中国古代是否有人死要停三年后再下葬的习俗
人死后第二天，正式穿着入棺的寿衣，称为小殓。诸侯五日小殓，天子七日小殓，小殓之时，死者的近亲抚尸擗踊(捶胸顿脚)痛哭，表示极度悲痛。小殓过一天，举行入棺仪式称大殓。大殓礼毕，称既殡。
因此并不用停尸三年，只是守丧要三年。
有三年立碑的习俗。
再看看别人怎么说的。
为何古代人死了之后不立即下葬，反而要停尸数月
生老病死是人之常情，在中国对于死者的下葬流程是非常重视的，在现代办葬礼时往往要停尸七天，而在古代甚至有停尸数月的做法。 这样做并不是没有道理的，原因大致有两个，第思亲园陵园一点就是中国讲究头七，第二点就是为了避免医生误诊，或者假死的状况。
在死者下葬前，亲人们一般都会聚集在一起和死者告别，来送他最后一程。虽然每个地方的风俗都不一样，但是需要停尸七天，甚至数月的风俗却是全国统一的。
首先我们来解释一下为什么要讲究头七，头七是指死者在去世的第七天，他的鬼魂会返回到家中，见一见自己挂念的人 ，在这一天中逝者的亲人为了让死者安心，都会表现出自己开心快乐的样子。所以停尸也是由于这个风俗而产生的。
人死后不能立刻下葬仅仅只是因为头七的风俗，更因为古代医术不发达，所以很容易误诊，将一是昏迷或者假死的人判定为死亡。如果直接下葬就会让原本还活着的人失去了生存下去的机会，包括现在也是一样，而停尸这一风俗就会避免这种情况。所以人们往往会选择停尸三天再进行火葬或者土葬。
在古人有很多记载中，都有对假死的描述。停尸七天就是为了防止假死而造成的悲剧。所以久而久之，停尸七天这个说法就显得更加具有科学性，而不仅仅只是民间的迷信。
鸟尽弓藏，兔死狗烹 ！
停尸数月是防止有些人可能会死而复活，可能只是处于一种假死的状态，所以就不会那么快下葬。
古人下葬要选用良辰吉日，不然这些已逝的人就会死不瞑目。对生者进行一些不好的诅咒。
死了之后不立即下葬可能是怕 ”死者“ 复活。人死去不能马上入殓，而要等几天再入殓。这个规矩经过漫长年月的发展，变成了一种仪式。所以古代人死了之后不立即下葬，要停尸数月。
历代皇帝和其他人物被杀之后是谁将其埋葬比如项羽，项羽自刎乌江是谁将其下葬
刘邦将起下葬的。
古人是尊礼的，一般推翻一个皇帝以后都是后面的继承者将前面死去的皇帝或者是王子之类的下葬，就像满清入关，崇祯皇帝就是这些人给下葬的。
当然为了贬低前朝，本朝下葬的时候在礼上一般都会降级，比如说本来要按照皇帝的礼仪下葬，最后就改为用亲王的下葬。
尤其是古人认为死者为大，在这个问题上很少有为难的，又是碎尸万段了之类的不可能，尤其是其拥护者一般都有一部分是前朝投降而来的人，为了安抚这些人一般也不会太过分！
自杀在乌江
墓,史记记载在古谷城南，与山东省泰安市东平县旧县乡旧县三村的论断相合。而且司马迁是一位实践型的史学家，应该可信。但还有（1）安徽省和县乌江镇那边以及（2）在曲阜五泉庄墓，俗称“霸王坟”，位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约１００米处。
乌江
古人下葬后嘴里含的是什么东西有什么作用呢
古人下葬后嘴里都会含一个东西，这个东西叫做“压舌”。一般是一些铜钱或者是硬币，有钱人家也会放一些珍贵的珠宝玉器，而它的作用是为了让人死了以后不乱说话。
第一，古代的葬礼。
古代的人们对于身后之事都是非常重视的，对于古人们来说，葬礼是一件非常神圣的事情，受封建社会思想影响，他们都比较迷信，相信人死了以后，会以另外一种形式继续活着，甚至还有能力干预到活人的生活，所以为了让死者安息，葬礼大部分都办得非常隆重，而且古代的时候流行厚葬之风，尤其是一些身份地位显赫的人去世以后，还会有非常丰富的陪葬品，陵墓也修建的非常豪华，更有甚者还会让活人去陪葬。除此之外，在下葬的时候，人们都会在死者的嘴里含一个东西。
第二，下葬的时候嘴里放“压舌”
比如说慈禧太后的嘴里，就有一颗价值连城的夜明珠，后来这颗夜明珠被盗墓贼孙殿英给偷走了，孙殿英为了拿走夜明珠，甚至还用刀把慈禧的嘴巴给割开。而慈禧太后嘴里之所以会放夜明珠也是有原因的，在古代的时候有一种下葬风俗，那就是要在死者的嘴里放一枚“压舌”，一些身份贵重的人，就会在嘴里放一些比较贵重的珠宝玉器，寻常人家也会放一些铜钱或者是硬币，实在是条件差的也会在嘴里放一些米粒。
第三，放“压舌”的目的。
人死了以后会去到另外一个世界，据说如果把他们嘴里放一个东西，嘴里含着东西，那么他们在另外一个世界便不会乱说话，甚至因此而招来灾祸，还有一种说法就是放“压舌”的目的是为了给死者准备的买路钱，正所谓有钱能使鬼推磨，就算是活着的时候再怎么厉害，死了也是孤魂野鬼，身上多带点值钱的东西自然是很方便的。
压舌的使用主要有这么几种说：一、古人相信这人事后会地府，这舌头上压个东西，就不会乱说话招来祸事。二、下地府的时候如果肚子饿了，还能拿来当饭吃。三、防腐的作用，当然这也要看压的是什么东西，压铜钱是没啥防腐效果的。
古人下葬时在嘴里放什么
放玉蝉,叫唅口
鸭蛋白
以下列方式处理安葬(尸体):放在土内、放在墓穴或坟墓中、丢进水里或焚化
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。
嘴里好像放的是玉吧
古人在下葬时是如何知道有啥人或鸟经过。
这是一种魔术表演。有一个故事里记载：阴阳家对孝子说，看见鱼上树时就下葬。许多人都暗暗吃惊，在这山上，没有水塘，鱼怎么能上树呢？
快到中午的时候，有一个赶集的人，买了几条鱼回家，看见孝子和工匠，送葬的人聚在一起说着什么。他就想瞧瞧热闹。于是，把买来的鱼挂在树杈上。
工匠师傅眼尖，看见了，就招呼赶快下葬。
听起来很神奇。为什么能预测得到呢？你慢慢去体会吧！
古代如果人死在外面，怎么回老家下葬
每个地方的风俗都不同。
但是老死在外面的人，如果回家下葬，每个地方都有很多讲究。
古代官府会设立义庄，义冢。如果没有任何亲人在身边，无法知道是哪的人。那官府会把人葬在义冢。以前说的乱葬岗一般指的就是这种地方。如果是行人意外身故，身边有亲人或乡亲但无力送还乡的，一般是停在寺里，这种寺也是官府管理的，等待家人来领取还乡。有时一停十来年的情况也会有。
你好！
落叶归根 不只是古代 现代也是有这方面需求的 老家是人一辈子的根 客死他乡终究是不好的 所以有人衣锦还乡 也有人心心念念临死也要回家 至于尸体怎么处理 现在大多数是直接在过世的地方火化了 然后带回家乡去下葬 无所谓什么人在 就是通知到一些人吧 比较重要的人 过来见最后一面 死者需要经过打扮才能让亲人朋友看哦 这个是尊重
希望对你有所帮助，望采纳。
落叶归根 不只是古代 现代也是有这方面需求的 老家是人一辈子的根 客死他乡终究是不好的 所以有人衣锦还乡 也有人心心念念临死也要回家 至于尸体怎么处理 现在大多数是直接在过世的地方火化了 然后带回家乡去下葬 无所谓什么人在 就是通知到一些人吧 比较重要的人 过来见最后一面 死者需要经过打扮才能让亲人朋友看哦 这个是尊重
是的，顺序是长子，次子，侄子。。。，棺材不能进村，村外设灵堂，，需要的人也是一样的，晚辈，亲戚，村里人
湘西赶尸,有的就地下葬,有的把尸骨放入棺材回家