世界上有几种葬法
世界丧葬方式
世界上丧葬的方式基本上有以下几种：
土葬、水葬、火葬，在西藏地区还有天葬，在埃及有干尸木乃伊。
在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。
世界各地民间的葬礼有多少种及意义
有多少种具体没统计过，只说一些我听说过的吧，希望你能用的上。
回族葬礼：
回族称死人为“无常”、“归真”或“殁了”，切忌说“死”。称尸体为“埋体”，称送葬为“送埋体”。对埋体主张速葬，不得超过三天。回族不信风水地脉,只要是平稳干燥的地方就可做墓地,实行土葬。人咽气后,守护者将遗体头北脚南放置,亲友吊唁,送以钱、物，以助葬费，但禁止送花圈、帐联。亡人的面容身体要美观清洁，埋体要经过修面、修胡须，理掉过长的头发，其他部位过长的毛发也要剪短或剃掉。还要修剪手指和脚趾甲，清除污垢。 葬前要给“埋体”清水净身（俗称“着水”），再穿上用新白布制成无袖无领的“开凡”。男人的“开凡”通常为三块，一块叫“皮拉汗”（波斯语坎肩之意）是覆盖前身的白布；一条叫“小卧单”，是垫在身下相当于褥子的白布；一块叫做“大卧单”，是在外层包裹整个“埋体”的白布。女人的“开凡”还要增加用做盖头和裹胸（也叫缠腰）的两块白布。举行转“费达”（赎罪）仪式。然后举行站“折纳孜”（殡礼）的仪式。殡礼主持人一般是有名望的阿訇。仪式开始时，将“埋体”置于“天寿陵园塔布提”匣子中（一种底层可以抽拉的无盖的大木匣子），抬到葬地，置于墓穴之上，头北面西，主持仪式的阿訇为亡人祈祷，并带领大家念“赞主词”三次。仪式后，即送“埋体”入坟，葬穴为长2米，宽1米深约2米的直坑，在直坑底部向西侧挖一洞（以平放遗体为限）。当埋体按照教规放入洞内后，再将洞门用土坯封住，并用黄土填满直坑，地面用砖、土筑成脊形坟墓。与此同时，在送“埋体”的沿途中，要为亡人散“乜贴”，数额大小不等，根据家庭条件而定。并将亡人衣物散给洗尸人员和亲友，有的还要给前来送“埋体”的众人散白帽戴孝。亡人葬后逢七 、二七、三七、四十天、百日、周年、三年、十年，都要请阿訇念经，表示纪念。
柬埔寨葬礼：
古代柬埔寨人的丧葬形式有四种：水葬、火葬、土葬和鸟葬。现代主要是火葬。每当病人垂危之际，就在病床上方挂一幅上面画有佛像的布画，在床旁挂一面专门用于丧葬仪式的锣。几个人，一般是家族内的人围着病人，手拿经书，口诵经文，为病人祈祷早点脱离苦海，直至病人咽气。病人一咽气，马上敲锣，村里人听到后从四面八方赶来，帮助给死者清洗全身，换上寿衣，把死者的两个大拇指捆在一起，或双手成合十状，然后用白布把全身裹起来，再抬进棺材，盖上棺盖。一切就绪后，派人到寺院请五名或更多的和尚前来做法事。其中地位最高的和尚坐在一顶轿子上，其余的站在棺材的四个角上，为死者超度亡灵。和尚诵经一结束，家人、亲朋好友便嚎啕大哭，表示悲痛和哀悼。然后准备把死者抬到寺院去火化。在去寺院的送葬队伍中，寺院住持走在最前面，手举一面悼念亡灵的旗幡，住持后面是死者的亲生儿子。从前，有的死者的儿子为表示孝敬和悲痛而剃去头发和眉毛；有的一百天之内不理发；有的死者的妻女每天向寺院施斋送饭，整整坚持一百天；还有的在祖父或父亲火葬的这一天落发出家。尸体一般不在家中久停，死后立即火化，只有在儿女或亲人多数在外地，为等候其归来才可多停几日。也有将死者埋葬一年半载后再挖掘出来火化的。
维吾尔族的丧葬：
维吾尔族的丧葬按伊斯兰教教规实行土葬。亡者临终前，家属要请念经人做祈祷，人亡后即向亲友报丧。对前来的亲友各散发一块白布，男系腰带，女顶手巾。亡人的亲属站在门口迎送吊丧。一般是晨亡午葬，晚亡次晨出葬。死者被净身后裹以白布（男三层，女五层）。出殡前亲属与遗体告别，然后奖遗体放入“者纳子”（清真寺公用抬尸的灵床），抬到清真寺，由伊玛目、阿訇诵经诉祷后，送往墓地安葬。送葬时已婚妇女不得前往墓地，只能在家中哭泣。墓穴是深长各2米、宽约1米的直坑，直坑西壁挖一个顶为弓形的偏洞。将尸体头北、面西、足南安放在偏洞中，然后用土块封闭沿口，动土填平直坑，地面填成鱼脊背形坟堆。此时阿訇和会念经的人开始诵经，为死者祈祷。死者安葬后，家属三天内不动炊烟，亲戚邻居给丧家送饭食。亡人有三日、七日、四十日、一周年的忌日。家属要在每个忌日过“乃孜尔”，请阿訇诵经，以表示对亡人的悼念。
蒙古族葬礼：
旧时蒙古民族的平民百姓，特别是牧区的贫苦人民，其葬礼是比较简单的。人死前，全家人以至诸亲好友都守在其边。死后，全家举哀，通常不设灵堂，不摆供献，不穿孝服，不烧纸，不用音乐，不给亲友通讣闻。但是差不多都请喇嘛念经。死者没有文字遗嘱，仅口头嘱咐牲畜等遗给某人，遗骨送至何处。倘若死于暴病而没有遗言，其子向呼图克图（活佛）求问死之遗志，以便遵守，按照蒙古民族的传统习惯，家中如长辈死了，忌讳说"死了"，应说"老了"，以示尊敬。蒙古族的丧葬礼仪，经过元、北元（明）、清各朝代，七百多年中，有许多变化，加之各地自然、经济、文化条件不同，丧葬礼仪也不一样。一般分深葬、野葬、火葬、土葬----几种，其中石葬、深葬、风葬属于宫廷葬法。
世界各民族都有哪些安葬形式
二、报丧
三、停尸
四、出殡
五、安葬
六、悼念
七、等级葬制 丧礼改革及其他
1.苗族：苗族现今保存有完好的悬棺葬和洞棺葬，据说此举是为了方便苗家后人打回中原是将已故祖先带回故土入土为安。2.壮族：人死后，停尸于正厅。以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。入殓时孝男孝女放声号哭，也有唱《丧歌》的习惯，表示诀别。一般停尸三日。亲戚故旧来吊，洒酒供祭。将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼、塞口,或填以糯米饭、茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。有的以朱砂点五官，叫做“开光”。尸体遮盖白布。擂鼓或燃放鞭炮志哀。如死者为妇女，还必须向外家报丧，俟外家来人“见面”后方能入殓。有些地区，子女为父母办丧事，要请两位歌师分扮舅甥，通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”，赞颂死者生前美德，并劝喻世人应尊敬长辈，不忘祖恩。 壮族有“二次葬”的传统。 一般葬后三年揭棺，捡取骸骨放入陶缸内，置于岩洞或土洞中，选择“吉壤”再行安葬，称“二次葬”。至此，死者才成为祖先神灵而受供奉。对非正常死亡的，被认为将变成恶鬼，因此必须火葬。请道公诵经打斋，骨灰随道公跳过火坑，才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位。3.藏族：西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。 天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。因为这是不太好的。4.土族：一般行火葬，部分地区行土葬。土族人禁忌众多，主要有，忌吃圆蹄牲畜(马、骡、驴)肉；忌在畜圈内大小便，认为这会影响牲畜的生长；忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶；不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话；在客人面前吵、打孩子是最大失礼，会被认为是下逐客令；进土族人家，必须先在院外打招呼，待有人应后，才能入院内；年轻妇女的卧室不得随意进入，不能同未婚姑娘开玩笑；忌客人数他们的羊只；在佛堂、大殿内忌吸烟、吐痰、乱翻乱摸和大声喧哗；忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过；忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽；在佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转；寺院附近禁止打猎和随地大小便。 5.侗族：丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。 6.怒族：贡山的怒族有重丧的习俗；福贡、碧江怒族的先民行火葬，有氏族墓地。现行土葬。 7.瑶族：瑶族的丧葬因地区和支系不同而异。如“勉支”大都行土葬。“布努支”过去兴岩葬，现行土葬。“拉珈支”瑶族成年人行火葬、未成年人行土葬、婴儿行挂葬。连南八排瑶人死后，行尸体绑于椅子上。出殡时，抬轿似地将尸体抬至墓穴入棺，人们称为“游尸葬”。
全世界墓地不断增多，每个人死后都要埋葬，都需要墓地！那么随着时间的推移，人类的空间将越来越小。
从古代到现代，人类一直在不断地出生死亡，到目前为之，死亡的人数应该是现在存活人数的不知多少倍了，但是死去的人们的痕迹在哪里？
可以这么说，您看到了现在和到往后的几十年，但是没有看到百年或千年。
现在修建的很好的墓地，几十年甚至上百年也许会存在，但是再经过漫长的时光风蚀，都会消失到不存在了。
您也可以留意考古文献资料，现在发现的很多古代墓群都是在地下几米甚至几十米，当然，发现的只是少数，还有很多的还都埋葬在不知哪个角落。
安葬是一件大事，一定要选个吉利的日子，然而不同的生活背景的人对安葬吉日的需求是不一样的，下面就介绍几种常见的安葬吉日。
1：热灰葬：要求遗体火化后3天或者7天内安葬。这是全国各地比较流行的安葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。
2：七里葬：要求人过世后49天安葬。由于“热灰葬”常常要先安葬后竖墓碑（墓地加工来不及），故将安葬时间由遗体火化后3-7天推迟到人过世后49天内。选择七里葬也是受““早入土，早为安”观念驱使，所以一样可以理解为热灰葬。
3：圆满葬：又叫“祭日葬”表明逝者从生到死，划上了圆满的句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡，只有适合那些人生少有遗憾，特别是哪些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰盒寄存在墓园，直到周年祭日再行安葬之礼。
4：黄历葬：黄历上面显示“黄道吉日”或者“宜安葬日”安葬。
5：节日葬：我国二十四节气或者传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为安葬的吉日。具体有以下几个重要的节日。
清明节一般扫墓的比较多也是有一些人选择这个时候安葬。师傅从事易学命理，手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运，如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件！！
冬至：这个时候安葬的比较集中。
大寒：大寒是一年当中最适合安葬是吉日，因为大寒无忌日。
全球有哪些另类的丧葬方式
原创精华知识问问推荐的网友答案
树葬
世界许多地方的本土部落发现处理尸体的最好办法是将死者尸体高高地吊在树上，而不是埋到土里。澳大利亚、不列颠哥伦比亚、美国西南部和西伯利亚都举行树葬，世人有所耳闻，其办法是用寿衣将尸体包好，挂在树枝上任其腐烂，像我们国家一些人葬死猫差不多。
海盗船下葬
中世纪的海盗们生在海里，也死归大海。他们死亡之后，富有的海盗会安放到一艘装满食物、珠宝、武器、动物甚至仆人以及其它所需要的舒适生活物品的船只上，以美美地过好后生。这些船之后被埋入地下，或火烧或送入大海中。海盗勇士的最终下葬地是瓦尔哈拉殿堂(北欧神话主神兼死亡之神奥丁接待英灵的殿堂)，也叫奥丁殿堂。
西藏的天葬
死后还想上天飞吗?在西藏，你可以做到，只要你一死，就会让你上天。西藏人不是将死者埋葬在地下，而是将他们的亲人送到山顶上，让他们被秃鹰吃掉。为了吸引更多的秃鹰，他们还将尸体混上面粉和牛奶，制成美味，款待秃鹰，以保证尸体一点不剩。
葬入沼泽中
大量旅客经过北欧黑暗的沼泽地时会意外被沼泽所吞没，但有一些人，特别是中世纪时的一些人们，他们是特意被人小心地埋葬在沼泽地里的，沼泽地是他们最终的人生归属。考古学家非常幸运，沼泽地中的化学物质将尸体保存完好和鲜活，好让他们仔细地研究这些不幸的人们。
穴居人的穴葬
在穴居人10万年前将他们的尸体埋葬到地下之前，他们按照惯例将尸体葬在欧洲和中东的洞穴里，任其腐烂和分解。对穴居人来说，黑暗且神秘的洞穴最好有下葬之所，可以从这里通往极乐世界。这是一些考古学家认为的。
巴厘岛火葬
与大多数西方阴森的葬礼不同，巴厘岛火葬就像狂欢节，当尸体在地上燃烧时，当地街道充满了节日的气氛不。这时尸体会装入仪式性的公牛容器里，点火燃烧。
木乃伊
远古埃及的木乃伊可能是世界最有名的尸体处理。为完好保存埃及上层社会的人士，埃及人将他们的尸体制成木乃伊，制作时要去除内脏和脑组织等,只留下一具空壳。他们用锯屑似的干材料将尸体填充，然后用亚麻布包好。埃及人认为尸体木乃伊化能保持灵魂永存，可以再过来生。
散向大海