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丧事谱,殡葬中关于丧事谱的解释

发布时间: 2021-08-28 12:20 阅读量:   文章来源:采编 作者:京诚墓地小编

丧事怎样排祭奠单?

  丧事的部署和安排是从确定总管开始的。总管一般由熟悉丧事套路的、具有一定组织指挥能力的人担任。总管是丧事的总指挥,在充分征求事主(事主是丧事的主家)意见的基础上,总管按照事主的想法,全程指挥丧事的办理。总管至少一人,有时二人以上,直至若干人。因此,压魂后,首先确定总管的人选,商议好总管人选后,就去请总管。一般由正孝子去给总管磕头,恳请总管去给自己帮忙。在平定许多地方,特别是农村,只要孝子磕了头,就不好推辞,没有特殊情况,都要去帮忙办理丧事。
  总管到场后,首先要和事主一道确定,事情怎么办。包括:①亲戚通知到什么范围来吊唁(平定人把红白喜事通知亲戚称为“答亲戚”或者“答知亲戚”),几福(平定人称嫡系的辈份为“福)以内?即,嫡系几辈以内出嫁的闺女的婆家(包括女儿、侄女、姑姑、老姑的婆家和晚辈的孙女、曾孙女的婆家等;嫁来的媳妇的娘家(包括儿子媳妇、侄儿媳妇的娘家以及婶子、伯母的娘家、孙儿、曾孙媳妇的娘家等)。还有儿女的朋友等,都根据平时处事的惯例和关系的疏密确定。②过事(平定人办红白喜事称为“过事”)准备怎么招待客人?(吃几顿?每顿饭吃什么?给帮忙的散什么牌的烟?)③请几个吹手?(乐队),④破不破生?怎么破?(平定人把办白事披戴白布、穿白孝衫、系麻绳叫披麻戴孝,把披戴的窄条白布叫做“生”,把裁剪白布的过程称为“破生”),等等。事主家根据自己的条件和经济实力确定事情办到多大,把意图告知总管。平定人常说“有钱是埋钱嘞,没钱是埋人嘞。”就是说,有钱的人家,往往是把事情办的很大,以显示家庭的地位,炫耀家族的荣光。
  接下来,总管根据事情的大小,确定丧事用人的多少,用谁来做,一般选择平时和死者家庭关系近的人帮忙,丧事中的有些行当还要花钱聘用。丧事所用的人称为执事人,写着具体和项目和人名的单子称为“执事单”。
  下面就平定丧事中的执事项目及其职责作一介绍
  总 管 负责组织指挥丧事的总体运行。
  阴 阳 白事往往阴阳要到场,除择吉外,指挥一些忌讳的仪式,如灵柩设置,出丧的仪式,和涉及凶吉的东西;帮助剪裁(平定人称铰剪)纸折,如吊挂、引魂幡、岁数纸条等。
  账房和实房 账房有执笔的,至少二人,一人负责写花圈挽联(用毛笔),一人负责写账,白事的账很复杂,亲朋来吊孝,不但要上礼——平定人称丧事的赙仪称为“礼”,把记载赙仪的账本称为“礼账”,还要有贡品,花圈等物品,都需要记在账本上。有时候,儿子们多,每个儿子都有自己的账太子峪陵园本。还有记“包头”,平定人称,孝子中女儿和媳妇的朋友给她们直接上的礼为“包头”,上礼的行为称为“挂包头”。因此,如果账本多,吊唁的人多,必须设好几本账,需要好几个执笔的记。有收款的,至少一人,根据吊唁的情况,有时多设;有收实物的,多由家里成年的多名妇女完成。实物包括亲友拿来的贡品和铺垫,铺垫包括褥子(给死者盖的或者铺的,平定讲究“铺儿盖女”)、覆面(有时也写成福面,就是亲戚给死者盖的布料),实物收了以后,不能全部留下,还要剩一部分给人家拿回去(平定人把返还实物的过程称为“揶”),这工作也由管实物的人完成。管实物的人被称为实房家。其实,账房实房是一个整体。一般情况,从死者去世,接到通知后,这些人就到场,礼账就设起了。
  丧 房 丧房一般设在死者所在屋内或者附近的屋子。由一些年长的懂乡俗的妇女完成。主要职责是给孝子和前来吊孝的亲属,拉生(平定人把裁剪白布叫“拉生”)、逢孝衫、绷白鞋。人数三四人不等。
  土 工 到坟里开挖墓葬的和抬灵柩(擎材)下葬的人,有时两者分开来做。平定人把开挖墓葬称为“打墓”,把抬棺称为“擎材”。如果,上棺罩,就是抬罩。“打墓”一般需要死人,擎材的需要16个人。现在,许多地方花钱雇人。
  接 戚人 平定方言称客人为“戚人”,前来吊孝的客人来的时候,一般都拿有贡品、花圈之类,需要安排专人到大门外,帮客人把物品拿进来,放在账房,记账后,交给管实物的处理。接切人的需要三、四人。
  花 圈 来吊唁的客人,有拿来花圈的,需要有人管理,负责摆放,起丧时,需要把花圈装在车上,或者安排专人来举。丧事期间需要有部分人来做。通常和放炮的共兼。
  厨 房 在很久以前,亲人去世,家里就开了灶,有钱的人家常招待讨饭的、逃难的人来吃,叫“放饭”,没有钱的,要必须招待前来帮忙的人。平定有谚“死人不张嘴,一天二斗米”,说的就是这个。现在一般为“天半事”,即,从出丧的前一个下午开始,到出丧下午结束。厨房需要聘用厨师来做饭。一般从前一天中午开始,到出丧晚上结束。厨师人数根据客人多少确定。
  端 盘 就餐时,需要给客人用条盘把饭菜端到桌上。人数视情况而定
  看 切 人 也叫看席的或安桌的。客人就餐时,每个桌需要有人招待。
  看 灵 棚 出丧前一日,要在院内设置灵棚,灵棚内设置贡桌上,桌上摆放死者牌位和照片,摆放女儿家或者嫡系亲属的贡品。前面设置贡桌纸盆,供前来吊孝的人,吊孝,烧纸。管理灵棚和指挥吊孝的一工作,通常由一个年长者来做。
  放 炮 丧事期间,从压魂开始,每天清晨和夜晚都要在灵柩前烧纸。晚上叫夜纸,清晨叫明纸。烧纸时,要在门外放三个炮,一把鞭炮。这期间,放炮由家人自己放即可;客人来吊孝,一把都要在门外放炮,听到炮声,接切人的,就去迎接。我们这里说的放炮,主要指开吊以后。现在一般是出丧前一天下午,吹手到来以后,放三声炮,孝子给吹鼓手磕头起鼓,就是开吊了。开吊的晚上,要上饭(平定人称晚上给灵前贡桌上摆菜式食品为上饭),需要放炮,出丧和出丧后,灵柩在路上行进的过程也要放数量很多的炮。这就需要有若干人专门放炮。
  路 祭 灵柩行进在路上,有亲属和死者生前好友,前来吊唁,在路上磕头烧纸。有年老长者二人抬着贡桌,拿着四色纸(若干份),帮助点纸,指挥祭奠。此为小路祭。大路祭还要放大量的炮火,有时吹乐唱曲,时间很长。
  写吹手 平定人把办丧事的乐队叫吹手,把雇佣吹手的过程称为“写吹手”,吹手有土的和洋的之分。写吹手要由专人管理和完成。
  租 赁 许多办事用的东西需要去租赁,需要有专人负责。
  跑 街 平定把办事买东西的称为跑街。把买东西的叫跑街的。

丧事礼仪簿格式怎么写?

  如 1、抬头 写维 正文另起一行 某府某某府君,因病医治无效,不幸于某年某月某日某时与世长辞,距生于某年某月某日某时享年某岁。谨择某月某日某时举行告别仪式后火化。 (另起一行) 承蒙亲友族内惠赐香仪簿

丧事礼簿封面写法

  竖着写
  最右侧:公元-----年 月 日
  今逢______(什么日子,比如年祭,或者活祭 ,活祭就是死者生日,等等)谨记冥洋 谨封
  
  中间写死者称呼,是什么时间去世的,一年内的写新逝,过一年的写故逝,然后你怎么称呼他,写实际的称呼,后面紧跟逝者性别,难得写显考,女的写显妣,后面跟姓(逝者)最后面写之灵位 收用。
  
  例:故逝祖父显考刘氏之灵位 收用
  
  左侧:署名,加入是自己的曾祖父辈的,写曾孙XXX,假如兄弟众多,则在前面写上姓氏,后面一一署名,例:曾孙刘 一一
  二二
  三三
  
  玄孙:刘 小一
  小二
  
  叩送(就是磕头送上的意思)
  
  一定要竖着写,这是轩辕黄帝故里的习俗,适用于京城及全国大多数的地域。里面装的纸钱多少你就随意了,这个不讲究。
  
  过去人们办丧事用挽联的非常普遍,内容大多为歌颂逝者的品德、为人等等。

丧事祭文范本

  某年某月某日,竟成了某某某的忌日,悲62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337613737由心生,肝肠痛断,神智昏厄。特赋祭文一篇,致祭某某某灵前。
  回想往日,犹见慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永别,青山依旧,故影还熟,某某某却已驾鹤西去!古有云:子欲养而亲不待,悲乎!痛哉!岁无情而思欲追,忆我幼年,父母杂事琐碎,无暇顾及,托某某某照看。长忆幼时,相伴而眠,每夜盖被哄睡,唯恐惊之冻之,偏袒爱护,缝补叮嘱,无微不至,视若掌上明珠。每每若此,惟凄凄然,不感言陈。今仙踪渺渺,过往种种,一一难表,思念及此,惟凄然泪下,感无以为报。
  某某某生于某年某月某日怎能识得半字,而能明礼数,一生操劳,全为家庭。沧桑历尽遍,饱尝黄连苦,走过风雨春秋,书写坚强二字。某某某之德远近皆闻,和睦亲友,敬重乡邻,口无是非,正直为人,善如西天如来,形似菩萨观音。每日起早贪黑,含辛茹苦,抚养子女,身兼美德,持家有方;无欲则刚;默言慎行,处世以宽;育人以正,待人以诚。儿女立业成家,开枝散叶,孙辈众多,再帮及抚育,期间辛苦,不与外人知。某某某西去矣,魂兮归来!悲呼不应,祭之不食,纸灰飞扬后背寒,寒风袭袭心如刀剜。
  树死能有返青日,人亡不能再复还,今日一别,再无相会日,逝者已矣,生者追思,寄语薄纸,乞在天有灵,庇佑子孙,平安康健。
  什么是祭文:
  
  文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。
  
  祭文,文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文,有韵语,有俪语。
  
  愚婿 某某某 泣奠
  祭岳母祭文
  维
  尊岳母某某老大人生于某某年某月某日,因病不幸于某某年某月某日与世长辞,享年某某岁。愚婿悲思万千,特致以追悼短章,泣奠于岳母大人灵前:思我岳母,幼遭失恃,童年孤苦,早适寒门,中拆雁伴,说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税,岳母孤寡一肩,挑起抚育婚嫁儿女重担,可谓呕尽了心血,劳碎了筋骨!如今家财万贯,子孙三辈,生活幸福,寸草春晖,谁不赞岳母的大恩大德,谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬,理应安度晚年,享受清福,然仍迟睡早起,为儿孙操心,岳母的勤劳美德,人人钦仰,我们永远不会忘记。岳母的一生,是勤劳艰辛的一生,是我们的榜样。今天,岳母与世长辞,愚婿悲痛之中,永记岳母大人的遗训,勤劳致富,公平待人,遵法守纪,做一个忠诚老实的人!
  愚婿 某某某 泣奠
  
  祭夫文、祭妻文
  祭夫祭文 维
  公元某年某月某日,妻某某闻夫不幸去世某日,远具庶羞之奠,谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰:呜呼我夫,恩爱同宿。白发齐眉,犹嫌短速。胡天不佑,中年分途。同林好鸟,汝归冥府。悲痛欲绝,昏迷于路。心绪茫茫,只有号哭。欲见无缘,凄凉寂寞。吊以斯文,远方祝托。临天祭拜,心何彷徨。先夫地下有灵,来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
  愚妻 某某某 泣奠
  祭妻祭文
  维
  公元某年,岁次丙寅(干支)某月某日,不德夫某某特以时馐果品,致祭于亡妻某某之亡灵吊以文曰:呜呼我妻,一生艰辛。日夜忙碌,苦度长春。服侍翁姑,谦让恭温。夫妻恩爱,相敬如宾。养儿育女,诲训成人。操持家务,百事殷
  
  勤。宜家宜室,德淑品顺。如斯贤良,应寿百旬。胡为门衰运厄,挽留无津。一病归天,魂散魄分。速去冥府,弃世辞尘。生死诀别,百喊不闻。同林寂寞,泪湿衣巾。阴阳间隔,怎把言陈。灵前吊祭,义尽情分。奠酒一怀,微表爱恩。九泉有知,来尝来品。哀哉!尚飨!
  愚夫 某某某 泣奠
  祭祖父文、祭祖母文(丧葬祭祀范文)
  祭祖父祭文
  维
  公元某某年某月某日,齐期孙某某某等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅(年龄)七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻,不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克已恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长奉。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!
  愚孙 某某某 等 泣奠
  祭祖母祭文
  维
  公元某年某月某日,不孝孙某某等虔具清酌时馐,致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰:天苍苍,地茫茫,我哭祖母别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦,幼失爹娘。饥寒交迫,艰难成长。祖母苦心,含泪抚养。相依为命,甘苦共尝。形影相吊,寒暑相望。希望我成人,山高水长。孙无祖母,骨早抛霜。祖母无孙,自绝路旁。今我长大,配偶成双。云开日出,初见阳光。童子扑怀,天伦刚享。敬奉除年,晨昏周祥。唯愿祖母,长寿无疆。无奈黄天不祜,一病卧床。气息奄奄,速归帝乡。劳苦一生,晚福未享。我深恩未报,徒有悲伤。号泣祭奠,以表衷肠!愿祖母地下有灵,来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
  愚孙 某某某 等 泣奠
  
  秋风起兮秋日凉,吾父去兮不回还,悲情凄兮霭华堂,儿女哀兮痛断肠。
  
  吾父一生,勤俭持家;忠厚善良,和睦邻里;吃苦耐劳,勤事桑麻;品格高洁,与人为善;勤思敏行,朴实无华;志存高远,骨气堪夸。
  吾父为抚养我们弟妹四人,餐风饮露,饱历风霜,历尽艰辛,受尽磨难,品味苦涩,煎熬心酸,家贫势单,重任独担。其心之善,其爱之深,其情之真,其意之切;其程之艰,其历之难,人间少有,世上不多。儿女谨记,刻骨铭心,昼思夜想,没齿难忘。
  二零一零年农历七月初四日,家父与世长辞,撒手人寰。我等悲痛欲绝,肝肠寸断,撕心裂肺,泣血稽颡,痛哭流涕,嗓哑泪干,追忆父恩,情溢胸臆,拙笔撰文,以寄哀肠。
  一九五九年,父亲背井离乡,远赴太原,矿机学徒,铸造为业。吃苦耐劳,勤学好问;精益求精,技术精湛。
  一九六二年,政策变动,压缩回乡。父亲在上社供销社当售货员期间,兢兢业业,勤勤恳恳,公平交易,童叟无欺,满腔热忱,周到服务,领导信任,顾客满意。
  七十年代,父亲又到上社机械厂工作。他干一行爱一行,爱一行钻一行。不怕吃苦,不畏艰难,勇于拼搏,敢于创新,企业为家,至诚至忠,团结工友,协力同心,领导表彰,同事称颂。
  八十年代,父亲回乡务农,科学种田,精耕细作;早出晚归,披星戴月。功夫不负有心人,父亲的辛勤劳作,终于换来了丰硕的成果,当年就成了‘万元户’,光荣地出席了市劳模表彰大会。
  父亲待我姐弟亦善,外表严厉,内存温和。教子有方,育子不怠;以身作则,言传身教;潜移默化,循序渐进;循循善诱,以理服人;动之以情,晓之以理。我等从小就受到良好的教育,父亲对我们从不娇惯,从小就让我们参加力所能及的农田劳动。意在劳其筋骨,炼其体魄;苦其肌肤,长其志气。用心良苦,情真意切。父亲从不儿女情长,见我等略有进步,遂呈欢颜。
  父已去世,难觅其踪。我等一定要继父亲之遗志,承父亲之家风;崇父亲精神为楷模;推父亲志向为表率;效父亲言行为榜样。堂皇做人,勤奋做事,不懈不怠,不屈不挠。像父亲那样:以忠贞正直为立身之本;以诚信礼义为做人之基;
  
  以学识广博为处事之能;以勤劳俭朴为持家之规;以勤奋好学为上进之源。承父志,崇先贤,齐己身,育后人,源远流长,有始有终。
  呜呼!秋分萧瑟,哀声霭堂,悲泪长流,思绪悠悠,音容宛在,笑貌犹留。 父亲啊!儿女不会让您失望,放心吧!安息吧!
  男:x x 媳:x x 长 女:x x、次女:x x、三女:x
  x
  
  啥事g文范本上市的祭文可以在百度网盘搜索有很多的g网,里面要说清楚对机电的人,他的生平事迹缅怀他,表达深厚深沉的哀思
  
  祭祀范文:
  
  祭父祭文
  公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨!
  愚子 某某某 等 泣奠
  
  祭母祭文
  公元某某年某月某日,不孝男某某等,虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:生死永诀,最足伤神。不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。菽水承欢,略报深思。胡天不祜,过早亡身。哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。愿母九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!
  愚子 某某某 等 泣奠
  
  祭岳父祭文
  岳父某某老大人生于某某年某月某日,不幸于某某年某月某日瞑目长逝,享年某某岁,愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前:呜呼!噩耗传来,泰山倾颓,愚婿闻之,神魂骇散。愚婿远道归来,未能为岳父侍奉汤药,未尽孝道,止不住泪流万千!回想岳父,一身正气,一生清白,关心群众,乐善好施,高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生,谆谆教导,苦口婆心,岳父之恩惠,没齿不忘。岳父年逾七旬,理应养颐处忧,安度晚年,然仍为吾辈筹划操心,以苦为甜,以劳为乐,勤劳美德,远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生,艰辛的一生。岳父之德,足启后人。愚婿决心继承遗志,化悲愤为力量,克勤克俭,公正为人,爱党爱国,立业兴家,以告慰岳父在天之灵。
  愚婿 某某某 泣奠
  
  祭岳母祭文
  尊岳母某某老大人生于某某年某月某日,因病不幸于某某年某月某日与世长辞,享年某某岁。愚婿悲思万千,特致以追悼短章,泣奠于岳母大人灵前:思我岳母,幼遭失恃,童年孤苦,早适寒门,中拆雁伴,说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税,岳母孤寡一肩,挑起抚育婚嫁儿女重担,可谓呕尽了心血,劳碎了筋骨!如今家财万贯,子孙三辈,生活幸福,寸草春晖,谁不赞岳母的大恩大德,谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬,理应安度晚年,享受清福,然仍迟睡早起,为儿孙操心,岳母的勤劳美德,人人钦仰,我们永远不会忘记。岳母的一生,是勤劳艰辛的一生,是我们的榜样。今天,岳母与世长辞,愚婿悲痛之中,永记岳母大人的遗训,勤劳致富,公平待人,遵法守纪,做一个忠诚老实的人!
  愚婿 某某某 泣奠
  
  祭夫祭文
  公元某年某月某日,妻某某闻夫不幸去世某日,远具庶羞之奠,谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰:呜呼我夫,恩爱同宿。白发齐眉,犹嫌短速。胡天不佑,中年分途。同林好鸟,汝归冥府。悲痛欲绝,昏迷于路。心绪茫茫,只有号哭。欲见无缘,凄凉寂寞。吊以斯文,远方祝托。临天祭拜,心何彷徨。先夫地下有灵,来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
  愚妻 某某某 泣奠
  
  祭妻祭文
  公元某年,岁次丙寅(干支)某月某日,不德夫某某特以时馐果品,致祭于亡妻某某之亡灵吊以文曰:呜呼我妻,一生艰辛。日夜忙碌,苦度长春。服侍翁姑,谦让恭温。夫妻恩爱,相敬如宾。养儿育女,诲训成人。操持家务,百事殷勤。宜家宜室,德淑品顺。如斯贤良,应寿百旬。胡为门衰运厄,挽留无津。一病归天,魂散魄分。速去冥府,弃世辞尘。生死诀别,百喊不闻。同林寂寞,泪湿衣巾。阴阳间隔,怎把言陈。灵前吊祭,义尽情分。奠酒一怀,微表爱恩。九泉有知,来尝来品。哀哉!尚飨!
  愚夫 某某某 泣奠
  
  祭祖父祭文
  公元某某年某月某日,齐期孙某某某等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅(年龄)七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻,不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克已恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长奉。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来晶来尝。呜呼哀哉尚飨!
  愚孙 某某某 等 泣奠
  
  祭祖母祭文
  公元某年某月某日,不孝孙某某等虔具清酌时馐,致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰:天苍苍,地茫茫,我哭祖母别家堂,千呼万唤不闻应,捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦,幼失爹娘。饥寒交迫,艰难成长。祖母苦心,含泪抚养。相依为命,甘苦共尝。形影相吊,寒暑相望。希望我成人,山高水长。孙无祖母,骨早抛霜。祖母无孙,62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431376635自绝路旁。今我长大,配偶成双。云开日出,初见阳光。童子扑怀,天伦刚享。敬奉除年,晨昏周祥。唯愿祖母,长寿无疆。无奈黄天不祜,一病卧床。气息奄奄,速归帝乡。劳苦一生,晚福未享。我深恩未报,徒有悲伤。号泣祭奠,以表衷肠!愿祖母地下有灵,来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
  愚孙 某某某 等 泣奠

丧事要写的祭文有哪些

  祭文
  
  〔概念〕
  
  祭文是祭祀或祭奠时对神或对死者朗读的文章。祭文表达人们对亡亲故友的哀 悼之情。祭文是在古代和今天的农村办丧事时所必用的文体。
  
  某年某月某日,竟成了某某某的忌日,悲由心生,肝肠痛断,神智昏厄。特赋祭文一篇,致祭某某某灵前。
  回想往日,犹见慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永别,青山依旧,故影还熟,某某某却已驾鹤西去!古有云:子欲养而亲不待,悲乎!痛哉!岁无情而思欲追,忆我幼年,父母杂事琐碎,无暇顾及,托某某某照看。长忆幼时,相伴而眠,每夜盖被哄睡,唯恐惊之冻之,偏袒爱护,缝补叮嘱,无微不至,视若掌上明珠。每每若此,惟凄凄然,不感言陈。今仙踪渺渺,过往种种,一一难表,思念及此,惟凄然泪下,感无以为报。
  某某某生于某年某月某日怎能识得半字,而能明礼数,一生操劳,全为家庭。沧桑历尽遍,饱尝黄连苦,走过风雨春秋,书写坚强二字。某某某之德远近皆闻,和睦亲友,敬重乡邻,口无是非,正直为人,善如西天如来,形似菩萨观音。每日起早贪黑,含辛茹苦,抚养子女,身兼美德,持家有方;无欲则刚;默言慎行,处世以宽;育人以正,待人以诚。儿女立业成家,开枝散叶,孙辈众多,再帮及抚育,期间辛苦,不与外人知。某某某西去矣,魂兮归来!悲呼不应,祭之不食,纸灰飞扬后背寒,寒风袭袭心如刀剜。
  树死能有返青日,人亡不能再复还,今日一别,再无相会日,逝者已矣,生者追思,寄语薄纸,乞在天有灵,庇佑子孙,平安康健。
  什么是祭文:
  
  文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。