丧事命纸如何剪？下水罐子应如何做？
1.白纸数张，2.折成16开，3.裁开多大岁数多少张，4.摞在一起，横着分成四份5.按照痕迹正剪一刀，反剪一刀，不能断，6.拉起后是接件不断的条状。7.拉起后，把最下面一条剪短了一半，8剪短后按照男的剪成剪头 v，女的剪成w,9.一条一条分开，最上一头钻个孔。穿起来。10，白纸折成正方形状，对折，成喇叭口状，上面正剪，翻剪几刀，底部剪成齿状，反转抻开，套纸条上面。。。。完成！绝对详细。
河北滦乐一代没有下水罐的风俗。滦乐一代把挑帘纸叫生前数。生前数只代表役者寿数不代表辈分。生前数用剪成三段的白纸扎在一起挂在大门口。柎头朝南挂东边，柎头朝北挂西边。生前数一岁一条，加天一条地一条。每条白纸剪成三段代表三生有幸，前世今生来生三生有幸。上面有一条写:公故先考某府太公讳某某几十有几之生前数。或者公故先妣某府某太君讳某某几十有几之前数。
说起命纸（挑帘纸）和下水罐子是祖祖辈辈传下来的命纸是多少岁多少条，岁数小的还可以加两条，有几辈人下面就有剪几层第一层用线系着的不算，一张黄纸一分为四，然后在把裁开的纸大概三四张一叠在中间往下剪注意不要剪断连续下来在底端男的剪成V形，女剪成w形，绞好的纸放在一块用线系好按照出门方向男左女右的挂的门外。在说下水罐子找一个敞口玻璃瓶子里面装上七成满的粮食如谷子麦子等 （一种即可 但是要是种在土里必须能出芽的），在瓶子里插3根棉花球用高粱杆上面缠上棉花大概乒乓球大小即可，在棉花球上面捻3个尖，实在没有高粱杆就用一次性筷子，在准备两小块豆腐两棵大葱一缕粉条若是有面肥的话在放一小块面肥，没有的话就弄一小点馒头，一块白布还有五彩线，（红黄白绿黑五色），把两小块豆腐放瓶子里把一缕粉条分成两小缕分别用彩线系上，插在瓶里在放上两棵大葱有面肥的话就放块面肥没有的话就放小块馒头外面用白布包好用彩线系上露出棉花球大葱粉条就行了，出殡时由长媳抱着送到墓地。
这个是当地风俗吧
再看看别人怎么说的。
丧事用白纸封门怎样办
用白纸糊上就可以啊。。。也可以使用胶粘带，。。
可以发短信的方式群发一篇讣告，这样发： 吾父因病医治无效于正月初三去世，谨择于农历正月初八出殡安葬，叩请您届时前来吊唁，简席设于北京家中。 不孝子***叩拜。 基本概念 1.报丧 人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。 2.烧倒头车 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。 3.送纸 孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。 4.吊纸（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。 5.磕孝头 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。 6.批榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。 7.入敛 人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭，邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。 8.送行 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。 9.出殡 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到墓地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财。 10.复山 出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复山”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。 11.祭日 死人埋葬第3天，亲人到坟前祭祀，用秫秸7根，横三竖四插在坟上，明曰“为死者插房子”。坟头重新填土，谓之“圆坟”。每7天一祭，直到“七七”。“五.七”时祭奠规模较大，家中儿女均到，坟前烧纸祭奠。死者死去100天，谓之“百日”，儿女均到。死后一、二、三周年，均举行仪式，儿女亲友持纸帛、供品到坟前祭奠；设酒席款待亲友，谓之“做周年”。 12.孝服 死者的嫡系子孙，批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）；旁系子孙，戴孝不批麻。死者有曾孙时，谓之“白喜”。曾孙戴孝，鞋帽上有红布条。持供品吊唁，近亲给孝袍、孝帽各1件；远亲给孝带1条，男人系在腰间，女人系在头上。死者儿女穿孝3年，父母双亡，其鞋为全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事。 13.棺木 棺木的大小、厚薄不等。富户所有棺木多以松、柏木为料，穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木前刻有“寿”字。贫苦人家也有苇席埋葬者。富户人家年过六七十岁就准备棺木，穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫“赶热活”。 14.新中国成立后，各级政府提出移风易俗，丧事简办。1960年，全县各公社建公墓，迁旧坟于公墓，薄棺埋葬。1969年1月开始火化，1975年全县基本实现火葬化。土葬和丧事大办之风又有抬头。 15.百岁老人仙逝用红色送终，不使用黑白色。
丧事用白纸封门怎样办？
各处乡村各处例，你最好就是请教一下这些老人家或者办丧事的相关人士，会有专业的团队为你服务。
可以发短信的方式群发一篇讣告，这样发： 吾父因病医治无效于正月初三去世，谨择于农历正月初八出殡安葬，叩请您届时前来吊唁，简席设于北京家中。 不孝子***叩拜。 基本概念 1.报丧 人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。 2.烧倒头车 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。 3.送纸 孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。 4.吊纸（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。 5.磕孝头 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。 6.批榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。 7.入敛 人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭，邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。 8.送行 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。 9.出殡 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到墓地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财。 10.复山 出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复山”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。 11.祭日 死人埋葬第3天，亲人到坟前祭祀，用秫秸7根，横三竖四插在坟上，明曰“为死者插房子”。坟头重新填土，谓之“圆坟”。每7天一祭，直到“七七”。“五.七”时祭奠规模较大，家中儿女均到，坟前烧纸祭奠。死者死去100天，谓之“百日”，儿女均到。死后一、二、三周年，均举行仪式，儿女亲友持纸帛、供品到坟前祭奠；设酒席款待亲友，谓之“做周年”。 12.孝服 死者的嫡系子孙，批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）；旁系子孙，戴孝不批麻。死者有曾孙时，谓之“白喜”。曾孙戴孝，鞋帽上有红布条。持供品吊唁，近亲给孝袍、孝帽各1件；远亲给孝带1条，男人系在腰间，女人系在头上。死者儿女穿孝3年，父母双亡，其鞋为全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事。 13.棺木 棺木的大小、厚薄不等。富户所有棺木多以松、柏木为料，穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木前刻有“寿”字。贫苦人家也有苇席埋葬者。富户人家年过六七十岁就准备棺木，穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫“赶热活”。 14.新中国成立后，各级政府提出移风易俗，丧事简办。1960年，全县各公社建公墓，迁旧坟于公墓，薄棺埋葬。1969年1月开始火化，1975年全县基本实现火葬化。土葬和丧事大办之风又有抬头。 15.百岁老人仙逝用红色送终，不使用黑白色。
丧失用白纸锋芒怎么办？等解放的那一天呗。
丧事白包 用什么纸来包
一般用白纸，但是现在和以前已经有点区别了，毕竟人们的思想也是很开放的，所以用信封也可以，最好使用白信封。金额上没有说法，主要看你和主人的交情适量给就可以了。
扩展资料：
丧事指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪。主要过程为：送终——长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更—— 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。
丧事办理程序：
1.办理死亡手续：
当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
2.注销户口：
死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
3.联系火化：
打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地。
4.接运遗体：
按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
5.遗体火化：
6.骨灰安放：
按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。
参考资料来源：百度百科-丧事
用白色的信封来包。
注意以下事项：
1、丧事白包需要将白包袋口封黏住。
2、要交由专人保管。
3、不宜直接交到丧事家人手中。
白纸 卧龙公墓 因为是白事，一切朴素、从简。
任何白纸,或白信封
白色的纸就可以了
丧葬纸扎最早是谁发明的
古代的事谁知道呢？在奴隶社会贵族死后，用的是活人陪葬，后来在春秋战国时期，人民觉得这种事情过于残酷，就用纸扎人来代替了
这个一般在医院附近有 要是你想要批量要的话 你可以和店家说 叫他生产 关于酬劳方面就是你自己和他谈了
蔡伦