须是死者的子嗣来摔的，这是最低要求。
农村通常不会有人愿意为与自己不相干的人摔盆的，只为自己的父母摔盆，假如有没有子嗣的人去世的话摔盆就只能找别人了，但是也必须是和死者关系比较近的人才行，通常可能是继承死者财产的人。
摔盆的取义 这个摔盆取义‘岁岁（碎碎）平安’。当然是摔得越碎越好。 摔盆的规则 摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔； 摔盆是家中长子摔，长子不在则长子长孙摔，无长子、长子长孙则次子，若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序 无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序（当然亲生儿子不论已婚未婚，堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的）。 婿不可摔！ 摔者谓之‘孝子’，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。 无子无侄不属善终...不摔。亦即所谓的无人送终也。 盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。 据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。
"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好。
为什么要摔盆的说法不一，流传较广的说法是：阴间有位“王妈妈”，要强迫死者喝一碗“迷魂汤”，使其神智迷糊，以至不能超生。儿子准备这一有孔的瓦盆，可使“迷魂汤”漏掉，并打碎瓦盆，以免死者误饮。还有的人说，人生不免要浪费一些水，如果阎王爷罚喝脏水时，用这个带孔的瓦盆去舀，可使脏水漏掉。
摔盆乃是汉人的礼仪，满人（旗籍）在清代，出殡起杠时，多用奠酒的礼仪，只是后来被汉人同化了，才摔起盆来。 起杠时，照例由杠头喊道：“本家大爷，请盆子！”于是，跪在棺前打幡的长子（或亡人幼辈）将一个带孔的瓦盆打碎，（父死用左手摔，母死用右手摔，摔不碎者忌摔二回），谓之“摔盆儿”。长子摔了盆几，全体孝属便随之举哀。 盆，正名应叫“阴阳盆”，俗称“丧盆子”。但人们习惯于反面话正面说，谓之“吉祥盆”。 为什么要摔盆？其说法不一。流传较广的说法是：阴间有位“王妈妈”，要强迫死者喝一碗“迷魂汤”，使其神智迷糊，以至不能超生。儿子准备这一有孔的瓦盆，可使“迷魂汤”漏掉，并打碎瓦盆，以免死者误饮。还有的人说，人生不免要浪费一些水，如果阎王爷罚喝脏水时，用这个带孔的瓦盆去舀，可使脏水漏掉。 旧时，死者的财产继承人，必须给死者摔盆，摔盆的也一定要继承死者的遗产。因此，死者无儿孙而侄子多的，就会出现争抢打幡摔盆的现象，目的是为了争遗产。 “吉祥盆”是一种瓦器，像个小碟，很薄，其直径四寸左右。富户到冥衣铺糊烧活时，就请其代买加工了。冥衣铺从砖瓦铺将这个瓦盆趸来，刷上大白粉，画上兰色的圆寿字或周围画上云头图案，中心写上“西方正路”字样，俨然是个“青花”盘子。并且将一块沙板砖两头糊上白纸，外面糊上蓝纸，成为一套书的形状，上贴金边红签，写着《金刚经》。两头白地用笔画上三条线，远望如同三本书，象征着“人生一世如三秋”，又谓之“连升三级”。摔盆时，就在这块砖上摔。 贫户则直接到砖瓦铺“请”个“吉祥盆”，既不抹，也不画。出殡时，随便找一块砖，甚至是块半头砖就行了。有的弄一块新砖用大烧纸一包就很不错了。 有些老年人认为，摔盆的这块砖是功德砖，吉祥砖，大有妙用。说是用它来给小男孩压书，这个孩子当必“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”；若给小女孩压活（指刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活）当必心灵手巧，大有神助。如果给女孩坐着，谓之“开生砖”，可保这个女孩一生富贵、子孙满堂。如果无后嗣者，将这块砖拾来压在炕席底下就能有“获麟”之禧。种种传说，不一而足。因此，有的瞧出殡的老太太往往要捡回这块摔盆的砖。 有些客居北京的外乡人，他们死人出殡时，也讲究摔盆，但不用上述的小瓦盆，而是多种形式，因地而异。有的摔个大花绿盆；有的摔个大沙锅；还有的摔治丧期间用来烧纸的大瓦盆。 摔盆必须在正式起杠时举行。贫户出殡，出门上小杠时即摔了盆。大殡在最后换杠换罩时才摔盆。长子摔了盆即被搀了起来，随着一声响尺，灵棺也就被杠夫抬起来了。接着便高高扬起了纸钱，谓之洒“买路钱”。
死人为什么要摔盆
因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。
"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好。
为什么要摔盆的说法不一，流传较广的说法是：阴间有位“王妈妈”，要强迫死者喝一碗“迷魂汤”，使其神智迷糊，以至不能超生。儿子准备这一有孔的瓦盆，可使“迷魂汤”漏掉，并打碎瓦盆，以免死者误饮。还有的人说，人生不免要浪费一些水，如果阎王爷罚喝脏水时，用这个带孔的瓦盆去舀，可使脏水漏掉。
死人时摔老盆是什么意思
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿
，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由
者踩碎)。补充：把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另一项礼仪是“摔盆”，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫“阴阳盆”，俗称“丧盆子”，不过也叫“吉祥盆”。这个仪式十分重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，或是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究要一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，则为正式出殡。送葬队伍随行。
因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。
"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好。
为什么要摔盆的说法不一，流传较广的说法是：阴间有位“王妈妈”，要强迫死者喝一碗“迷魂汤”，使其神智迷糊，以至不能超生。儿子准备这一有孔的瓦盆，可使“迷魂汤”漏掉，并打碎瓦盆，以免死者误饮。还有的人说，人生不免要浪费一些水，如果阎王爷罚喝脏水时，用这个带孔的瓦盆去舀，可使脏水漏掉。
民间人去世后摔瓦盆是何讲究'
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这个是民俗 不是宗教内容 不如多多放生功德回向 念诵经文回向为好
"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。