公墓下葬有哪些程序及说法
按照旧时的规矩,下葬的时间也是要讲究的,必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下,四平八稳之后,亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上,这叫做"添土"。灵柩下去之后,先要盖一层薄土,再把墓穴里扫出来的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些,免得惊动亡灵,招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐,罐子上面放一盏豆油灯,叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜,象征太阳。在古代的时候,有钱的人家要远离坟墓,射三支箭,然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪,自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮,说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们必须要洗手,有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人,用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式,祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后,只要是亲属就要在一起吃饭,这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤",吃"长寿豆"的习俗。就是说,七十岁以上的老人去世之后,在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤,就是"长寿汤",一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆,就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤,随意吃一些长寿豆,意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃,说法是,吃了长寿豆,日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后,最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙",挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山,孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙,还要画太岁,开山的时候要避开太岁的方向,不然就是"太岁头上动土",丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩,然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴,做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴,是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候,把灵柩的上首搁在上面,再用撬棍往里面推,推进去之后再抽掉垫底,最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方,孝媳妇要在灵前作揖拜礼,然后捧把黄土,在怀里包着,跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下,据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的,就要争取第一个吉祥,甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后,媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜,这叫做"进宝",是为了图个吉利。
农村下葬了但是墓地不是死者亲人所有的法律上怎么处理
农村下葬了但是墓地不是死者亲人所有的,如果是原来的旧坟墓,应当尊重事实。如果是新的坟墓,应当得到土地所有者同意后才能做坟墓。有的地方政府专门有做坟墓的规定的,应当依据专门的规定去申报办理。
地是以前爷爷奶奶时开荒的,耕种了几十年了
如果你们那里的方政府专门有文件规定,必须安葬到规定的地点去的话,就不能随便安葬了。
地是以前你爷爷奶奶时开荒的,耕种了几十年了,如果没有承包手续,土地还属于集体的。要得到土地所有单位同意才可以安葬。
我是来看评论的
国内的公墓安葬期限是20年,我想知道其他国家的公墓安葬后也有期限吗
这个问题现行的法律中没有明确的规定,所以存在着很多误解!
通常所说的二十年,说的是管理期限,一交管理费多数地区都是交二十年的!具体的使用年限是多少,一说按国家土地使用政策,跟住房是一样的七十年,但亦不敢说死,只能说按照国家政策,但现在国家没有明确的政策!
20年之后管理费不交了,比如说碑裂或者墓坏,就不负责维修之类的了!哪个公墓敢确定哪家绝户了呢?要挖了之后三两家之后人家又来交费了呢?不敢挖的,别想太多了!
1,购买公墓需要死亡证明和家属的身份证。家属和公墓管理部门签订合同,约定墓地使用期限、到期续费办理等事项。
2,对于一些福利性公墓,针对特殊照顾人群的,还需要提供低保证、军人残疾证、烈士证、五保供养证等相关证件。
坟墓安葬有哪些规则
因阴宅的重要性大于阳宅,所以对阴宅的安排有一系列的规则:
1、安葬一定要迎山立向,迎水立向。男材在上首,阴材在下首。怎样分辩上首与下首呢?
上首在左边,下首在右边。这个由人站立面朝某方而定。但是,人面不宜朝东北、西北和正北,这三个方向是冷向,不宜应用。如果东北、西北有大水之地可用,这个叫做枪环水地,可用,用之不凶。如无水之境千万不用,用叫冷向,必凶。
2、安葬的棺材应是单向,不能用兼山向。
3、一男双妻葬法(并葬):
男在上首,下首为长妻,再下道为次妻,用之不凶,照样并葬。
如并葬的地量不足,千万不要并葬,不能藏葬,更不能分裙葬。所谓分裙葬,就是男女材小头分开(不靠拢),也叫做大头靠拢,小头不靠拢。千万不能葬,如葬必伤主家人口。
4、材底有材不可葬
安葬如遇材底有材,坚决不安葬,重新选新地形。如葬不叫材堆材,而叫天诛地灭。会伤地师,不伤地师,会伤主家人口。
5、不要在人家墓前安葬
安葬如在人家墓前,温泉墓园决不葬。这叫调人家风水,会伤人家人口的。这叫地师没眼晴,乱用地,后葬人家优,先葬人家忧愁,眼晴出瞎子,千万注意。
6、安葬应理:
祖父母的墓未并葬,父母的墓一般不可并葬。
父母的墓并葬,观地形优次。如阳墓地形优于阴材,就阳并葬;如阴墓地形优于阳材,就阴并葬。不可言论,阴材一定要就阳材。优次决定不可违之而用,千万千万。
不管材之好坏,材一移后,将原材底血土挖一尺五寸深 全部移入新井底下,然后放材。
好材将底土移入新井中,如次材拿不上手,发现尸骨乱堆,一定将尸骨拾齐移走,到新井中,一定要将尸骨要放好,头骨放在头部,足骨放在足部,其于骨骼放在中间。
说明一下,原材材下血土移走一定用笆斗存放挑入新井中,不可在途中散撒。如撒下这些土会受日晒夜露或浅踏,说实话,对不起祖上骨血肉身,其次用笆斗存移时,要用东西将笆斗上面遮好,也不许太阳晒及风吹。因为土中为亲体血肉,能让日晒风吹吗?如果亲人在世,他的血肉下人该怎样爱护呢?
在移尸骨时,一定要请死者的弟兄或表兄弟即平辈之人去拾尸骨,去安放,他的下人无权随便拿取安放。此人在世时,下人只有孝敬奉养权,是不得摸他的骨骼的。
如你按理办就是一个孝子,狂者就是一个逆子,切记按理办。
不管男女阴阳材并葬,材底部一定要相平,不许阳高阴低。如果此二老有儿孙,无女儿,千万相平,不可乱埋。如果此二老无儿孙有女儿,那么阴材底部可以高于阳材一些,但要女儿出喜钱,包女儿发福。
一般不许随便迁墓。古人云:“富不迁坟,穷不打门(置门)。”
7、如果发现坟墓无故自陷,草木枯死,出现淫乱风声,六畜死绝,男女忤逆,颠狂劫盗,刑天寿陵园伤人口,妇人不孕,家财耗散,官司不休,人命盗贼,宜速迁之。
8、安葬从权法
择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又择吉日安葬,如开山立向,不忌年月日时克山家,更不忌太岁日家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。
设从权之法:如遇贫乏之家,或死于四、五月或六、七月炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可停,必致败害,故不得已,从权葬之,术士宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土砂从压之,使伏土气,免致败害。另择吉日埋葬,使生人致
福,死者得安,乃术士仁人之心,亦丧家子孙之幸也。
9、乘凶葬法
如死者三日之内,或七日或旬日之内,择日安葬,不忌年月诸凶,不须昭告地,斩草名曰盗葬,当日清早开圹,尽一墓亦可。
10、地理七山不葬
一不葬童山;二不葬断山;三不葬石山;四不葬过山;五不葬独山;六不葬逼山;七不葬侧山。
《青乌先生葬经》曰“童断与石,过独逼侧,能生新凶,能消己福。”注曰:“旧说:不生草木曰童,崩陷坑堑曰断。童山无衣,断山无气,石则土不滋,过细势不住,独山则无雌雄,逼山则无明堂,侧山则斜欹而不正。
城市人死后买不起墓地,可以在农村山里下葬吗
你好,在农村山里下葬应该是没有问题的,但是也得按照相关政策老办。
不可以。
殡葬改革后,现在是实行火葬,改革土葬。
《殡葬管理条例》规定:
农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。
禁止在耕地、林地建造坟墓。
一般来说,不管是农村户口还是城镇户口,都可以购买城市周边的经营性公墓,重点是经营性。
所以,要想购买公墓重要的是看公墓的性质所在。
那是肯定不可以的,农村山里都是农民的,农村的山田地都是有证件的,山有山权林证的。买不起墓地,可以海葬呀
这个是不可以的,早在14年的时候,国家就已经规定了,只可以火化掉,不可以拉回去下葬的。
家里有人过世下葬归哪个部门管要是想新起个墓地,土葬要怎么弄
主要是看你家住地是否是火化区域;是城镇户口还是农村户口;这个是是民政上管。如果是农村户口又在非火化区,在你们村组打招呼,请人选址,打墓就行了。怎么弄有东行的不用你操心!你出钱就行!
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父亲已故,现骨灰存放在火葬场,现在想买个墓地,问是否可以直接安葬,当地的说法是需要有人带才能安葬,求解
01、中国是个传统社会,分天堂、地狱和人间三种模式,下葬就必须要“道士开路”,还是入乡随俗吧,祝父亲一路走好!
02、安葬是中国社会必不可少的程序,同时安葬礼仪也是治丧礼仪者为逝者的灵柩安葬的殡葬礼仪,它以尊重逝者为前提,以高素质的专业殡仪服务人员为依托,彰显出人性的尊严和生命的高贵。
03、愿逝者安息,生者永忆。