丧事鼓乐对联
一)灵堂门联: 1、父亡选用: 难忘手泽,永忆天伦 继承遗志,克颂先芬 2、母亡选用: 难忘淑德,永记慈恩 春晖未报,秋雨添愁 3、灵堂通用: 音容已杳,德泽犹存 精神不死,风范永存 灵魂驾鹤去,正气乘风来 良操美德千秋在,高节亮风万古存 (二)通用联 流芳百世,遗爱千秋 音容宛在,浩气常存 陇上犹留芳迹,堂前共仰遗容 桃花流水杳然去,明月清风几处游 美德堪称典范,遗训长昭泣人 一生俭朴留典范,半世勤劳传嘉风 慈竹当风空有影,晚萱经雨似留芳 流水夕阳千古恨,凄风苦雨百年愁 (三)挽男联 前世典范,后人楷模 名留后世,德及乡梓 一生行好事,千古留芳名 高风传乡里,亮节昭后人 悲声难挽流云住,哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳,鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇,残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦,此后何缘在晤言 天上陨颗明星,人间少名俊杰
紫箫吹奏翔丹凤
鼓乐齐鸣庆新春
笙箫奏盛世
鼓乐迎佳宾
锣钹鼓点镲 声声催紧 送逝者天堂门进
生旦净末丑 齐齐来临 迎故者驾鹤西游
愿生者节哀 逝者安息
丧礼为啥要敲锣打鼓
中国很多地方都有这样的习俗,也被称为“红白喜事”,红一般指结婚生子这类喜事,但是“白”为什么也叫做“喜事”呢?其实对于一个家庭来说,一个上了年纪的老人去世了,家人虽然有一点难过,但是对于老人,自己的人生修炼已经结束,要回归故里,入土为安了,这种事一般被称为“喜丧”,家属应该敲锣打鼓送葬,特指老人去世。但是年轻人去世就不行了,对于年轻人去世,属于非常晦气的,家人是非常难过的,不能白发人送黑发人,让家属伤心过度,不能敲锣打鼓,应该尽早火化,入土为安。在很多地方,年老的人死了那叫“喜丧”,家人虽然悲痛,但也会请道士做法,为家人祈福,为逝去的老人超度。丧礼过程,简单的有三天五天,有的老人死去的日子特别,为了选到一个好日子出殡,可能会在家里停放十几二十天。老人死了,那是功德圆满了,在这世间受过的苦,有过的难都结束了,已经心无挂碍了,去了,便是修成正果了。家人敲敲打打,为的是送死去的人最后一程,同时也是给自己心里一点安慰。
【为什么有人复制我】求采纳】另一种就比较玄了,人当天没了,夜里就要敲锣打鼓,一说是给魂开路,老人老死是福气,也就是自然死亡。都是直接得归极乐了无牵挂,敲锣打鼓给他提个醒,让他记得家里人还要他在底下多多保佑。如果是非正常死亡,要么有冤怨(出了意外、或被人害死)。要么有罪恶(犯了法被砍头的)。这种魂魄是一时三刻不得入轮回的。必须敲锣打鼓,请他好走。有些地区就有另外的意思了,比如陕西秦岭那地,自古都信钟馗,特别的信。钟馗抓鬼是抓恶鬼,天眼一开、见了鬼有恶气就抓,而且还特狠。有时就怕钟馗抓错鬼害的人家投不了胎。不仅要敲锣打鼓、还要焚香开路、子孙要先顶礼膜拜才能守灵
为什么农村死了人弄的葬礼都是要请一群人来说什么咒语,还敲锣打鼓的,还要穿白衣服,。城市的有什么不同
咒语 你科幻电影看多了吧,是请道士 和和尚吧念的是所谓的经文。目的是为了超度逝者,让逝者早日转世。
农村人迷信
再看看别人怎么说的。
城市里一般火
每个地方的风俗习惯不一样,
各地有各地风俗
为什么办丧事要打鼓吹喇叭
这是一种风俗习俗。 有两个意思 1、表示丧家的悲痛之情。 2、报信,使乡邻知道,家中有丧。
不要迷信
打鼓吹喇叭不正常吗?我们这还表演节目呢
其实古代很多时候都有吹唢呐
不仅是结婚 还有许多重大的喜事 吹唢呐
表示一种庆幸 就像古文明中人们聚在一起用声音来渲染情绪 关于老人去世了要吹唢呐
要是老人是自然死的 那是喜丧 吹唢呐
表示哀乐 实际上为什么城市里的人很少这样搞而农村的人很多那是因为习俗 惠灵山陵园 是传下来的
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为了把你嘛叫醒
为什么办丧事要敲锣打鼓的扰民?
我也同意你的说法(或者说也是我的主张)。
其实这种习俗应该改,甚至禁止。不错,我们有要继承和弘扬中华民族的传统的义务,但这里的传统指的一定是优良传统和良好的习俗,如:艰苦奋斗、友善诚信等。而办丧事敲锣打鼓显然是一种陋习,这种办丧事的方法我总结了主要有两个主要缺点:
1.一般情况下亲朋好友都要来参加,并且持续时间较长,会影响孩子的学习和亲友的工作(因为在很多地方,办这种事都要孩子和上班人员请假);2.这一点也就是你所说的,显然这是非常扰民的。
其实对于敲锣打鼓这种办丧事的方法,国家是不提倡的,但一时间又很难禁止(毕竟这一种思想已经根深蒂固,特别是在一些农村人的心中),国家提倡的是:安安静静地开一个追悼仪式,放一点追悼的轻音乐、演讲,来表示对逝去亲友的缅怀。
但是我们要明白,这种现象会随着时间的延长逐渐消逝,因为现在的社会越来越开放,青年们的思想也越来越开明,像这一种耗时费财、意义不大的陋习终将被取代。
对于那些支持敲锣打鼓办丧事的人,我也要说请你们不要喷,因为不敲锣打鼓并不意味着我们已经看淡生死,已经不再缅怀亲友,而是从整个社会的发展来讲,这种习俗的的确确有着浪费财力的社会经济特点。
(*^ワ^*)全手工打字,望采纳!
这种情况在各地都存在,因中国有几千年的传统习惯,对死者为大这种认识较为深刻,丧葬仪式奏奏音乐吹吹打打也在情理之中,绝大多数人们都能理解,一般这种仪式的时间也不箅长,,所以就谈不上扰民,只不过算是一种民风民俗罢了..
好!
力顶!
先进的革命前辈,为了改造旧中国,殊死奋斗了一个世纪,他们死得冤枉!
如今,华夏陵园那些牛鬼蛇神、迷信僵尸,又借着一股妖风死灰复燃!
呜呼哀哉!
民俗是千百年来遗传下来的习惯,谁要是打破了这个习惯 就会被认为是异类,这正如第一个吃西红柿的人被认为是疯子一样。而我们一般人都缺少打破这个习惯的勇气!
其实 ,死了人敲锣打鼓的办丧事也是一种纪念,只不过这种纪念在很多的时候往往是仅仅对于办丧事的人而言,而很多办丧事的之所以这么做往往又是因为大家都这么做才这么做。
实际上,没有人规定死了人一定要按习俗办事,这就像有的地方在原来死了人是做佛事(道场),但不知从那一天起,音乐队开始流行于是便改请音乐队了。所以,说不定哪一天一死人就直接火化了,然后大家都这么做,只要形成习惯就习以为常了。
这种事情,政府怎么敢去管啊~尤其是村里,就一个晚上,你就忍了吧~现在惠州发展还没有那么快的~殡仪馆也得等若干年之后的事情了~