62937509189死人办丧事要请歌舞，舞狮，高跷，这是一种什么习俗？这些不是欢乐喜庆的日子才请的吗？
这个在全国来讲，说法不一，有的人家办丧事按年龄来区分，高寿的老人办丧事当作喜丧来办，礼俗与仪式方面可能就不忌讳喜庆，其次就是做功德，金银怕别人抢，所以才要多人围着。。
丧事为什么现在有的会唱歌还跳舞？
有的地方习惯是这样的，我在呼市时，他们那里死了人要在门口扎家灵屋把死者放上七天才下葬的，也是会唱歌的。
炒作吧
里面有商业利益。 你懂~
其实丧事唱歌也是对死者的一种尊重和怀念
这才叫看透生死啊
头七
可能他们认为死亡并不是件坏事。
人死了办丧事引魂幡怎么写
1 、灵幡两边飘带所写的字:要求最后一个字必须占上"生"。 比如下面这个灵幡的飘带: 金童前引路乘龙东去 玉女送蓬莱驾鹤逍遥 解: 上一联"金童前引路乘龙东去"，是九个字。从"金"字起"生"，"童"字念"旺"，"前"字念"死"，"引"字念"绝"，再从"路"字起，往下念"生旺死绝"，念到最后那个"去"字便占上"生"。 用此法查下一联，最后一个字也占"生"。 2、灵幡中间的飘带所写的字:要求最后一个字男占"生"，女占"旺"。 比如故父名叫周永生，终年76岁，可写成:耄故显考周公讳永生之引魂幡 从"世"字起生，"故"字念旺，"显"字念死，"考"字念绝。再从"周"字起，往下念"生旺死绝"，念到最后那个"幡"字，便占上"生"。 如果姓名是两字，就在"引魂幡"三字中间加个"宝"字，既"引魂宝幡"。 女占"旺"，仿此法。 比如故母名叫孙桂芳，终年85岁，可写成:期颐故显妣周门孙氏桂芳引魂幡。 如果姓名是两字，就在"引魂幡"三字中间加个"宝"字，既"引魂宝幡"。 3、新葬(俗称生灵)用黄烧纸;覆葬(俗称熟灵)用红纸。 4、一般通用的样式就不写两边的飘带，在灵幡中间的正面上放写上"救苦天尊 "，下方写"垂光接引"，背面上方写上"五方童子"下方写"华幡来迎"，此种幡可多次使用，每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面，下次法事时 可以继续使用。此种幡中间飘带的中间的飘带为一边圆一边方，通剪(贴)七个。 5、道教的魂幡写法 (正反两面，立写三行，录于下，(男幡)供参考(幡头，挂号略) 正面: 左:东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号故居生长人氏 中:东极宫中下敕令 仰差青衣童子手执宝幡接引本坛当荐亡魂某公讳某法号某某随幡 早登仙界 右:西去兮大限不幸殁于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号享年几十几岁止也 反面: 左: 纪念凭火化 金童接引 中:大圣太乙寻声救苦天尊青华上帝 不可思议功德 右 追悼不回境 玉女来迎
农村丧事三拜九叩怎么行
各地风俗习惯不一定一样，我们这边，目测离灵棚的距离6米左右的地方作揖三叩首，上前三步再作揖三叩首，再三步准确到灵棚前的毡垫子上，作揖.捻香.敬酒.筷子完毕后起立，再跪下三叩首，如果逝者的孝子大一辈，必须在灵棚的侧位再作揖一次叩首一次（一次就行）
完毕！
首先是一次长揖，然后跪下三个头，左移一步在作揖，后退再揖，在后退作揖，右移一步长揖，叩三个头，然后右移前移再前移，分别长揖，最后回到原地在叩三个头，整个仪式完成。
农村丧事时扛＂引魂幡＂，有什么讲究？
引魂幡一起，就意味着丧事进入尾声，也真正意味着我们的亲人真正的要离我们而去。也就意味着前世的缘分真的尽了。
引魂幡一起，哭声四起，悲痛万分。
引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。
引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡,这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。
我国有的地方的引魂幡是用白纸剪拼一个直径一尺左右、长约一米五、通体呈圆柱形的幡。满族的引魂幡是用一幅三尺多长的红布，上端镶一块三角形黑布幡头，红布撕成三幅，中幅宽，边条窄而略短。下边镶上五指状黑穗，中幅下边镶锯齿状黑穗。这引魂幡是满族丧事的标志。下葬时，来送殡的亲友抢幡布。据说这布能避邪，可给小孩儿做衣服。
魂幡谁打
1、出殡时例由长子或长孙打幡儿，父死以左手打着；母死以右手打着。
2、如果长子殁于父、母之先，次子无权打幡儿，由承重孙代之。
3、如果亡人既无儿，又无孙，可由继承死者遗产的亲属(如侄子、外甥)或义子代之。
4、如果死者年轻未娶而亡，找不出打幡儿的人，出殡时，就将幡儿放在棺材盖上，说是让死人自己打着，谓之顶幡，意思是让亡人自己顶着走了。
引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。是一种传统的做法。
压运
用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，
必须长子或者长孙拿着，一直到死者出殡
农村丧事时扛＂引魂幡＂，有什么讲究？100岁老人怎么写引魂幡
农村上市时抗引魂幡，有什么讲究？隐婚番必须是是长子扛子上面写着金童前引路玉女送西方宋方宋方金铜钱隐喻宋芳
农村丧事零扛引磻。有什么讲究？百岁老人怎么写领魂幡按照平时正常人那样事儿去写。把老人埋的地方写地址写明白就可以了。你到什么地方去埋葬？地址写清楚了就可以了。
农村丧事时扛引魂幡，一般的地方都是长子扛。100岁的老人怎么写，可以到殡葬用品商店买殡葬用品时，殡葬用品商店就会忙写的。因为他们是专业的，懂得怎么写。
有
农村丧事时扛引魂幡，有什么讲究？100岁老人怎么写引魂幡？扛引魂幡的人一般都是长子讲究，应该没什么了，100岁的老人怎么写引魂幡？还和别人写的是一样的就可以
农村丧礼四一四式三拜九叩怎么做
这不仅仅是农村丧礼，这就是中国传统的礼仪，是拜见皇帝及祖先最隆重的礼仪。具体如下：
1、合掌鞠躬；（一拜）
2、然后跪下磕三个头；（三叩世界华侨陵园）
3、起立，合掌鞠躬；（二拜）
4、然后跪下磕三个头；（六叩）
5、起立，合掌鞠躬；（三拜）
6、然后跪下磕三个头（九叩）
7、起身，合掌鞠躬。礼成
扩展资料：
三拜九叩（The three kowtow and nine prostration）
1、“拜”：会意字。从两手，从下。《说文》古文上象两手，“丅”为“下”的古体。《说文》引扬雄说：“拜从两手下。”表示双手作揖，或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下，而成为“拜”，一直沿用至今。
2、“叩”：《说文》无“叩”字，只有“敂”字。《说文》：“敂，击也。从攴，句声。读若扣。”从“攴”(pū)，表示与击打有关。本义：击，敲打。
3、三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。实际上，古代的“三拜九叩”各有其修真含义。 “拜”：就是自祭其身，把自己这一百多斤的身体祭献出来，这是古代的解释。现代，可以作其它的解释，就是把这个身向天地祭献，愿舍其身。“叩”：就是顶礼恭敬。因为，头部里面是整个性体系统最集约的区域，也是性光产生的区域，而且性体系统的办公室也在这个区域。
资料来源：百度百科：三拜九叩
这不仅仅是农村丧礼，这就是中国传统的礼仪，是拜见皇帝及祖先最隆重的礼仪，具体如下：
1、合掌鞠躬；（一拜）
2、然后跪下磕三个头；（三叩）
3、起立，合掌鞠躬；（二拜）
4、然后跪下磕三个头；（六叩）
5、起立，合掌鞠躬；（三拜）
6、然后跪下磕三个头（九叩）
7、起身，合掌鞠躬。礼成
人家说的是四一四 祥鹤园公墓 难到你们那不垫香 不用贡桌？提手拜下（作揖） 跪下 四个头 不站起来 跪那接香什么的 从桌右过到左边 上面完成 再磕一头 起身 再提手 拜下 跪下四个头 起身 拜下 走人