东藏曾经是哪个少数民族的丧葬方式，有黎族，苗族，回族，藏族。请问是哪个
天葬是藏族的传统丧葬方式。
查询职业资格证书的网站是不是出现错误了？现在不能差了..
为什么苗族丧葬中非正常死亡的用火葬？情详细说明原因。
苗族有关于鬼故事的传说很多，若有人能到苗族民间走走采访看，很可能写出一本比《聊斋》还有趣味。非正常死亡而是因为死者会变成鬼后从现民间到处害人。因此，以火葬来消除死者的灵魂。当然，若是正常死亡的话，而且死者生前做过了很多好事，那么此人死后灵魂还存于人间，会为民间做好事等等，因此善葬。我知道说那么多，若想知道更多，介意你去苗族地区多走走。
每个地方的风俗不一样，我想是因为非正常死亡的人，用火葬，是怕他会阴魂不散，是不想让逝者在这个世界上作恶吧。
苗族丧葬是怎样的？
苗族各地丧葬礼仪不尽相同，古代有悬棺葬、岩棺葬和土葬，现各地丧俗都是棺木土葬。中老年人的丧葬，一般杀猪宰牛，女性丧葬主要是杀猪，亲友吊丧都送些礼物。女儿送肥猪、粮食、酒等;男儿送棺材，不杀猪即宰牛。吊丧时唱哭丧歌，请巫师开路送葬，鸣枪放炮，吹唢呐。有的地区孝子守孝一个月，不能出门干活，也不梳洗、不理发、不唱歌，不吃狗肉、泥鳅和鳝鱼，满一个月后孝子才恢复平常的活动。有的地区要守孝几个月。
苗族人对死亡的看法
苗族的丧葬，分天殇、凶死、产死、善终、寿终等，而葬法不同。
夭殇：未成年而死者，谓之夭殇。凡夭殇均不办丧仪式，也不能从门抬出。七岁以下夭折的，用稻草包裹着埋葬，七岁以上的装在用木板钉成的棺埋葬。
产死，也叫凶死。对此类死者，居四大寨苗族，要给死者缠红色腰带和脚帕。葬后，在坟边放一只鸭子。脚、腰缠红的可以在浅处捞到鱼虾，鸭子在水里可以帮其捞鱼虾还债。
苗族老人的寿终丧事自始至终均由苗族巫师（苗语称“褒谋”）来主持。老人一去世，即鸣炮一至三响通知族人，鸣炮俗称：“送终”。
杀一只小猪，称“落气猪”。开路用苗语念，内容从开天劈地说起，叙述其部落首领及其英雄人物的事迹，讲述死者一生的经历，告诉死者返回祖先居住的路线。上山前一天，亲戚朋友前来悼念。
出殡时，吹唢呐领先，用木棒打山开路，后是棺材。亡人之儿、媳、女等亲友哭泣在后。过桥，孝子跪地，表示背负老人过河，途中不丢买路钱。即请魔公择期“做客”，亲戚朋友前来吊丧，一般停尸于家中三至九天不等。出殡前一天“做客”，要砍马，若死者系女性，马由外家砍，系男性则由其姐家或妹家砍。各路吊客都差不多到齐后，即举行砍马仪式。先鸣枪放炮，一名孝子找着标枪，哭着牵一匹无鞍马上前，马后是找标枪的举祭幛的孝子，妇女手持一把糯谷送行。寨中男女老少及各路吊客，吹着唢呐，鸣放枪炮，浩浩荡荡地走向砍马场。场上栽一桩，桩上放有活动环，将马拴于其上，所有孝子跪于砍马场的一面，手端一碗酒举行祭奠仪式。祭毕，唢呐吹奏砍马乐，魔公及长老念咒“砍马词”，念毕，围马场转走三圈后，回到自己的位置。砍马的吊客，须由孝子跪着请来，若吊客系舅家，则要多次请才来到砍马场。这路砍马吊客提着两把马刀，吹着唢呐，围马场转三圈。两名砍马人手持马刀，先向马作揖，孝家两各持一壶酒，直向砍马手嘴里灌，砍马手不能用手托壶，酒后，砍马手双手握着刀把，轻轻向马砍去，表示敬意，接着便论着着使劲地砍。据说跑在前的多有吉祥，因而均互不相让。砍马结束后，即请孝家长者二十来人去喝“和气酒”。至黄昏后，就给死者“开桃峰陵园路”。
开路结束，出殡时，先将尸体抬到门外适应入殓。殓毕，一孝子头戴斗笠，手持弓箭在前开路，另一孝子挑着送给死者的东西随其后，再后是灵枢，灵枢后是妇女嚎哭，唢呐奏乐送殡，不丢买路“钱”。
到了坟地，灵枢入入事先挖好的墓穴，然后开棺整尸。开棺时，需用一张祭幛遮住死者面部，不许见青天。出殡安葬归来，孝家杀牛宴请吊客。通过“倒簸箕”及解斋仪式后，孝子即可食荤，安葬的第二天，举行送行、送火仪式。第三天举行复山仪式。到坟上添土，整个葬礼到此结束。
另外，苗族也有实行岩洞葬的，其中有的用棺，有的不用棺。《归化访册》说：“青苗有不葬者，置尸山洞或岩任其乾去。”
没有看法
苗族人死后为什么要杀马
因为祖先是骑马渡河而来的
砍马祭祖是苗族的一种祭祖形式。砍马祭祖主要“砍利”
苗族屠牛砍马祭祀祖先的习俗有两种祭祀形式:一种是部份曲族丧葬时屠牛砍马,名之日‘‘砍利’’‘‘砍戛力或“砍替",一种是黔东南苗族丧葬后,每隔三,五、七、九年或十三年或二十五年,举行一次屠牛、猪祭祀祖先的盛典,名之日鼓社祭”。
祭祖仪式表现了苗族人民对祖先的敬重、怀念和希冀，同时通过对祖宗三代纵向和横向的追溯，加深了同宗内部的感情，增强了凝聚力。