东北办丧事时唢呐吹的是什么曲
大喇叭吹得一些悲曲包括：《大出殡》、《XX明天就要走》《XX儿想你》，《西行的平安路》，《十跪父/母重恩》，《千张纸》，《哭七关》，《苏武牧羊》，《烟花叹》等还有二人转当中的送水调、大悲调、哭糜子等曲牌。当然也有流行歌曲，如《父亲》、《母亲》、《长相依》、《前缘》等。也吹欢快的，如《猪八戒背媳妇》、二人转小帽等。一般都是在家发送三天，在家一直吹，第三天出殡时候去火葬场和去坟地的路上都要吹，回来的时候就停止了。
妖精大姐
丧事中唢呐所演奏的哀曲有哪些？
你在网上听到的百鸟朝凤都是非常喜庆的曲子，至于说百鸟朝凤是大哀之乐，大哀之乐版的百鸟朝凤在陕西渭南合阳县那边只有在白事的时候可以听到，有唢呐匠演奏，由于种种原因，基本上上在合阳县只要有人过世，就会吹百鸟朝凤，而且并非像电影里面被洋乐队取代，而是唢呐和洋乐队已经结合，唢呐是在乐队中无法取代的。
丧事时吹的什么曲子
《哭五更》
夜祭
《哭皇天》、
《青天歌》、
《一枝花》
《哭别曲》
''大佛调''
汉吹曲
《哭五更》
《哭皇天》、
《青天歌》、
《一枝花》
《哭别曲》
''大佛调''
汉吹曲
农村死人吹唢呐歌名
靠，你什么人啊。哀乐，葬礼进行曲
《豫西二八板》
《大开门》 《孟姜女》
取亲
雪梅吊孝，深沟担水·······················，多的很，我知道的有五十多首，
农村死人吹的唢呐歌曲名是
葬礼上的唢呐曲，主要包括四种：
1、《大出殡》、《十跪父/母重恩》、《千张纸》，《哭七关》，《苏武牧羊》，《烟花叹》等应景的曲子。
2、《父亲》、《母亲》、《长相依》、《前缘》、《时间都去哪儿啦》等流行歌曲。
3、一些所谓的喜丧（老人活过虚岁73岁，也就是周岁72岁），也会吹奏《猪八戒背媳妇》、《小放牛》等欢快曲调。
4、有时候唢呐手应围观群众的邀请，也会演奏其制定曲目，如《百鸟朝凤》、《一枝花》等。
拓展资料
唢呐
唢呐，是中国民族吹管乐器的一种。
唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒[1]，是广东“八音”乐器中的一种。
最常见唢呐曲，包括《百鸟朝凤》、《全家福》、《抬花轿》、《六字开门》、《社庆》、《一枝花》、《凤阳歌绞八板》、《怀乡曲》等。，王国潼先生采用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。
参考资料：百度百科词条—唢呐
《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》、《哭别曲》、《大佛调》、《汉吹曲》
一、《哭五更》是一出地方曲艺品类，在全国各地有各种版本，通常是讲述旧社会的新娘哭嫁词，种类繁杂，说唱起来清冽沉郁同时又哀婉动人，这实属底层民间的“口白生活”
二、《哭皇天》是鸭子演唱的一首歌曲，由填词，赫朗谱曲，RP负责PS制作。青鸾未歇，夜光浊贤邀明月；黄鹤已远，羽扇经纶道圆缺。
三、《青天歌》为道家北七真丘处机所创作作品，出自《磻溪集》，自问世以来，历来受到修道者的重视，元末混元子（王道渊）做《青天歌注释》，明代陆西星做《青天歌测疏》。
四、《一枝花》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲作品。这套曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，以大胆而又夸张的笔调，熟练地发挥了散曲形式的特点。
五、丧礼曲，传统的有“打墓调”，“寡妇上坟”，百鸟朝凤，喜庆唢呐—— 他们还喜欢吹戏剧唱腔、一些传统名曲，如，夕阳箫鼓，步步高，京烽火清颐园公墓传边寨，扬鞭催马，运粮忙；还有流行歌曲，如，妹妹坐船头，大花轿，路边的野花不要采，九妹等等。
唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
拓展资料：
唢呐，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。
唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒，是广东“八音”乐器中的一种。
参考资料：唢呐_百度百科
一般吹《大开门》 和 《两句半》 白天都吹《孟姜女》
大开门
这个有挺多，下面介绍一下：
1、一般吹《大开门》 和 《两句半》 白天都吹《孟姜女》；
2、《哭五更》 、《哭皇天》、 《青天歌》、 《一枝花》 、《哭别曲》 ；
通常情况下，都是这些。
拓展资料：
唢呐，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。
唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒，是广东“八音”乐器中的一种。