丧事悼念词七言绝句
《沈园》
年代: 宋 作者: 陆游
城上斜阳画角哀，
沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，
曾是惊鸿照影来。
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丧事要写的祭文有哪些
祭文
〔概念〕
祭文是祭祀或祭奠时对神或对死者朗读的文章。祭文表达人们对亡亲故友的哀 悼之情。祭文是在古代和今天的农村办丧事时所必用的文体。
某年某月某日，竟成了某某某的忌日，悲由心生，肝肠痛断，神智昏厄。特赋祭文一篇，致祭某某某灵前。
回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，某某某却已驾鹤西去！古有云：子欲养而亲不待，悲乎！痛哉！岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托某某某照看。长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。每每若此，惟凄凄然，不感言陈。今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。
某某某生于某年某月某日怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。某某某之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养子女，身兼美德，持家有方；无欲则刚；默言慎行，处世以宽；育人以正，待人以诚。儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。某某某西去矣，魂兮归来！悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。
树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。
什么是祭文：
文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。 同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。
农村追悼会悼词范文
悼词是指在追悼会上，为悼念死者而发表的表示哀悼之情的文字，是具有悼念性特点的应用文。
悼词一般由标题、正文和结束语三部分组成。
标题可以写为“悼词”，也可以写为“沉痛悼念×××同志”，还可以写为《在追悼×××同志大会上的讲话》等。
悼词的正文有两种写法：一种是以叙述为主，兼有议论。一种是以抒情笔调为主，叙述和抒情相结合。
结束语一般是再次表示对死者的沉痛悼念之意，文字简洁，常见的有“××同志永垂不朽！”，“×××同志安息吧！”等。
如：尊敬的各们来宾、各位亲友：
今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的奶奶。
奶奶XXX，宣统二年农历5月12日出生于辽宁省台安县，于xxx年xx月xx日零晨xx点xx分，在xxxx市无疾而终，享年xx岁。
奶奶出生在一个有良好教养的大家庭，既能女工，又识礼仪，一生性品温良，淑贤德芳。奶奶和爷爷一生育有x个儿女，早在xx年前，我的爷爷因病去世了，奶奶以宽厚慈爱的博大胸怀，把全部的母爱给了儿女们，奶奶精打细算，操持家务，任劳任怨，奶奶经受了许多常人没有经历过的磨难，先后将儿女们养育成人，她为儿女们的高兴而高兴，为子孙们的成绩而骄傲。奶奶历经三个朝代的风风雨雨，百年的生活苍桑。岁月的磨砺布满了奶奶的额头，奶奶留给我们最大的财富是她勤劳善良的朴素品格，她那宽厚待人的处世之道，和那严爱有加的朴实家风，我们的家是亲朋好友的聚集点，是家族的议事堂。在奶奶的福荫下，如今奶奶有内外孙子、孙女共x人，重孙辈已有x人，可谓是福寿双全,子孙满堂。
而今，奶奶却寿终正寝。我们再也看不到她那慈祥可亲的面容了，听不到她那温暖轻柔，殷殷叮咛了，但是，她的音容笑貌永远铭刻在我们的心中。悲伤之情，难以言表。想到奶奶已乘卧龙公墓鹤西去，在极乐世界与爷爷相守，我们心中才了以为籍。
请奶奶一路走好。
对今天来为我奶奶送行的各位长辈及亲朋好友表示衷心的感谢！
孙儿
xxx年xxx月xxx日
农村追悼会悼词该如何写
发丧顺口溜怎么说？
这种民间的顺口溜，各乡各地大多不同。
《1》“头枕山，脚登库，后世儿孙代代富”；
“上盖金，下铺银，儿孙能抱聚宝盆”；
“身左身右装籽花，后世儿孙能发家”。
《2》“头顶金宝字，脚踩莲花心”；
“双手拿着宝，好见五阎君”；
“摸摸头吃穿不愁，摸摸手什么都有，摸摸脚驾鹤走好”。
延伸阅读
发丧：
就是宣布死讯，人死公告于众。语出《北史·齐纪中·显祖文宣帝》：“文襄崩，秘不发丧。”
引证解释
1、人死公告于众。
《 左传·庄公四年》：“王（楚武王）遂行，卒於樠木之下……莫敖以王命入盟随侯，且请为会於汉汭而还。济汉而后发丧。”《 北史·齐纪中·显祖文宣帝》：“文襄崩，秘不发丧。” 唐 杜牧 《窦列女传》：“希烈暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。”郭沫若《孔雀胆》第三幕：“ 段功 ：‘什么？被他们毒死了！怎么外边一个人也没有说起呢？’阿盖：‘他们没有发丧啦。你听我慢慢对你说吧。’”
2、办理丧事。
《 万佛华侨陵园 史记·郦生陆贾列传》：“及平原君母死，陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平原君发丧。” 晋干宝《搜神记》卷十七：“妻觉，揣钗得之，家遂发丧。”《东周列国志》第二三回：“许穆公薨。齐侯留蔡三日，为之发丧。”郭澄清《大刀记》开篇二：“贾家死了人，在发丧之前，棺材都停在这里。”
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