一般人家办丧事时放的背景音乐是什么？
哀乐
http://mp3.baidu.com/m?f=3&rf=idx&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%B0%A7%C0%D6&lm=-1&oq=aiyue&rsp=0
中国传统丧葬时放的歌叫什么名字
中国传统丧葬时放的歌叫《哀乐》。
《哀乐》是中国人民解放军军乐团首任团长罗浪根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的。
看到死难烈士的遗体还保持着搏斗的姿态，他觉得哀乐不仅仅是哀悼，还应该表达缅怀并牢记英雄丰功伟绩的情感，所以创作时他在降E小调的基础上，于全曲最强音处采用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。
《哀乐》首次演奏是1945年在张家口悼念阵亡烈士的典礼上；1949年在天安门广场举行人民英雄纪念碑奠基仪式，中央批准正式作为国家葬礼乐曲。1953年斯大林逝世，《哀乐》第一次在中央人民广播电台播放。
扩展资料：
其他版本
有一次，肖邦来到法国画家齐姆（1821—1911）的画室解闷。当时，肖邦正为法国传说中的凶神恶煞所困扰，夜里常常做着恶梦，梦见妖魔鬼怪要带他到地狱里去。这种梦境使齐姆想起了画室一骷髅被扮成钢琴演奏者的形象。
他把这件事告诉了肖邦，不料这竟启发了这位音乐家的灵感。晚上，肖邦脸色苍白，目光凝滞，裹着一条被单，紧靠着骷髅坐下。突然，画室沉寂的空气为宽广、缓慢、严肃、深沉的音乐所打破，原来他是在钢琴上创作一首《葬礼进行曲》。这首葬礼进行曲后来成为《降b小调第二钢琴奏鸣曲》的第三章。
中国地域比较大，传统丧葬礼仪不尽相同，南北差异极大。北方以唢呐类吹奏乐为主，南方以弦乐为主，有些地方则用鼓乐。
说到民间传统丧歌，各地都有。现在国家通用的《哀乐》就是刘炽根据民间音乐改编谱写的。此外，根据传统古曲整理改编的丧乐，要数上海南翔的《哭丧歌》了，这是从古代唯一保存下来的吴歌。
丧歌，是中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“丧鼓”等。丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。凡亡者的长辈，均不参加。演唱形式有独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中“守灵”、“送葬”、“入葬”等仪式程序，又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。
实际上，哭丧（也叫哭灵），各地都有一个基本旋律和曲调，至于内容由哭者自由发挥，所以有的人说自己“不会哭”，有的人却“很内行”，这是一种集哭泣、诉说、吟唱为一体的祭奠方式。
当然，现在也有专门处理丧事的乐队，根据主家需要安排哭丧曲目，效果也很不错。当然那些无厘头的就免了，如果搞一首劲霸摇滚类的哭丧曲的话，在我们这里估计会挨揍～～～
在现代，我觉得没有特别需要的话，《哀乐》演奏+《大悲咒》、《心经》、《金刚经》等佛乐自动播放+家人哭灵，是一种不错的模式。
贝多芬的《命运交响曲》(即第五交响曲)。我最早听到是在小平的追悼会直播，太震撼心灵了。
《哭丧歌》，是从古代唯一保存下来的吴歌
《哭丧歌》，是从古代唯一保存下来的吴歌。
人去世以后悼念期间放的那个音乐叫什么名字？
那是哀乐(《哀乐丧礼进行曲》)专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。不同国家、不同民族、不同历史时期，哀乐的内容及演奏演唱方式是不同的中国现用的哀乐有三种说法：第一种说法：改编自《风风岭》（粉红莲），第二种说法：为刘志丹而作，第三种说法：罗浪原创。
葬礼进行曲 是外国的 中国人就放中国的那个哀乐
这首曲子的名字叫做：哀乐，是专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲，你在看中央台《新闻联播》报道某个人去世的时候，背景音乐就是哀乐。在百度MP3，QQ音乐，搜狗等都能搜索的到，你可以试听一下子。
中国的哀乐，是一首陕北民歌“粉红莲”，本来是个欢快的乐曲.
改成了哀乐呢，就放慢了演奏速度，用的又是低音的乐器。
《哀乐丧礼进行曲》
连接地址：http://www.tudou.com/programs/view/pqyrhyvROl8/
哀乐
人死了开追悼会播放的音乐叫什么，具体一点，谢了
就叫‘哀乐（dirge）
:āi yuè
专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。不同国家、不同民族、不同历史时期，哀乐的内容及演奏演唱方式是不同的。中国现用的哀乐选自陕北安塞地区的民乐。20世纪40年代初，延安的音乐工作者安波在深入安塞地区采风时搜集到一首商调式哀乐。1942年刘志丹的灵柩移置于保安县(今志丹县 )，在陕北人民公祭刘志丹的大会上，首次由安波为此曲填词 ，演奏了这支歌，名为《公祭志丹同志》。当时由延安鲁迅艺术学院乐队承担了奏乐任务。自此这首商调哀乐逐渐在晋察冀等解放区流传开来。1949年以后，中国人民解放军军乐团第一任指挥罗浪为此曲配置了和声 ，作为军乐队的礼仪曲使用。
1936年，刘志丹同志奉党中央指示率队东征，不幸牺牲于山西中阳县的三交镇。1942年，党中央决定将刘志丹的灵柩迁移到他的故乡----保安县（今志丹县）。为使这次移灵仪式搞得隆重些，“鲁艺”乐队承担了移灵奏乐的任务，并由马可、安波等五名音乐工作者组成哀乐创作小组。他们根据当时广泛流传于晋陕一带的民间送葬等曲子，改编成了正式的哀乐。这支具有我国民族风格的哀乐一直沿用至今。
就叫‘哀乐（dirge）
:āi yuè
专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。不同国家、不同民族、不同历史时期，哀乐的内容及演奏演唱方式是不同的。中国现用的哀乐选自陕北安塞地区的民乐。20世纪40年代初，延安的音乐工作者安波在深入安塞地区采风时搜集到一首商调式哀乐。1942年刘志丹的灵柩移置于保安县(今志丹县 )，在陕北人民公祭刘志丹的大会上，首次由安波为此曲填词 ，演奏了这支歌，名为《公祭志丹同志》。当时由延安鲁迅艺术学院乐队承担了奏乐任务。自此这首商调哀乐逐渐在晋察冀等解放区流传开来
葬礼进行曲葬礼进行曲
肖邦的《葬礼进行曲》是受骷髅的启发而成的。
有一次，肖邦来到法国画家齐姆（1821—1911）的画室解闷。当时，肖邦正为法国传说中的凶神恶煞所困扰，夜里常常做着恶梦，梦见妖魔鬼怪要带他到地狱里去。这种梦境使齐姆想起了画室一骷髅被扮成钢琴演奏者的形象。他把这件事告诉了肖邦，不料这竟启发了这位音乐家的灵感。晚上，肖邦脸色苍白，目光凝滞，裹着一条被单，紧靠着骷髅坐下。突然，画室沉寂的空气为宽广、缓慢、严肃、深沉的音乐所打破，原来他是在钢琴上创作一首《葬礼进行曲》。这首葬礼进行曲后来成为《降b小调第二钢琴奏鸣曲》的第三章。1849年10月30日，在巴黎圣玛大肋纳教堂举行的肖邦葬礼上，法国作曲家雷贝尔特地把这首葬礼进行曲改编为管弦乐曲，作为葬礼的前奏。肖邦万万没有料到，他创作的《葬礼进行曲》竟真的揭开了自己的葬礼。
肖邦1849年10月17日在巴黎辞世，巴黎所有优秀的艺术家，都参加他的葬礼——用莫扎特的《安魂曲》和肖邦自己的《葬礼进行曲》送他下葬。根据肖邦生前的意愿，他的一颗忠于祖国的心脏被送回华沙，葬在华沙圣十字教堂里。
肖邦的3首奏鸣曲中，在内容的深刻性和艺术的独创性方面最突出的是《降b小调钢琴奏鸣曲》（1839），其中的第3乐章《葬礼进行曲》，寄托着对华沙起义中为民族解放而献出生命的烈士的哀思，是肖邦音乐中最脍炙人口的篇章之一。
哀乐
安魂曲
农村家中过丧事放的音乐叫什么名字
叫哀乐。
什么曲子都有 不见得都是一样的。 都是过去的老曲子
应该没名字吧……民间的……就算有也应该叫“丧乐”之类的名字……
欢乐颂
唐山大地震!
办丧事的音乐
哀乐
办丧事的一般表演下列歌曲和音乐：相见时难别亦难 送别 我真的还想再活五百年 天路 好人一生平安 明月千里寄相思 舍不得你的人是我 你是一个好人 敢问路在何方不白活一回 送给你一个祝福 朋友啊朋友我真的还想再活五百年沿着江山起起伏伏温柔的曲线 放马爱的中原爱的北国和江南 面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴 珍惜苍天赐给我的金色的华年 做人一地肝胆 做人何惧艰险 豪情不变年复一年 做人有苦有甜 善恶分开两边 都为梦中的明天 看铁蹄铮铮 踏遍万里河山 我站在风口浪尖紧握住日月旋转 愿烟火人间安得太平美满 我真的还想再活五百年 做人一地肝胆 做人何惧艰险 豪情不变年复一年 做人有苦有甜 善恶分开两边 都为梦中的明天 看铁蹄铮铮 踏遍万里河山 我站在风口浪尖紧握住日月旋转 愿烟火人间安得太平美满 我真的还想再活五百年 我真的还想再活五百年
办丧事的音乐叫什么名字啊？
酷狗搜“哀乐”
貌似是友谊地久天仙居园公墓长
哀乐
《哭五更》
《哭皇天》、
《青天歌》、
《一枝花》
《哭别曲》
''大佛调''
汉吹曲
《哭五更》
《哭皇天》、
《青天歌》、
《一枝花》
《哭别曲》
''大佛调''
汉吹曲
哀乐