为什么叫喜丧现在都把老人去世叫喜丧
老人去世时的年龄在八十以上的高龄，又是寿终正寝的自然死亡，就被叫成老喜丧，因为老人临终没受罪，年龄又算是高寿了，已经知足了，真心在帮你期待采纳，
如果是自己长辈。不得在宴席上吃酒吃肉。饭菜不能自家做。几天能不能拿刀。烧饭要雇人。不能说不吉利的话。要说祝福的话。不要再死者房间内随意进出。除非在房间里上香或折冥钱
什么是老喜丧还有一个葬礼的习俗叫“开财门”什么意思
何谓“老喜丧”?《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可
(一)全福。生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者
(二)全寿。亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
(三)全终。亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。
按老北京的风俗习惯，年高有福、有寿的老人死后是否按老喜丧发送，主要是听取已出门子的“姑奶奶”们的意见。至于老喜丧丧礼的内容与形式并无定制，在很大程度上要看当事人的主张。开财门，即钉一尺红布于门上，魔公呛咒，杀鸡献祭，以示求财,这是一些少数民族的礼仪,用于葬礼上,则因当地风俗而异,只听说过有的地方有这种仪式,但未见详细介绍.
你说呢...
参加喜丧老人的葬礼，需要注意什么
如果是自己长辈。不得在宴席上吃酒吃肉。饭菜不能自家做。几天能不能拿刀。烧饭要雇人。不能说不吉利的话。要说祝福的话。不要再死者房间内随意进出。除非在房间里上香或折冥钱
穿白袍
不是自家老人
礼品，尽量晚点再走，多帮忙处理丧事！
请咨询当地老人，百岁老人不多，喜丧尽量办的风光一些。
别笑
喜丧[红白]事详细流程和注意事项
莫让红白喜事
千百年来，红白喜事已经成为我国民间最重要的古老风俗，不论谁家婚丧嫁娶，亲戚朋友、左邻右舍都要凑份子随礼，或送去祝福，或寄托哀思。然而，记者最近在农村采访时发现，这个习俗如今在一些地方却变了味，越办名堂越多，越来价码越高，随礼风愈演愈烈，个别干部和实权部门竟然以此作为生财之道，成了腐败的“新品种”，不仅严重影响了社会风气，而且败坏了党在群众中的形象。
“礼金”成风不堪重负
吉林省公主岭市永发乡先进村是个典型的“空壳村”，全村有各种债务120多万元，每年都要四处化缘，才能保证缴上各种统筹提留款和日常开支，干部群众都是愁上眉头。然而，更让这些村干部感到压力的是，一年到头的各种红白喜事简直应接不暇。村支部书记乔万才苦着脸说：
“不怕别人笑话，我现在忙活一年，工资全搭进去随礼都不够。”
在东北农村，过去谁家办红白喜事，十里八村的乡亲们都愿意去凑个热闹，正常的人情往来使邻里关系更加融洽，随点礼是很水泉沟纪念林平常的事，一般的红白喜事随个10元、8元的。可这几年不行了，礼越送越多，乡村干部在农村算是有头有脸的人，10元、8元的早就拿不出手了，一次最少也要拿50元，关系好点的少说拿个一二百元。乔万才告诉记者，一年亲戚朋友、方方面面需要随礼的事情有几十件，哪个不去都不行，工资都变成礼金送出去了，有的年份还有一部分亏空。
这位村支书遇到的难题并非孤立现象，许多农村基层干部都有类似的感受。他们普遍反映，各种红白喜事已经变成农村一种沉重的经济和精神负担，在某种程度上，人们到了谈红白喜事色变的地步。先进村村长崔国庆说，现在最怕谁家下帖子办事，只要去就得掏百八十元，每年到各种节日、高考中考结束等办事比较集中的时候，有人就开始躲出去，因为实在负担不起了。
在公主岭市黑林子镇，一位干部苦恼地说，他们每年光随礼就要1万元左右，最多的一年随了差不多2万元的礼。许多人表示，我们提倡精神文明，不刹住这种歪风怎么行？
红白喜事里名堂多
提到农村的随礼风，一位金融系统的干部气愤地说： “越搞名堂越多，令人眼花缭乱。”
据知情人介绍，时下农村比较流行的办事内容从过去的不足10种扩大到现在的几十种，主要可以分为以下几类：一是结婚、丧礼等传统意义上的红白喜事；二是过生日、婴儿出生、孩子满月、结婚周年等准红白喜事；三是子女参军、个人晋级、搬家等搭车项目；四是单位纪念日、新部门成立、干部调出调入等一些巧立名目的活动；五是出国出差送行接风、学习培训结业等。
一些基层干部群众反映，如今随礼风产生原因很多环湖生态陵园，比如百姓生活好了增加相互来往，人们相互攀比，但一些领导干部大操大办红白喜事也起到了推波助澜的作用。他们认为，普通老百姓之间的随礼，一是金额比较小，二是规模有限。可领导干部搞起来就不一样了，首先是没有人敢不去，其次去了钱花少了肯定不行。一位乡镇干部告诉记者，现在有的人办这类事可以说是乐此不疲，不管认识不认识，都给发请帖或打电话，甚至还安排专人负责操办，逐个通知，把这个民俗变得十分庸俗。
在一些地方，个别实权部门的介入更使红白喜事变了味。某产粮大县一个掌握实权的部门借“科技支农”的机会，搞了个支农服务部，名义上是为农民提供科学技术服务，实际上是个经营农资的商店。开张之前，这个部门就开始给县里各单位以及乡镇的党委、政府下请帖，打电话，盛情邀请大家到时捧场。开业当天，光酒席就摆了几十桌，大家推杯换盏好不热闹，俗话说：酒无好酒宴无好宴，来宾们也心知肚明，纷纷留下“红包”以示祝贺，几十个乡镇科局，少则几百元，多则数千元，服务部一开张就有了一笔不小的“利润”，这样的企业谁不想多办。
在农村采访时，一些干部私下告诉记者，面对愈演愈烈的红白喜事随礼风，有的单位或部门已经偷偷地把礼金作为每年的正常开支，纳入到可以公款报销的项目，特别是对一些实权部门，有的单位领导实际上默许大家用公款去送礼，以便在工作中或其他方面获得便利。在乡村，一些干部就开始打农民的主意，既然工资不够用，那就想方设法从农民身上找钱。一位村支书直言不讳地对记者说：
“都说羊毛出在羊身上，我看羊毛是出在农民身上，谁没钱都上去抓一把，送红包也是一样，农民是头最老实的羊。 ”
到了该管管的时候了
面对农村愈刮愈烈的随礼风，各地党委和政府并没有袖手旁观，纪检监察等部门都发现了这个问题，频繁出击检查，每到节假日都发布文件，坚决制止各种违纪行为，取得了明显成效。比如德惠市曾经在全市搞了一次大检查，把大操大办红白喜事的干部给公开曝光了，并且处理了几个情节恶劣的，受到群众的欢迎。
然而，记者在采访中发现，随礼风虽然因此有所收敛，但并没有从根本上煞住。个别地方的红白喜事、生日、考学、生孩子等都采取了新的办法应付检查。据群众反映，一些领导干部干脆采取了迂回的办法，把活动安排到农村去，通知请帖照发，不仅该去的一个都不能少，而且操办费用都转嫁到基层单位的头上，自己还节省了开支。
为什么有人对办事随礼有这么大的兴趣呢？记者接触到的干部群众认为有多种原因，一是人情庸俗化、金钱化的影响，如今参加红白喜事不拿点好像不是回事，把正常的人情往来变成了赤裸裸的金钱关系；二是攀比之风严重，有人感到别人办事我随礼，自己不办就没有办法收回投资，逐渐形成了攀比，价码越来越高；三是变了味的同志或上下级关系，特别是体现在领导干部身上，觉得这种受礼不算受贿，因此坦然地接受。
好多基层干部感慨地说：“现在有人什么事都摆场子，让大家随礼，老人一年要过两个生日，因为这已成为一种敛财的路子，谁不办谁就是傻瓜，许多人原来并不想办，但看人家越办越多，规模越来越大，只好硬着头皮办。问题就出在领导干部和权力部门身上，因为他们有权，你不去人家就说你不近人情，架子大，你的工作都没法开展。”
一位纪检委干部的话更令人深思，他说，现在基层随礼风盛行，不仅是社会风气的败坏，也是党风不正的表现形式，对于一些领导干部来说，随礼风某种意义上说已经成了一种隐性腐败，到了该管管的时候了。
你这个问题很复杂耶，没有那么容易答哦，不过喜事呢，肯定是高高兴兴咯~丧事呢，就比较要注意一些，不要大声笑等，
喜丧是什么意思
释义
《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可：
(一)全福。生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者
(二)全寿。亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
(三)全终。亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。
你最近可能会遇见什么大事.或许，在你官运或财运突然降临之际,你又会遇到意想不到的麻烦.但最终,你还是大获成功了.因为:丧事意味着走运,而“喜”丧,则意味意外的夹击，好在旁边有做法事的佛像。 建议：好运来临之际，多多留心身边的人，一定要以绝对敏锐的洞察力，在贵人的帮助之下，剔除前进中的“拦路虎”。
喜丧有什么禁忌
穿红衣，戴喜字
1.喜丧的灵前贡菜供果，要随时增添。因为在仙门里有这样的一个规矩，就是食用喜丧的灵前贡菜供果可以消灾免难、富贵延年，所以前来吊唁的好朋友，总会拿一些供果回家，所以要注意及时添上。
2.喜丧的孝布被偷，都属于正常的。喜丧的孝布，拿回家给未满12虚岁的孩童做衣服，可以保佑孩童健康茁壮的成长。丧家孝布被偷，也更是寓意时来运转的好兆头。
3.丧宴除了不忌讳菜品数量单双之外，其他的都和正常丧宴相同就可以。不可以铺张浪费，不可以大肆杀生，不可以食用牛肉和马肉。
4.带孝人在先人下葬之后，即可正常除服。孝子孝女在百天内均可正常理发，孝房子女也均可正常婚配，无需禁忌。
5.带孝人，重孙子辈分的孝布，一定要在孙子辈分的红孝布基础上，再添设黄孝布。万不可直接添设黄孝布，以免冲撞煞气。
喜丧跟普通丧事有什么区别
喜丧逝者年纪比较大，一般会找乐队吹吹打打，但是普通丧事不会。
老年人正常死亡的丧事称之为喜丧。
比如75以上或者80以上（因地方不同而略有差别）的老年人。
普通的丧事：意外死亡的，疾病死亡并且年龄不大的，或者年龄虽然大了，但是自杀或者意外死亡的都不属于喜丧。
喜丧和普通的丧事在操作上的区别不是很大，有些地方喜丧会包个红包给送葬的人。
通常喜丧的意思是老人上了一定的岁数才去世的，比如80.90。100了，因为大家都觉得的，老人都会这么大了，走了也没必要太伤心了，相比那些60.70的，他们已经多活了很多年了，你说的普通丧事，其实不论什么丧事都是普通丧事，只是和喜丧对比的话，加入一个人30.40就走了，上有老下有下的，这就很悲伤了。
希望能帮到你，还望及时采纳，谢谢！
一般以80岁为界，大于80的为喜丧。在仪式完毕后，家属会除毛巾、糖果外，还会发寿碗。
还有别的区别吗
没有其他的，主要在心情上有点不一样
喜丧逝者年纪比较大，一般会找乐队吹吹打打，但是普通丧事不会。
1. 老年人正常死亡的丧事称之为喜丧。
比如75以上或者80以上（因地方不同而略有差别）的老年人。
2. 普通的丧事：意外死亡的，疾病死亡并且年龄不大的，或者年龄虽然大了，但是自杀或者意外死亡的都不属于喜丧。
3. 喜丧和普通的丧事在操作上的区别不是很大，有些地方喜丧会包个红包给送葬的人。
喜丧是为过百岁才去世的老人所办的一种丧事。不同的是孝子和送葬的亲属身上不戴白，而是披麻戴红色的布条。以显示过世老人有德善良，长寿有福气。