亡人下葬后满三年没有立碑已后能立吗
满足这4个条件才能立碑
人们常说，墓碑相当于阳间人们的大门，是能吸纳外界堂气的咽喉。
农村彩门都是一件大事，而对于给去世亲人立碑，也一样是马虎不得的事情。
古人有言，生死有命，我们是不知道自己能活多久的，但后人却会因为人去世的年龄等等条件来给去世者立碑，所以在农村才有了这些立碑必备条件！
一、60岁以上去世
能活到60岁去世，这样的算是老人了，所以如果亲人在60岁或以上去世，那家人是可以为他立碑的。
而且也只有60岁及以上去世的人，才能在立碑的情况下，接受后世的香火。
二、儿孙不断
老以前的农村一直都是挺重男轻女的，这和以前那个男尊女卑的时代有关。
所以要能立碑的第二个条件就是，去世者必须有儿子、有孙子，香火没断，后继有人才可以立碑，这点其实与第一点有些异曲同工。
一个60多岁去世的人，正常情况都是有儿子有孙子的吧，比如我爸爸，他今年正好50岁，但已八达岭陵园经有两个孙子了。
不过以前农村的封建思想觉得，有孩子有孙子还不行，必须得有儿子和孙子（而不是孙女），这点其实与那句“不孝有三无后为大”是一个思想的，都有些重男轻女的思想在里面。
三、去世三年及以上，无迁移
对于不满60岁，也没有儿子和孙子就去世的人，刚去世是不能有墓碑的。
这样的人刚去世的时候，第一年亲人只会在清明节的时候扫墓培土，忌日的时候，有的地方还会放鞭炮请人吃饭，当然还是会打整一下坟墓。
反正就是个仪式吧，但哪怕再怎么都是不能立碑的。
等到第三年的时候，才可以为逝者立碑。
四、不立单坟
一些地方还有个规矩就是，如果不满60岁以上去世的人，哪怕满三年也不一定能立碑，必须要其伴侣也一同去世，满三年才能立碑。
也就是人们常说的，“立碑不立单坟，公不离婆，有父必有母”，都要双方都去世三年及以上才能立碑。
当然，这个没有绝对意思，有的地方也不能立碑的，有的地方可以，每个地方会有些区别。
我记得爷爷差不多是五十多岁去世的，但因为有子嗣有孙子，所以去世两年后就立了碑，当时墓碑上奶奶的名字还没有刻上去。
等到前几年奶奶去世后，家人把奶奶与爷爷合葬在一起，并在墓碑上刻上了奶奶的名字。
关于说伴侣这点，一些地方的规定是，必须是原配妻子，离婚后找的新妻子好像是不能合葬在一起，也不能在墓碑上刻上名字的。
当然，一些地方的墓碑上，女方是没有名字的，大多是随丈夫，比如张氏、李氏等等。
其实说立碑这点，除了满足上面所说的4个条件外，还和人福安园公墓们的经济条件挂钩，有钱的后人，满足条件可以立碑，没钱的，说啥也不好使啊。
之所以有三年不立碑这样的说法，主要的原因是：亡故三年里，后人都会按照风俗经常去坟地祭拜，每年的清明、祭日、鬼节、除夕，每年都会去好几次，但是三年之后，基本上每年都只会去一次，或者不去了，所以才立碑纪念，也说明这是有主的坟，不是荒坟。还有就是下葬3年里，土质松软，立碑容易倒，3年后土质相对硬化，立碑不倒
据说是真的。《神墓》想必很多人都看过吧！讲的是主角从存在了一万年的远古坟墓中爬了出来…… 而“心里有座坟，葬着未亡人”的讲的是：一个小坟墓变成人的故事，后来叫做“桑岩”，桑岩是一个人，也是一座坟，一个由坟变成人的人，一个身体是一座坟墓的人，而在他的身体里却埋葬着他最爱的人……故事真的很凄美！“心里有座坟，葬着未亡人”这句话就是这样得来的。
满足这4个条件才能立碑
人们常说，墓碑相当于阳间人们的大门，是能吸纳外界堂气的咽喉。
农村彩门都是一件大事，而对于给去世亲人立碑，也一样是马虎不得的事情。
古人有言，生死有命，我们是不知道自己能活多久的，但后人却会因为人去世的年龄等等条件来给去世者立碑，所以在农村才有了这些立碑必备条件！
一、60岁以上去世
能活到60岁去世，这样的算是老人了，所以如果亲人在60岁或以上去世，那家人是可以为他立碑的。
而且也只有60岁及以上去世的人，才能在立碑的情况下，接受后世的香火。
二、儿孙不断
老以前的农村一直都是挺重男轻女的，这和以前那个男尊女卑的时代有关。
所以要能立碑的第二个条件就是，去世者必须有儿子、有孙子，香火没断，后继有人才可以立碑，这点其实与第一点有些异曲同工。
一个60多岁去世的人，正常情况都是有儿子有孙子的吧，比如我爸爸，他今年正好50岁，但已经有两个孙子了。
不过以前农村的封建思想觉得，有孩子有孙子还不行，必须得有儿子和孙子（而不是孙女），这点其实与那句“不孝有三无后为大”是一个思想的，都有些重男轻女的思想在里面。
三、去世三年及以上，无迁移
对于不满60岁，也没有儿子和孙子就去世的人，刚去世是不能有墓碑的。
这样的人刚去世的时候，第一年亲人只会在清明节的时候扫墓培土，忌日的时候，有的地方还会放鞭炮请人吃饭，当然还是会打整一下坟墓。
反正就是个仪式吧，但哪怕再怎么都是不能立碑的。
等到第三年的时候，才可以为逝者立碑。
四、不立单坟
一些地方还有个规矩就是，如果不满60岁以上去世的人，哪怕满三年也不一定能立碑，必须要其伴侣也一同去世，满三年才能立碑。
也就是人们常说的，“立碑不立单坟，公不离婆，有父必有母”，都要双方都去世三年及以上才能立碑。
当然，这个没有绝对意思，有的地方也不能立碑的，有的地方可以，每个地方会有些区别。
我记得爷爷差不多是五十多岁去世的，但因为有子嗣有孙子，所以去世两年后就立了碑，当时墓碑上奶奶的名字还没有刻上去。
等到前几年奶奶去世后，家人把奶奶与爷爷合葬在一起，并在墓碑上刻上了奶奶的名字。
关于说伴侣这点，一些地方的规定是，必须是原配妻子，离婚后找的新妻子好像是不能合葬在一起，也不能在墓碑上刻上名字的。
当然，一些地方的墓碑上，女方是没有名字的，大多是随丈夫，比如张氏、李氏等等。
其实说立碑这点，除了满足上面所说的4个条件外，还和人们的经济条件挂钩，有钱的后人，满足条件可以立碑，没钱的，说啥也不好使啊。
之所以有三年不立碑这样的说法，主要的原因是：亡故三年里，后人都会按照风俗经常去坟地祭拜，每年的清明、祭日、鬼节、除夕，每年都会去好几次，但是三年之后，基本上每年都只会去一次，或者不去了，所以才立碑纪念，也说明这是有主的坟，不是荒坟。还有就是下葬3年里，土质松软，立碑容易倒，3年后土质相对硬化，立碑不倒、
听说新坟在从下葬以后开始的前三年都要在清明这天去上坟的 是吗
应该不是在正清明这天吧。
我国很多地方有“新坟不过社”之说。指的是给新坟（先年或当年新亡故的人，有些地区指新亡三年内）扫墓要在春社前。如《施南府志》载:“新葬之坟,则在社前祭之,本家男妇及内戚皆往。”据我这非常有限的阅历，湖南、湖北、江西、广东等大部份地方都有此习俗。
那么为什么“新坟不过社”，也就是说为什么要在春社前给新坟扫墓挂青，而不能到清明节与老坟一同祭祀呢？一般祭祖多在三月清明和七月半鬼节，尤其是清明扫墓挂青，我国大部份地区都有此习俗。意在缅怀祖宗和先人，给他们献上祭品。而对于去世未久的人来说，则认为他们刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。据说社前是冥界的法定的接收日，在这段法定的时间，给新亡的人所捎去的祭品，新亡人才能悉数收取。
家中老人去世头三年不上坟吗包括清明
民间习俗是不满三年的新坟，在每年的“春社”上坟祭拜，“清明节”是三年以上的坟墓扫墓。请参考！
没有这种禁忌的，我们每年清明都去的。
新坟3年不扫墓是什么意思
个别地方的习俗……
修坟 拼音：xiū fén 词性：名词 释义：指旧墓修理及添葬之日 从风水学上来说，修坟应该注意的事项的。 第一：清明节修坟取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，会损伤地脉，如果发现坟地周围有下陷、裂痕等一定要修补好，以免会出现灾祸。 第二：有些人会在清明节迁坟，一定要记住——凡是下葬不满一年的新坟是不可以迁葬的。如果一年之内迁葬，则会造成家里有人死亡的现象发生。 第三：立碑与立向的是很重要的。凡是坟墓都有朝向，因此在坟前立碑定向，如果不立碑容易让后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴与祖宗墓穴不一致叫做背祖脱脉，主后代子孙不孝顺，困难重重，别乡离土，或是人丁渐渐减少。(当然这一点是古书所论，大家也不要过于执着)
老人去世后坟墓地有三年不动土的说法吗
没有这种说法。每年的清明节总要扫墓添土吗，怎么能不动土？至于动土的说法是在坟墓开穴的时候，必须选个好日子动土，不能选土星值日的日子动土。
没有此种说法，相反，在清明、农历七月十五、十月初一等传统上坟日子里，还要添坟呢！至于坟地种花，更无禁忌，每年上坟不是要带鲜花或纸花吗！
老人去世后坟墓地有三年不动土的说法吗在坟地里种花好吗
没有此种说法，相反，在清明、农历七月十五、十月初一等传统上坟日子里，还要添坟呢！至于坟地种花，更无禁忌，每年上坟不是要带鲜花或纸花吗！
你好！
亲 可以的哈
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
老人去世坟地有三年不动土的说法吗
有 对老人离开感到悲哀 但是不动土是一些人不希望承认老人的离开 想的不动土老人还在 我这是通俗说法
没有此种说法，相反，在清明、农历七月十五、十月初一等传统上坟日子里，还要添坟呢！至于坟地种花，更无禁忌，每年上坟不是要带鲜花或纸花吗！